新華社福州8月30日電（記者吳劍鋒、黃景鴻）在云南畹町，一座高懸于山脊的紀(jì)念碑靜靜俯瞰著中緬邊境。碑身鐫刻“南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗日紀(jì)念碑”字樣，在陽(yáng)光下熠熠生輝。

　　這座紀(jì)念碑由一位千里之外的福建商人捐建?！案赣H希望我有朝一日，能為犧牲在滇緬公路上的先輩們建一個(gè)‘家’，作為忠魂歸國(guó)的歸宿?！?005年，來(lái)自泉州晉江的林曉昌出資350萬(wàn)元，在滇緬公路終點(diǎn)建起紀(jì)念碑，兌現(xiàn)了對(duì)父親的承諾。

　　1939年，滇緬公路成為維系戰(zhàn)略物資輸入的“生命線”，但國(guó)內(nèi)極度缺乏熟練司機(jī)與修車人才。1939年2月7日，南僑總會(huì)發(fā)布第六號(hào)通告《征募汽車修機(jī)駛機(jī)人員回國(guó)服務(wù)》，征募懂駕駛、會(huì)修車的華僑青年回國(guó)服務(wù)。同年2月，首批80名機(jī)工從新加坡出發(fā)，其全稱為“南洋華僑機(jī)藝工程回國(guó)服務(wù)隊(duì)”，后人稱之為南僑機(jī)工。

　　短短數(shù)月，逾3000名華僑青年毅然告別南洋舒適生活，分批次返回戰(zhàn)火中的祖國(guó)。林曉昌的父親便是其中一員，準(zhǔn)確地說(shuō)，是他的“義父”。

　　1980年，林曉昌在畹町初次見(jiàn)到林福來(lái)時(shí)，便有一見(jiàn)如故之感。作為第五批回國(guó)的南僑機(jī)工，祖籍廈門的林福來(lái)常向他講述南洋機(jī)工的故事——如何穿越轟炸運(yùn)送機(jī)槍炮彈，如何含淚埋葬戰(zhàn)友遺體，如何在泥石流中搶通道路……

　　林曉昌說(shuō)，抗戰(zhàn)勝利后，林福來(lái)最放不下的，是當(dāng)年陣亡的同伴。1952年，這位老人從緬甸重返云南，徒步重走滇緬公路，試圖尋找當(dāng)年的荒冢。短短三個(gè)月里，他沿滇緬公路找到了100多個(gè)當(dāng)年親手掩埋的戰(zhàn)友墳?zāi)埂?/p>

　　這些故事深深震撼了林曉昌。1982年，他決定認(rèn)林福來(lái)為義父，改姓林，為他養(yǎng)老送終。兩位閩南人就這樣在異鄉(xiāng)有了命運(yùn)的交集。

　　事實(shí)上，他是三千多名南僑機(jī)工的“兒子”?！?994年清明，父親曾坐在院子里望著緬甸方向落淚。他心里牽掛的，是戰(zhàn)友們沒(méi)有墳?zāi)?、沒(méi)有后人，日后無(wú)人祭拜。”林曉昌說(shuō)，不久后，父親離世，但這句話在他心里埋下了火種。11年后，抗戰(zhàn)勝利60周年之際，“南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗日紀(jì)念碑”在滇緬公路終點(diǎn)立起——?dú)w國(guó)忠魂終于有了歸宿。

　　南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗日紀(jì)念碑。新華社發(fā)

　　如今，最后一位南僑機(jī)工蔣印生也已離世，但他們的精神仍在延續(xù)。林曉昌擔(dān)任云南省南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗戰(zhàn)歷史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，持續(xù)挖掘、研究和傳播機(jī)工歷史。2017年，他推動(dòng)建成了南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗日紀(jì)念館。2018年，“南僑機(jī)工歷史檔案”入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，這段歷史成為民族記憶畫卷中不可或缺的一塊重要拼圖。“我們要讓青年知道，這條路上奔馳的不只是貨物，更是一個(gè)民族不屈的靈魂?！绷謺圆f(shuō)。

　　如今，在畹町的南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗日紀(jì)念館內(nèi)，一張張老照片、一件件實(shí)物安靜陳列，訴說(shuō)著那個(gè)烽火連天的歲月。來(lái)自全國(guó)各地的參觀者在此駐足，聆聽(tīng)講解員講述機(jī)工們的故事。

　　站在畹町的紀(jì)念碑前，遠(yuǎn)望連綿的群山，仿佛還能聽(tīng)到當(dāng)年運(yùn)輸車的轟鳴聲，看到那些年輕機(jī)工們堅(jiān)毅的面容。他們用生命鋪就的不僅是一條物資運(yùn)輸線，更是一條永垂不朽的精神之路。