瑪曲是甘肅省甘南藏族自治州所轄的一個(gè)縣，位于甘肅、青海、四川三省交界，孤懸 在青海與四川之間，面積一萬(wàn)多平方公里，人口5萬(wàn)多人。

“瑪曲”是藏語(yǔ)“黃河”的意思。黃河作為中華民族的母親河，在5464公里的漫長(zhǎng)流程中，瑪曲是唯一用“黃河”來(lái)命名的地方。為什么用“黃河”來(lái)命名呢？因?yàn)檫@個(gè)地方與黃河有著深厚的歷史淵源：瑪曲不僅因黃河而興，而且因黃河而生。

約3.8萬(wàn)年前，發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的黃河，流到青?，敹嗫h附近就斷流了。那時(shí)的黃河是典型的內(nèi)流河。

當(dāng)時(shí)，全球正處于最后一次大冰期的晚期，四川若爾蓋地區(qū)是一個(gè)面積近2萬(wàn)平方公里的超級(jí)大湖，煙波浩淼一望無(wú)際。大湖的西端漫過(guò)瑪曲東部的大部分地區(qū)。

隨著地質(zhì)構(gòu)造改變，若爾蓋古湖持續(xù)向古黃河上游方向溯源侵蝕，大約在3.7萬(wàn)年前，連通了黃河源頭段，于是黃河注入若爾蓋古湖。后來(lái)隨著冰期結(jié)束，若爾蓋古湖逐漸縮小，至2萬(wàn)年前，黃河流經(jīng)瑪曲的古河道初步形成。至1.2萬(wàn)年前，若爾蓋古湖消失，瑪曲一帶地形地貌也基本定型。

定型后的黃河，由青海久治縣進(jìn)入瑪曲的木西合鄉(xiāng)木拉村，然后向東流淌百余公里，在瑪曲采日瑪鄉(xiāng)的東側(cè)，從南向北畫(huà)出一個(gè)巨大的半圓，然后調(diào)頭向西流淌，形成一個(gè)U形大彎，接著再一直向西流淌百余公里，在瑪曲縣西北角歐拉秀瑪鄉(xiāng)的阿格托流出瑪曲，再次進(jìn)入青海省。從流入至流出，黃河就像一條美麗的緞帶，把瑪曲擁攬懷間。人們常說(shuō)黃河99道彎，而瑪曲這一彎，毫無(wú)疑問(wèn)堪稱黃河第一彎。

因周圍有巴顏喀拉山支脈西傾山、昆侖山支脈岷山、橫斷山北緣、阿尼瑪卿山等眾多雪山環(huán)抱，所以在黃河流經(jīng)瑪曲的433公里流程中，有38條一級(jí)支流、300多條二三級(jí)支流匯入黃河。黃河流入瑪曲時(shí)，平均年徑流量約占黃河總水量的20%；流出瑪曲時(shí)，平均年徑流量已超60%?？梢?jiàn)瑪曲為黃河補(bǔ)給水量之巨大，年均補(bǔ)給100多億立方米。如果說(shuō)黃河流入瑪曲時(shí)從容不迫、波瀾不驚，那么流出瑪曲時(shí)便洶涌澎湃、波瀾壯闊。如果說(shuō)青藏高原是中華水塔，那么瑪曲則毫無(wú)疑問(wèn)是黃河上游的水源涵養(yǎng)區(qū)，是蓄水池，是黃河水塔。

說(shuō)瑪曲是黃河水塔還有一個(gè)原因，就是它地處青藏高原東端，接近第一階梯和第二階梯的過(guò)渡帶，海拔3300—4800米，既居高臨下，又變化急劇。這種地理位置和地質(zhì)狀況，就決定了它的氣候形態(tài)比較特殊：陽(yáng)光強(qiáng)度大，日照時(shí)數(shù)長(zhǎng)，不同海拔的區(qū)域，氣候差異顯著，而且晝夜溫差大，一天之內(nèi)溫度會(huì)變化十幾度，植被光合作用比較充分。

按理說(shuō)，這里春夏秋冬并不分明，只有雨季旱季之別。但是，在雨季來(lái)臨的時(shí)候，因?yàn)椴糠值貐^(qū)海拔太高，溫度低，所以有時(shí)雨就變成了雪，但又不是大雪，僅僅是雪花。于是瑪曲便呈現(xiàn)了春夏飄雪的奇妙景象，從三月份開(kāi)始，有時(shí)飄到七八月份。雪花飄飄灑灑、空中漫舞，落地后很快便融化，潤(rùn)澤萬(wàn)物。

這里的土壤，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年有機(jī)質(zhì)的積累，本來(lái)就十分肥沃，再加上雨水充沛，所以瑪曲的各類沼澤、灘涂、濕地、湖泊非常多，草原綜合植被的蓋度達(dá)到了98.4%。牧草不僅品種多，有430 多種，而且品質(zhì)好，其中多數(shù)屬于中草藥。豆科、禾本科等飼用營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的優(yōu)質(zhì)牧草超過(guò)30種。所以瑪曲出產(chǎn)的牦牛、歐拉羊、紅鹿羊、河曲馬、蕨麻豬等家畜都有極高的品質(zhì)，在外貌、體質(zhì)、肉質(zhì)、奶質(zhì)等各方面，都是著名品牌，而且都被確定為國(guó)家級(jí)畜禽遺傳保護(hù)品種。

瑪曲最早是羌人的棲息地。公元313年，游牧于遼河西昌黎郡（今遼寧錦州一帶）的鮮卑王子慕容吐谷渾因兄弟鬩墻，一氣之下，帶領(lǐng)部族從遼東一路西遷，最后在青海、甘南一帶建立了政權(quán)。這也是青海歷史上建立的第一個(gè)政權(quán)，其勢(shì)力范圍就包括瑪曲。公元329年，吐谷渾的孫子葉延為了紀(jì)念祖父建國(guó)之功，將祖父的名字吐谷渾定為國(guó)號(hào)。

唐朝詩(shī)人王昌齡在從軍征戰(zhàn)西北時(shí)，寫(xiě)了七首《從軍行》。其中有“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”詩(shī)句。當(dāng)時(shí)王昌齡27歲，是個(gè)普通士兵。他這樣寫(xiě)，實(shí)際上只是為了形容唐軍勇猛，并不是真的生擒了吐谷渾。因?yàn)樵诖饲傲嗄辏鹿葴喺?quán)就已經(jīng)被吐蕃消滅。

公元663年，吐蕃大軍浩浩蕩蕩殺奔吐谷渾的王城伏俟城。當(dāng)時(shí)吐谷渾政權(quán)借助瑪曲山高河深，設(shè)置了層層壁壘。經(jīng)過(guò)一番鏖戰(zhàn)，吐蕃大軍最終突破了瑪曲防線，并在三天內(nèi)攻克了吐谷渾王城伏俟城。存在三百余年的吐谷渾政權(quán)就此退出歷史舞臺(tái)。完成這一壯舉的吐蕃贊普，是松贊干布的孫子，叫芒松芒贊。

在抗擊吐蕃的過(guò)程中，有一支羌人部落曾與吐谷渾聯(lián)手。失敗后，羌人部落逃跑并歸附了大唐，先被安置在四川松潘，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到甘肅慶陽(yáng)、陜西榆林、內(nèi)蒙古巴彥淖爾。公元1002年，羌人部落首領(lǐng)李繼遷攻下寧夏靈武，建立了政權(quán)。兒子李德明繼位后，又攻占了整個(gè)河西地區(qū)，并遷都至銀川。李德明之子李元昊繼位后，建立了西夏國(guó)。

瑪曲自663年被吐蕃攻占后，直至現(xiàn)在，主體民族一直是藏民。

藏族有四大神山，其中的阿尼瑪卿山長(zhǎng)350多公里，寬60多公里，西北-東南走向，主峰在青海省果洛州境內(nèi)，海拔6282米。但是，阿尼瑪卿山的東南部卻插入了瑪曲。明代詩(shī)人沈玄到江蘇常熟時(shí)，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《過(guò)海虞》，其中有一句“十里青山半入城”。借用這句話來(lái)形容阿尼瑪卿山半入瑪曲，倒也恰當(dāng)。

山不在高有仙則名。阿尼瑪卿山之所以被奉為神山，與藏族歷史文化中的一位極其重要的大英雄格薩爾王有關(guān)。據(jù)傳格薩爾王是天神之子下凡，既有智慧又有力量，降妖除魔造福百姓，被視為保護(hù)眾生的神靈。所以千百年來(lái)圍繞格薩爾王的神奇事跡，便產(chǎn)生了許多美麗傳說(shuō)，并形成了大型歷史文化史詩(shī)《格薩爾王傳》。

這是一部世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)，是《荷馬史詩(shī)》的數(shù)十倍，堪稱藏族歷史文化百科全書(shū)。詩(shī)中記述格薩爾王5歲時(shí)，隨母親一起被父王驅(qū)逐，來(lái)到瑪曲，在河曲馬場(chǎng)一帶謀生。長(zhǎng)大后，通過(guò)賽馬奪冠而崛起，在阿尼瑪卿山庇護(hù)下發(fā)展壯大，后來(lái)馳騁天下，成為格薩爾王。

所以瑪曲盡管地處青藏高原東部邊緣，卻因格薩爾王龍興于此，而成為藏文化繁盛之地。在一萬(wàn)平方公里的縣域內(nèi)，到處都有紀(jì)念格薩爾王的印記：有格薩爾文化的風(fēng)物遺跡77處，有多處以格薩爾命名的廣場(chǎng)、街道等紀(jì)念場(chǎng)所，有以格薩爾命名的賽馬會(huì)等許多大型活動(dòng)等等。

可以說(shuō)，大自然的鬼斧神工，造就了瑪曲這樣一顆璀璨的高原明珠；千百年來(lái)樸實(shí)的牧民對(duì)美好生活的無(wú)限向往，創(chuàng)造了獨(dú)具魅力的瑪曲文化。

作 者 簡(jiǎn) 介

李建臣

清華大學(xué)畢業(yè)

博士、編審

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員

中國(guó)科普作協(xié)會(huì)員、榮譽(yù)理事

代表作《逝者如斯而未嘗往也——狹義相對(duì)論的誕生》《時(shí)空的彎曲與消長(zhǎng)——廣義相對(duì)論的建立》等科普作品;《故鄉(xiāng)的河》《依稀荷塘》《漫步康橋》《鵝湖遺響》等散文;《水上漂來(lái)的北京城》《運(yùn)河文化拾貝》《傳統(tǒng)文化源流》《文明史系列》等講座