在大眾的印象中，寺廟乃是清修之所，佛門清凈之地、超脫塵世的精神凈土。寺廟的和尚，都是穿著清一色的樸素僧衣，在青燈古佛下念著經(jīng)，超脫世俗名利苦行僧的模樣，與商業(yè)的喧囂都是格格不入。尤其是金庸小說中的少林寺更是武學(xué)圣地，如同現(xiàn)代聯(lián)合國得安理會，調(diào)節(jié)著武林紛爭。

但是，只要撥開歷史迷霧，探究少林寺的發(fā)展歷史，具有發(fā)現(xiàn)這一座有1500年歷史的少林寺，千年古剎，竟有著一套獨特且成熟的“搞錢”之道，其商業(yè)基因貫穿千年，乃是中國最為搞錢的“老字號”。現(xiàn)在，本文就探討少林寺從唐朝搞地產(chǎn)、明朝雇傭兵、現(xiàn)代賣電影的版權(quán)稅，把少林寺的IP推銷給全世界，每一步走得又穩(wěn)又野，演繹了令人驚嘆的商業(yè)傳奇。

少林寺的緣由

早在1400多年的唐朝初年，少林寺就靠炒地皮賺了財富，這還是從一場戰(zhàn)爭開始說起。

少林寺始建于北魏太和十九年（495 年），乃是北魏孝文帝為安置印度高僧跋陀，在嵩山少室山建立的佛教寺院。一開始他就是皇家支持的佛教寺院，奠定了 “禪宗祖庭” 的起點。

南北朝時期，達(dá)摩祖師來到少林寺，面壁九年傳下禪宗心法，讓少林寺從普通寺廟升級為禪宗重要道場。不過此時的少林寺以弘揚佛法和禪宗為主，武學(xué)尚未成氣候。

少林寺的第一次崛起，乃是隋末戰(zhàn)亂時候。在1400多年前的隋末亂世，隋朝高官王世充自稱為帝，割據(jù)洛陽，實力強大，成為與李淵和李世民問鼎天下的軍閥。

隋末少林寺武僧們的夜襲

當(dāng)時，王世充為了鞏固防御，在洛陽附近的柏谷塢改建成軍事要塞——轘州城，派侄子王仁則駐守。王仁則為了獲得軍隊的經(jīng)濟來源，不僅強占了少林寺的封地，還毀掉了塢內(nèi)的少林寺附屬建筑，將寺院燒成廢墟，導(dǎo)致少林寺失去經(jīng)濟支柱，僧人生活無著。王世充這一種虎口奪食的行為，徹底激怒了少林寺以曇宗為首的武僧。

為了奪回封地，少林寺的武僧就謀劃反抗王世充的行動。根據(jù)《皇唐嵩岳少林寺碑》《舊唐書》記載，在隋末武德四年（621 年）四月，唐王李世民率五萬唐軍圍攻洛陽已近十個月，卻因王世充的侄子王仁則派軍駐守在轘州城，陷入了難攻的尷尬僵局。

在這關(guān)鍵時刻，少林寺的主志操組織了武僧制定了夜襲奪城的計劃。于是，在四月二十七日夜，由少林寺曇宗為首的十三名武僧，借助嵩山地形潛入轘州城，手持鐵棍，偷襲王仁則大營。這些少林寺的武僧，手持鐵棍武藝高超，常年在嵩山采藥、練武，對地形了如指掌，借著懸崖峭壁摸到戒備森嚴(yán)的王仁則的軍大帳，直接生擒活捉了王仁則。

之后，這十三名武僧漂亮的偷襲閃電戰(zhàn)，使得駐守轘州城的士兵失去主帥，群龍無首，瞬間潰散。少林武僧趁機打開城門迎接唐軍，李世民不費吹灰之力就拿下了這個戰(zhàn)略要地，洛陽得外圍防線徹底崩潰。

少林寺武僧的閃電戰(zhàn)，用一場漂亮的奇襲，成了李世民滅王世充軍隊的 “神助攻”。最后王世充在失去洛陽后投降唐朝，后被仇家所殺。

李世民對少林寺的恩賜

之后，李淵的唐軍戰(zhàn)勝了各路軍閥，統(tǒng)一了天下，建立唐朝。李世民在玄武門事變后，登基成為皇帝——唐太宗之后，依然沒忘記少林寺十三名武僧夜襲的“神助攻”，幫他打贏了天下。

于是，李世民就下圣旨，大手一揮，封少林寺“地四十頃”，不僅把被王世充搶走的柏谷塢封地加倍奉還，還附贈了大片良田。更關(guān)鍵的是，他給了少林寺 “敕賜田疇，永免征稅” 的特權(quán)，也就是少林寺不用交農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅，讓寺廟成了不用向朝廷交錢的 “經(jīng)濟特區(qū)”。

要知道，一頃約合100畝，四十頃就是4000畝。此外，少林寺還分得“口分田”三十頃，總計7000畝土地。史書記載，唐朝初年實行均田制，對寺院土地有嚴(yán)格限制，百人以上寺院不得超過七頃，五十人以下不得超過五頃。少林寺卻能憑借“皇家認(rèn)證”，直接突破上限，成為當(dāng)時最富有的寺院之一。

李世民在對少林寺賞賜的碑文中，特意提到 “十三僧之功”，賜給曇宗和尚紫袍、銀帶，還允許少林寺 “蓄養(yǎng)僧兵”。這可不是簡單的榮譽，意味著少林寺有了合法持有武器、訓(xùn)練武裝的權(quán)利，相當(dāng)于自己私人軍隊，為后來明朝僧兵成為 “雇傭兵” 埋下了伏筆。后來，評書、戲曲把這一段歷史演繹成 “十三棍僧救唐王”，其故事成為了忠義勇敢精神的象征。

唐朝少林寺的經(jīng)商智慧

面對李世民的賞識，少林寺的眾僧流露驚人的政治智慧，只接受榮譽封號，婉拒擔(dān)任實職，避免了朝廷紛爭，也可以悶聲賺大錢。

為了管理地產(chǎn)，少林寺成立專門的“莊田司”，專門負(fù)責(zé)房租和收租等田產(chǎn)管理的工作。少林寺不僅憑借豐厚的土地，獲得穩(wěn)定的糧食來源，實現(xiàn)自給自足，還土地租給佃農(nóng)耕種，收取租金。

唐朝時候少林寺的地產(chǎn)版圖，也不僅僅靠皇帝賞賜。唐朝佛教興盛，很多達(dá)官貴人信佛，就喜歡給寺廟捐地，有的富商一次性捐幾十畝，有的官員直接把莊園送給少林寺。于是，在唐玄宗的盛唐時期，少林寺的土地已經(jīng)擴張到 “跨縣連郡”，光是在嵩山周邊就有上千畝良田。光在河南就擁有1.5萬畝地，這些土地每年可收租糧數(shù)千石，水磨年收入更相當(dāng)于中等州縣的賦稅，關(guān)鍵是少林寺享受免稅的特權(quán)！

唐朝時候的少林寺不僅依靠炒地皮收租金發(fā)財，還會在土地上發(fā)展多種經(jīng)營，如種植藥材、釀酒等，拿到市場上去賣，進(jìn)一步增加了收入，這一經(jīng)商頭腦能勝過現(xiàn)代的財經(jīng)博主。因此，唐朝時候皇家的賜田，乃是少林寺積累財富的黃金起點。

北宋少林寺的經(jīng)商智慧

北宋商業(yè)繁華，少林寺對資產(chǎn)的經(jīng)營，不再局限于種地收租。《少林寺志》記載，北宋“寺有質(zhì)庫，歲入錢萬貫”。當(dāng)時少林寺熱衷于香火錢投資，就是把信徒捐的銀子拿去放貸，年利率20%，從中獲得利潤?；蛘邚氖碌洚?dāng)行生意，也就是老百姓拿地契、首飾來抵押借錢，還不上就收地。甚至少林寺在開封、洛陽等大城市開借貸和典當(dāng)行生意的分號，堪稱“北宋版螞蟻集團”。

明朝少林寺的雇傭軍發(fā)財

明朝時候，少林寺從商業(yè)經(jīng)營，轉(zhuǎn)為雇傭兵“武力變現(xiàn)”。在明朝中后期，東南海沿海倭寇橫行，為了對抗倭寇，地方官府急需要能打的武裝部隊。

正好，少林寺的武僧早就名聲在外，如拳術(shù)精湛、武藝高超、紀(jì)律嚴(yán)明，還不用發(fā)軍餉（寺廟管飯），在官府中乃是性價比極高的 “雇傭兵”。明朝嘉靖1555年，倭寇在江浙沿海燒殺搶掠，朝廷急得沒辦法，就調(diào)少林寺僧兵去抗倭。當(dāng)時朝廷給予少林寺武僧開的雇傭工資，每個武僧給10兩銀子（相當(dāng)于現(xiàn)在2萬塊）；裝備報銷，鐵棍、鎧甲全由朝廷買單。打贏之后，參戰(zhàn)的武僧又領(lǐng)到1000兩賞銀。據(jù)有商業(yè)頭腦的武僧們也沒悠閑著，繼續(xù)拿著領(lǐng)賞的銀子在江南開了幾家少林寺武學(xué)分院，收學(xué)費賺錢都不誤！

少林寺武僧的英勇和能征善戰(zhàn)，自然很受賣家市場的歡迎。據(jù)《倭變事略》里記載，有一次 50 個少林武僧對陣 200 多個倭寇，打得對方哭爹喊娘，“斬倭首數(shù)十級”。當(dāng)打完勝仗，官府直接賞賜這些少林寺雇傭武僧直接銀子和土地，地方鄉(xiāng)紳也直接送牛羊糧食，這雇傭的工資比種地經(jīng)商來錢更加快。

由于少林寺武僧雇傭軍的性價比高，地方官府鎮(zhèn)壓叛亂、地方鏢局護(hù)送物資、富商運送物資也愛找少林僧兵。面對雇主的紛紛“下單”，少林寺也待價而沽，開出了高價和自己的收費標(biāo)準(zhǔn)：如保衛(wèi)縣城一年收多少糧食，護(hù)送商隊按里程算錢，遇到硬仗還能討價還價，然后寺廟從中抽單。

《少林棍法闡宗》里還記載了武僧的收費標(biāo)準(zhǔn)。有地方志記載，萬歷年間河南巡撫為了防備農(nóng)民起義，每年給少林寺 “餉銀三百兩”，讓僧兵負(fù)責(zé)地方治安，這活脫脫就是 “官方認(rèn)證的安保和保鏢公司”。

少林寺的重新走紅

清朝時侯皇帝不信佛，少林寺的好日子也到頭了。如土地被沒收（雍正帝直接抄走8000畝），僧兵被解散（怕和尚造反）。和尚們只能靠祖?zhèn)魇炙嚮祜埑裕缳u跌打膏藥（配方保密，專治腰酸背痛），或者街頭賣武藝為生。在民國1928年軍閥石友三一把火燒了少林寺，也是當(dāng)時少林寺混得最慘的。

改革開放之后，李連杰主演的《少林寺》橫空出世，走紅了大江南北，也把《少林寺》的IP直接走紅，令少林寺成為家喻戶曉的名詞。當(dāng)時，一毛錢一張的電影票，硬生生賣出了 1.6 億票房，相當(dāng)于現(xiàn)在幾十億的爆款大片。尤其是電影的“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥” 的畫面，讓少林寺從冷清古剎變成了頂流景區(qū)。

少林寺的商業(yè)化

當(dāng)李連杰的電影《少林寺》走紅之后，少林寺也按下了商業(yè)化的加速鍵，錢賺得盆滿缽滿。少林寺成為了熱門的景區(qū)，門票從最初的幾毛錢漲到現(xiàn)在的 80 元，每年光門票收入就上億。周邊的少林寺武術(shù)學(xué)校，學(xué)費一年好幾萬，還招了不少外國學(xué)員。甚至連 “少林” 這兩個字都成了金字招牌，注冊了商標(biāo)，賣武術(shù)器材、禪修課程，甚至授權(quán)拍動畫、做游戲。甚至在海外建了幾十家武術(shù)分院，教老外練拳、修禪，連特斯拉老板馬斯克都跑去打卡。

演員李連杰因電影一炮而紅，少林寺也順勢成立影視公司，自己拍電影、搞演出，大肆宣揚少林寺文化，在全世界塑造少林寺的文化IP形象。釋永信方丈帶著武僧上綜藝，把少林功夫做成 “文化出口產(chǎn)品”，策劃少林寺文化的影視作品，賣電影賺影視版權(quán)稅。在網(wǎng)絡(luò)自媒體時代，釋永信更懂 “流量密碼”，開微博、搞直播，推廣少林寺的IP。

少林寺的商業(yè)文化

有人算過賬，少林寺現(xiàn)在的品牌價值少說幾百億，這哪是寺廟，分明是 “千年老字號集團”。

實際上，寺廟不是體系內(nèi)，修繕?biāo)聫R和僧侶們捧的不是鐵飯碗，不是靠國家財政工資養(yǎng)著。為了解決僧侶的吃飯、生計、寺廟的修繕、管理問題，自然也需要經(jīng)營和賺錢，商業(yè)化也不是壞事。如少林武僧既要練七十二絕技，也得懂 “柴米油鹽賬”，這大概就是 “以武養(yǎng)寺，以商興佛” 的生存智慧吧。

因此，網(wǎng)友們?nèi)ド倭炙侣糜危粌H看武功、少林寺文化和嵩山少室山的風(fēng)景，可以品味流傳的商業(yè)文化和經(jīng)商智慧。但也有人說，宗教場所并非不能商業(yè)化，必需堅守底線，以文化傳承和信仰守護(hù)為前提。

結(jié)語

我們繼續(xù)拭目以待，未來的少林寺是否能保持書寫商業(yè)傳奇和守護(hù)千年文化根脈兩者之間的平衡。現(xiàn)在，你對少林寺的商業(yè)化發(fā)展發(fā)有什么看法，歡迎評論區(qū)留言、討論和分享。