韓國網(wǎng)友又來“偷”文化了！繼去年偷孫悟空IP被炮轟后，韓國網(wǎng)友又對鐘馗起了心思：好像是韓國不太知名的神話素材？

哎喲我去，這瓜真是又氣又好笑！

去年孫悟空事件還沒涼透呢，最近外網(wǎng)又炸了——有韓國網(wǎng)友居然發(fā)起話題，說鐘馗“長得像韓國傳統(tǒng)鬼神”，甚至有人直接標(biāo)簽#KoreanCulture，試圖把這位中國打鬼神仙打包帶回韓國。

行，那今天咱就好好扒一扒，這波“文化搬運(yùn)”到底有多離譜。

先回顧下去年的名場面：

有韓國學(xué)者發(fā)論文說“孫悟空起源可能是印度，但形象發(fā)展在韓國”，結(jié)果被中日網(wǎng)友聯(lián)合打臉。中國《西游記》譯本能追溯到1750年，韓國那時還在用漢字寫《朝鮮王朝實(shí)錄》呢。

沒想到，這才消停一年，同款操作又來了。

鐘馗是誰？中國老百姓的“鬼見愁”

鐘馗可不是什么冷門角色。他是唐朝人，因為冤死之后立誓捉鬼，成了道教里的“捉鬼大師”。從唐宋壁畫到明清年畫，從周昉的畫到《鐘馗嫁妹》的戲，他的形象活了1200多年。

就連春節(jié)貼門神、端午掛鐘像，都是中國南方多少代人的習(xí)俗。

韓國網(wǎng)友這次怎么“蹭”的？

他們搬出的理由是：鐘馗“紅袍、黑帽、大胡子”造型和韓國本土神話中的“門將”或“鬼怪”有相似之處。

但問題是——韓國傳統(tǒng)藝術(shù)里根本找不到早于中國鐘馗記載的原型！

高麗時期文獻(xiàn)幾乎全用漢字書寫，就連朝鮮時代畫作里的鬼神，也是受中國道教文化影響。比如韓國國立中央博物館藏的《地獄圖》中鬼吏，明顯能看到中國明清繪畫風(fēng)格的影子。

文化爭奪背后，其實(shí)是話語權(quán)焦慮

為什么總盯著中國文化薅？

深層原因很簡單：韓流輸出雖猛，但傳統(tǒng)文化IP庫存不足。

數(shù)據(jù)顯示，韓國影視中涉及“古典奇幻”題材時，超過60%會借用中國、日本或東南亞元素。就連《鬼怪》《九尾狐傳》等爆款，都能找到中國志怪小說的影子。

但問題不在于“借鑒”，而在于“硬說成自己的”。

去年有韓國游戲公司做了個“孫悟空手游”，宣傳時絕口不提中國文學(xué)影響，直到被海外玩家罵到道歉。

這次鐘馗事件也是同款套路——先模糊源頭，再靠畫風(fēng)相似性帶節(jié)奏，最后用社交媒體話題擴(kuò)大聲量。

但真相藏不住。

中國網(wǎng)友直接甩出敦煌壁畫里唐代的鐘馗捉鬼圖、北宋《清明上河圖》中街頭賣鐘馗畫的攤販，甚至日本保存的明代鐘馗木雕——無一不證明鐘馗文化從中國輻射東亞。

就連韓國自己19世紀(jì)的文獻(xiàn)《朝鮮鬼神志》里都寫：“鐘馗像來自清國，懸之以逐疫?！?/p>

各國網(wǎng)友這次都看不下了

“韓國網(wǎng)友醒醒，鐘馗是中國的，就像吸血鬼是歐洲的一樣?！?/p>

“如果鐘馗是韓國的，那朝鮮時代為什么從中國進(jìn)口鐘馗年畫？”

“這就像說披薩是韓國的，因為韓國也吃泡菜餡餅。”

其實(shí)文化本可交流共享，但硬要偷換概念、搶占源頭，就很難看了。

韓國不是沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——韓屋、韓紙、宗廟祭禮都值得驕傲。但總盯著別家寶藏硬搶，反而暴露了文化不自信。

最后說句大實(shí)話：

鐘馗要是知道有人想把他“偷”走，恐怕第一個先去韓國捉“鬼”——畢竟，搞文化盜竊的鬼，最該治。