韓國拿漢字申遺？聲稱是祖先發(fā)明的！中國人還沒急韓國人先坐不住。

今年6月，韓國突然向聯(lián)合國教科文組織提出申請(qǐng)，要將漢字列為“韓國獨(dú)創(chuàng)文化遺產(chǎn)”，甚至宣稱漢字是他們祖先發(fā)明的。

這事兒不僅讓了解漢字歷史的人覺得荒唐，更有意思的是，還沒等中國網(wǎng)友多說什么，韓國國內(nèi)先炸開了鍋，不少人站出來批駁這種說法，場面一度十分尷尬。

要說這事兒有多離譜，看看韓國作家金振明的言論就知道了。韓國作家金振明在電視節(jié)目里大言不慚地宣稱 “漢字是韓國人創(chuàng)造的”，理由是商朝屬于東夷族，而東夷族后裔就是韓國人。

再深挖歷史老底。漢字傳入朝鮮半島是公元前 2 世紀(jì)的事兒，比韓國人發(fā)明的諺文早了足足 1600 年。在這漫長的時(shí)間里，朝鮮半島的官方文書、史書典籍、科舉考試全用漢字，連《朝鮮王朝實(shí)錄》都是用漢字寫的。

直到 1948 年韓國頒布《諺文專用法》，漢字才逐漸退出歷史舞臺(tái)，但法律條文、學(xué)術(shù)著作仍保留漢字標(biāo)注。

如今韓國教育部不得不承認(rèn)，廢除漢字導(dǎo)致年輕一代看不懂古籍，甚至出現(xiàn) “??”（理解 / 利益）這類同音詞引發(fā)的法律糾紛。早知今日，何必當(dāng)初？

最打臉的是韓國自己的文化 “黑歷史”。15 世紀(jì)世宗大王創(chuàng)制諺文時(shí)，士大夫們集體反對(duì)，稱漢字是 “蘇合之香”，諺文是 “螗螂之丸”。

這種對(duì)漢字的推崇，從朝鮮王朝歷代國王的漢文詩就能看出 —— 世宗大王的《龍飛御天歌》用漢字寫成，光化門匾額 “光化門” 三個(gè)字也是漢字，直到樸正熙時(shí)代才改成韓字，結(jié)果被后世批評(píng) “破壞文化傳統(tǒng)”?，F(xiàn)在突然說漢字是韓國發(fā)明的，簡直是把老祖宗的臉按在地上摩擦。

更有意思的是韓國學(xué)界的 “精分現(xiàn)場”。一邊有少數(shù)非主流學(xué)者炒作 “漢字東夷起源說”，另一邊主流歷史學(xué)家卻在《東亞漢字文化圈研究》中承認(rèn)：“漢字是中華文明對(duì)世界的貢獻(xiàn)，朝鮮半島長期處于漢字文化輻射范圍內(nèi)”。

這種矛盾在韓國教育部的政策搖擺中體現(xiàn)得淋漓盡致 ——1970 年全面廢除漢字，2019 年又要求小學(xué)五六年級(jí)教材標(biāo)注漢字，結(jié)果學(xué)生家長抱怨：“孩子連??（韓字）都沒學(xué)好，還要背漢字，這是要培養(yǎng)雙語神童嗎？”

根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，申遺項(xiàng)目需證明其 “社區(qū)認(rèn)同” 和 “活態(tài)傳承”，而韓國自 1970 年廢除漢字后，年輕一代漢字水平連 “恭喜發(fā)財(cái)” 都寫不全，拿什么證明漢字是韓國的 “活態(tài)遺產(chǎn)”？

更諷刺的是，韓國此前申遺的江陵端午祭、泡菜制作技藝，本質(zhì)上是對(duì)中華文化的本土化改造，而漢字作為表意文字體系，其起源和發(fā)展有完整的考古鏈支撐，韓國拿什么碰瓷？

最讓韓國人破防的，是自家語言系統(tǒng)的 “背叛”。韓語中 60% 的詞匯是漢字詞，廢除漢字后，“??”（財(cái)產(chǎn) / 再戰(zhàn)）這類同音詞讓法律文書成了 “羅生門”，甚至出現(xiàn)法院把 “借貸合同” 誤判為 “代替合同” 的烏龍。

為解決這一問題，三星、現(xiàn)代等大企業(yè)招聘時(shí)要求員工通過漢字能力考試，青瓦臺(tái)官網(wǎng)不得不悄悄恢復(fù)漢字版塊，結(jié)果工作人員把 “總統(tǒng)致辭” 翻譯成 “總統(tǒng)辭職”，鬧得全網(wǎng)笑話。

這場鬧劇背后，藏著韓國文化自卑的深層焦慮。歷史上長期作為中華文化的 “學(xué)生”，近代又經(jīng)歷去漢化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致韓國在文化認(rèn)同上陷入 “既想擺脫影子，又離不開光源” 的困境。

于是乎，從 “活字印刷術(shù)是韓國發(fā)明” 到 “孔子是韓國人”，再到如今的漢字申遺，韓國一次次試圖通過 “文化碰瓷” 建立民族自信，卻一次次在歷史真相面前碰得頭破血流。

正如中國網(wǎng)友調(diào)侃的：“韓國申遺就像拆盲盒，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)被‘偷走’的會(huì)是春節(jié)還是餃子。”

不過這場風(fēng)波也給我們提了個(gè)醒：文化自信不是靠申遺證書堆出來的，而是源于對(duì)自身文明的深刻理解和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

當(dāng)韓國學(xué)者還在為漢字歸屬爭得面紅耳赤時(shí)，中國的漢字文化早已通過網(wǎng)絡(luò)熱詞、國潮設(shè)計(jì)等形式煥發(fā)新生。

畢竟，真正的文化軟實(shí)力，不在于把別人的東西據(jù)為己有，而在于讓自己的文明在時(shí)代浪潮中永遠(yuǎn)保持生命力。

就像故宮博物院的文物修復(fù)師說的：“我們修復(fù)的不是文物，是文明的基因?！?這句話，值得某些熱衷于 “文化盜竊” 的國家好好琢磨琢磨。