《生萬(wàn)物》無(wú)疑是暑期檔中最具熱度的電視劇之一。

遲蓬因這部作品再度走紅，楊冪也借該劇成功扭轉(zhuǎn)了大眾對(duì)她的印象。

不過(guò)不得不說(shuō)，同樣是農(nóng)村題材的年代劇，若將《紅高粱》與《生萬(wàn)物》并列對(duì)比，優(yōu)劣立現(xiàn)……

本文陳述內(nèi)容皆有可靠信息來(lái)源，贅述在文章結(jié)尾

《生萬(wàn)物》高開低走

《生萬(wàn)物》剛上線時(shí)，許多觀眾都期待它能成為年度黑馬。

播出之前，楊冪在雪地中身披紅衣、淚流滿面的片段便已席卷社交媒體。

再加上“劇組租下兩百畝地親自種莊稼”的熱搜，更是激發(fā)了觀眾的濃厚興趣。

但誰(shuí)能料到，待到大結(jié)局播出后，口碑迅速下滑，豆瓣評(píng)分由最初的7.5分跌至7.2分。

評(píng)論區(qū)充斥著對(duì)劇情虎頭蛇尾、浪費(fèi)好制作的惋惜。

明明投入如此巨大，為何最終卻落得這般下場(chǎng)？

楊冪此次的轉(zhuǎn)型意圖明顯，她徹底擺脫了以往偶像劇中精致光鮮的形象，素顏出演地主家的女兒繡繡，穿著簡(jiǎn)樸。

尤其是那場(chǎng)雪中哭戲，紅衣映雪，淚如冰晶，眼神中既有倔強(qiáng)也有脆弱，不少觀眾感慨：她這次確實(shí)演技在線。

不僅演員投入，劇組在制作上也毫不吝嗇。

如今很多劇集依賴綠幕與特效來(lái)營(yíng)造場(chǎng)景，但《生萬(wàn)物》卻堅(jiān)持實(shí)景拍攝。

劇組遠(yuǎn)赴山東臨沂、日照，甚至前往吉林白山，只為還原最真實(shí)的農(nóng)村風(fēng)貌。

他們還真的租下兩百畝土地，完整記錄了從播種到收割的全過(guò)程。

畫面中翻土的動(dòng)作、金色的麥浪、勞作時(shí)滴落的汗水，都是真實(shí)呈現(xiàn)。

許多觀眾被這份用心打動(dòng)，紛紛表示：“就沖這點(diǎn)也得給五星好評(píng)”。

然而這些好感并未延續(xù)至大結(jié)局，觀眾爭(zhēng)議最大的，是劇中銀子這一角色。

作為佃戶之女，她嫁入地主家后不僅未受委屈，反而動(dòng)輒對(duì)人甩臉色、翻白眼，還擅自拿糧食接濟(jì)娘家。

彈幕上有人稱贊她“真颯”，但稍有歷史常識(shí)的人都知道，那個(gè)時(shí)代的佃戶根本不敢如此行事。

原著中的銀子本是悲劇性人物，被家人半賣半嫁換地瓜干，婚后備受欺凌，娘家還不停索取。

劇中卻將她改編為“逆襲爽女主”，難怪遭到批評(píng)，認(rèn)為其篡改歷史、誤導(dǎo)年輕人。

主角線的崩塌同樣明顯，繡繡自己都餓得面黃肌瘦，卻整日為張家送糧、替李家調(diào)和矛盾，簡(jiǎn)直成了“活菩薩”。

封大腳也是如此，明明自己都吃不飽，卻仍不斷幫助他人。

觀眾紛紛吐槽：這哪是底層農(nóng)民求生圖存，分明是慈善義演現(xiàn)場(chǎng)。

更令人遺憾的是，劇集的核心主題“土地”逐漸邊緣化。

《生萬(wàn)物》這一劇名，源自“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，本意講述人與土地之間的深厚關(guān)系。

起初幾集尚能展現(xiàn)農(nóng)民耕作的艱辛、對(duì)土地的依賴，但越往后越偏離主線，鏡頭逐漸聚焦于繡繡與封大腳之間的情感糾葛。

大結(jié)局中，繡繡那段回憶式獨(dú)白雖然煽情，但內(nèi)容空洞，儼然成了爛尾劇的典型套路。

就連原著作者趙德發(fā)也含蓄地指出，劇版與他原本想要表達(dá)的土地與家族主題存在偏差。

為何《紅高粱》能成經(jīng)典？

常言道“沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害”，這句話用在《生萬(wàn)物》與《紅高粱》之間再貼切不過(guò)。

時(shí)隔十一年，《紅高粱》仍被許多觀眾奉為年代劇的典范，其成功絕非偶然。

從劇情邏輯來(lái)看，《紅高粱》的故事根基扎實(shí)，九兒與余占鰲的情感并非空中樓閣，而是深深扎根于動(dòng)蕩年代。

當(dāng)時(shí)土匪橫行、日軍入侵，百姓流離失所、飽受壓迫。

他們的感情，最初只是男女之情，但隨著家國(guó)危機(jī)加劇，逐漸融入大時(shí)代洪流。

從兒女情長(zhǎng)升華為家國(guó)擔(dān)當(dāng)，賦予了劇情厚重感。

反觀《生萬(wàn)物》，主角仿佛活在與歷史割裂的真空罩中。

即便偶爾提及災(zāi)荒或戰(zhàn)爭(zhēng)，也像是臨時(shí)貼上的標(biāo)簽，未能真正融入主線。

感情戲顯得輕飄，明明背景艱難，卻始終缺乏從土地中生長(zhǎng)出的真實(shí)質(zhì)感，令人感到隔靴搔癢。

再談人物塑造，《紅高粱》之所以真實(shí)，是因?yàn)榻巧⒎峭昝罒o(wú)瑕。

九兒聰明果斷，但也有脾氣、有狠勁。

余占鰲性格粗獷沖動(dòng)，常因意氣用事吃虧，但在大義面前從不含糊，重情重義。

這種充滿煙火氣的刻畫，讓角色仿佛從歷史中走出，而非編劇筆下的紙片人。

而《生萬(wàn)物》中一些人物，更像是刻意打造的“完美模板”。

比如那位佃戶女兒，身份低微，行為卻突兀得像現(xiàn)代穿越，一味強(qiáng)調(diào)逆襲套路。

地主家的小姐也逐漸“圣人化”，一味忍讓，與歷史現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

這些角色的行為邏輯與時(shí)代背景脫節(jié)，更像是為了制造沖突而設(shè)計(jì)，反而顯得空洞虛假。

最關(guān)鍵的是對(duì)主題的把握。

《紅高粱》中的高粱酒不僅是道具，更是百姓生存的依托、九兒與余占鰲情感的見證，象征著中國(guó)人不屈的精神。

結(jié)局那場(chǎng)大火，燒的是酒，也是一個(gè)時(shí)代中國(guó)人血性的象征。

整部劇始終圍繞這一核心展開，劇情與人物從未偏離。

而《生萬(wàn)物》開篇以“土地”為引，本欲講述人與土地的依存關(guān)系與農(nóng)耕艱辛。

但隨著劇情推進(jìn)，土地逐漸淪為背景，主線被瑣碎情節(jié)打散，最終未能傳達(dá)出深刻主題，令人惋惜。

年代劇不只是舊衣舊景

歸根結(jié)底，觀眾期待的年代劇，僅靠“真實(shí)種地”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

優(yōu)秀的年代劇，既要“有面子”，更要“有里子”。

像《生萬(wàn)物》這樣租地實(shí)拍、還原農(nóng)耕過(guò)程，確實(shí)誠(chéng)意滿滿。

但如果只有場(chǎng)景真實(shí)，卻缺乏歷史厚度與主題深度，再好的外殼也撐不起整部劇的靈魂。

它不應(yīng)只是換上粗布衣演現(xiàn)代戀愛(ài)，而是要真正還原那個(gè)時(shí)代的生活與精神。

真正的年代感，是讓角色活出那個(gè)時(shí)代的艱難。

就像《紅高粱》中的九兒陷入家族紛爭(zhēng)，余占鰲在土匪與日軍之間周旋。

每個(gè)人都被時(shí)代洪流裹挾，身不由己。

有掙扎、有反抗，這樣的故事才真實(shí)動(dòng)人。

更關(guān)鍵的是尊重人性。

在那個(gè)溫飽都成問(wèn)題的年代，普通人不太可能終日為他人奔波，更不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)心泛濫。

在等級(jí)森嚴(yán)的舊社會(huì)，佃戶的女兒也不可能隨意掌控地主。

為了戲劇效果而美化歷史，把苦難輕描淡寫，把苦澀變成甜味，并非溫情，而是失真。

觀眾覺(jué)得假，正是因?yàn)閯∏楸畴x了人性最根本的生存邏輯。

十一年過(guò)去，很多人仍記得《紅高粱》中九兒走向火海時(shí)那片血紅的高粱地，記得故事中粗糲而堅(jiān)韌的生命力。

而《生萬(wàn)物》播完之后，除了“劇組種了兩百畝地”的熱搜與結(jié)局爛尾的爭(zhēng)議，還有什么真正留在觀眾心中？

觀眾并非苛刻，只是仍期待看到尊重歷史、扎根時(shí)代的作品。

而不是披著年代外衣，內(nèi)里仍是懸浮理想的現(xiàn)代童話。

畢竟，真正的年代劇，從來(lái)不只是把風(fēng)景和服裝變舊那么簡(jiǎn)單。

結(jié)語(yǔ)

我們對(duì)年代劇的苛刻，本質(zhì)上是對(duì)“尊重時(shí)代”的期待，不是讓演員穿粗布演童話，而是讓故事承載起一個(gè)時(shí)代的重量與溫度。唯有守住對(duì)歷史的敬畏、對(duì)人性的坦誠(chéng)，才能拍出真正留得下、傳得開的好作品，這才是年代劇應(yīng)有的創(chuàng)作初心。

參考文獻(xiàn)：1.千龍網(wǎng)：《《生萬(wàn)物》導(dǎo)演劉家成：拍“不賣慘”的農(nóng)村年代劇》2025-08-292.騰訊娛樂(lè)：《《紅高粱》周迅十年回歸精彩演繹重塑我奶奶》2014-10-283.大眾日?qǐng)?bào)：《從《生萬(wàn)物》看鄉(xiāng)土題材電視劇的“北方基因”》2025-08-27