賽里木湖

豫苑文風

與您追逐夢想的純文學平臺

西陲漫記

作者：劉黑木

開篇

來霍城已經(jīng)七日了。人謂七日為一周，一周一循環(huán)，一周一世界。而我于此一周間，竟也習慣了這里的風物氣候，習慣了這里的美食，習慣了這里朝日相伴的草原、森林、湖泊和雪山。

受霍城文旅局的邀請，我和新疆畫家石豹先生，上海的小馮小郭便相逢于“駝糞成堆之處”的霍爾果斯河畔。

01

被稱為“大西洋的眼淚”的賽里木湖，是許多人向往已久的地方，網(wǎng)上曾說，到新疆旅游，不來賽里木湖，就等于沒有來新疆。這話說的沒道理，但確實不來看一眼賽里木湖，終究還是會留下遺憾的。

賽里木湖的旅游中心真夠氣派，停車場也真夠大，游人也真夠多。來這里旅游，大多是自駕游，僅我所見的就有黑龍江的、廣東的和上海的等外地車牌號。當然，景區(qū)里面的車大多數(shù)都是本地車牌，應該是和我們一樣借來的，或者是租來的。進入景區(qū)后，但見沿湖公里上的車，是一個接一個地排成了長龍陣。路面且不寬，想超車相當困難，由是我們的車，也只能跟著大部隊的后面慢慢緩行。凡是到了一個景點，幾乎是所有的車都在尋找恰當?shù)耐＼囄?。好在是，前車讓后車，先到的游客拍完照后迅速離開，而后來的游客馬上把車停了過去。

既然是初至賽里木湖，我們也不能一直開著車跑去吧，好像是有多么清高似的，其實我們也是俗人一個，還是要親臨湖邊找點感覺的。無風三尺浪，有風浪百丈。雖然只是微風，一望無際湖泊被輕風吹拂，也與岸邊碎石細紗親蜜接吻，撞擊出“嘩嘩”地響聲。我來到水邊，但見湖水深不透底，藍得教人失語。湖面如鏡，映著遠處的大山和天上的流云，竟不知是云行于水中，抑或水流于天上。我蹲下身去，掬一捧湖水，冷冽刺骨，據(jù)說這水是千年雪水所化，難怪如此清冽。

賽里木湖在天山之中，海拔兩千多米，乃天地間一大奇跡。我來之時，恰值初秋，四野的綠色已經(jīng)褪去，草原上也由綠變黃，唯此一泓碧水，靜臥群山環(huán)抱之中，澄澈如鏡。仿佛自開天辟地以來便如是存在，不為時光所動，如是藏在深閨里的妙齡少女。

我立在湖岸上觀看，這湖水之色，非尋常之藍，亦非普通之綠。細觀之，竟似將整個蒼穹納于其中，又自深處透出某種神秘的光暈。陽光照射處，泛起萬點金鱗，閃爍不定；云影掠過時，又轉為沉郁的靛藍，深不可測。遠處水天一色，云在水中飄動，水在云間留影，這景色，幾乎不似人間之景。小馮和小郭各自拾起石片，向水中撇去，水面上留出一串串水花，他們都在數(shù)著誰撇的花多，幾番混戰(zhàn)下來，小郭高興的跳起來，揮舞著雙手大喊：“我贏了！”

車行至一處，湖岸堆滿許多石頭，大者如牛，小者似拳，游人紛紛涌來拍照留念。這時候天氣陰暗下來，天上的白云漸漸的變成了烏云，水中的倒影也暗淡下來。我獨坐湖岸巨石上，靜觀水色變幻。忽覺此湖不僅是一個地理存在，更像是一面鏡子，照見人心最深處的渴望與孤獨。千百年來，它靜觀絲綢之路上的商旅往來，目睹王朝更迭，而自身卻始終如一，不為外物所動。這種恒久與變幻的交融，令人頓生敬畏。

湖畔有古城遺址，殘垣斷壁間，野草萋萋。成吉思汗的點將臺，八百年來頂風冒雪矗立在那里，它身后是荒漠的草原和蒙古人與哈薩克人星星點點的毛氈房，偶爾也能見到牧民們騎馬奔馳而過，只是沒有見到“風吹草低見牛羊”的悠閑場面。想當年，這里應該是人聲鼎沸，駝鈴悠揚，戰(zhàn)馬奔騰的地方。而今卻變得面目全非，為了點滴經(jīng)濟利益，原有的面貌不復存在，草原上騎馬的身影亦不多見，取而代之的是汽車的飛輪，馬蹄印子變成了汽車轍子。特別是網(wǎng)紅打卡，使得這里游人如織，破壞了屬于它原本的寂靜。賽里木湖已經(jīng)不是“大西洋的眼淚”，而是大自然的眼淚，是環(huán)境保護者的眼淚。盡管如此，人們似乎沒有考慮這個問題該如何解決，因為，人們在點鈔票的時候，心里只有高興，根本就沒有聽到賽里木湖痛苦的呻吟。人們只是覺得，湖水依舊清澈，白云依舊美麗，雪山依舊巍聳，草原依舊生機。仿佛過去的原始記憶與現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展，沒有半毛錢的關系。

賽里木湖不會抗拒，只能順從。過去與現(xiàn)在在這里交匯，迅速地融入了那一片碧波蕩漾之中。

來之前，石豹兄就告訴我，在賽里木湖有一個地方，有幾只大天鵝，留戀這里的美景，久久不愿離去，竟也為這里增添一抹色彩，游人紛紛涌來觀賞打卡。我們走了幾個小時也沒找到此處，正疑惑是否有誤，只見前方水面上一群白鳥在水中嬉戲，游人在岸邊拍照。當我興致盎然的走去看時，才發(fā)現(xiàn)這那里是天鵝，分明是上百只的水鷗。天上還盤旋著幾只老鷹，虎視眈眈地注視著落單的水鷗。

漸漸的天色又放晴，卻已經(jīng)是黃昏時分，湖面漸起薄霧，遠山模糊成淡墨色的剪影。最后一縷夕陽斜照湖心，將水面染成金紅，恍若神跡。我忽然明白：賽里木湖之美，不在其形，而在其神；不在其色，而在其質。它不取悅于人，只是任性的存在，人為了賺錢，想盡辦法取悅于它，它也是無動于衷。而這自我的存在，正是最可貴之處。

當夜幕完全降臨，星河倒映湖中，天地上下皆是一片璀璨。此刻的賽里木湖，已然不再是地理意義上的湖泊，而成為了連接天與地、人與自然的靈性通道。我終不復言，惟靜立于斯，感受這罕見之極境對靈魂的洗禮。

02

果子溝大橋，橫跨綿亙蜿蜒的果子溝深谷，宛如長虹飲澗，氣勢恢宏。它呈S型曲線與雪山、云杉、野花構成一幅美麗的畫卷，被譽為“伊犁第一景”。站在橋上俯瞰，但見群山陡立，中裂一隙，溝壑縱橫，林木蔥蘢。時有時無的云氣吞吐其間，如是仙境一般；飛鳥掠過上下，留下一串清鳴。而大橋本身通體銀白，如龍脊負天；橋下溪水潺潺，不舍晝夜地流淌，不知去向何方。我想，這溪水大約也是要匯入賽里木湖的罷，因為天地萬物，原本就是環(huán)環(huán)相扣，總該有它的目的地。

見當?shù)匦侣劊愀鄹簧袒魡傆谇安痪靡瞾淼酱?。與其他游客一樣，也拿起手機選角度拍照，他對媒體采訪表示，“果子溝大橋真的是太美了！新疆之美是如此之美?！彼€說，“不到新疆不知道新疆多美，不到新疆不知道中國有多大?！?br/>

?果子溝大橋的觀景臺，有當?shù)毓_克族、維吾爾族和蒙古族等少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品，在商鋪展列，各種各樣的紀念品，琳瑯滿目，花色齊全，許多游客看完大橋美景之后，紛紛選購些一些帶回家，或饋贈親友，或自己留念。這些傳統(tǒng)工藝品與大橋現(xiàn)代氣息形成文化碰撞，成為絲綢之路經(jīng)濟帶的文化見證。?

想當年，這里應該是荒無人煙之地，那山立陡立陡，連牛羊都難翻越，更何況是兩只腳的人類呢！正所謂“天地不仁，以萬物為芻狗”也，于此尤甚。所幸的是被稱為基建狂的中國人，從未負人。想所敢想，做所敢做，凡事只有想不到，沒有做不到。

然自橋起，天塹遂成通途。遠觀橋身，從此山到彼山之間，橫空直出巨梁，鋼筋鐵骨凝鑄一起，將兩岸懸崖系在一處，形成一股力量，似與億年巖石角力，更像是牽線，將對面不相往來的兩座大山連成一體。橋墩直下萬丈，若巨人之足，踏碎虛空，望之頭眩目暈。大橋之上鋼纜斜拉，緊繃如弓弦，似在無聲奏鳴力量之曲。站在觀景平臺上，只見橋上車水馬龍，真乃是“車水馬龍呈風景，風和日麗好前行”。車行其上，但覺平穩(wěn)如履平地，唯窗外云濤翻滾，山風呼嘯，方知身在半空。俯瞰深谷，幽邃而神秘，仰視山峰，巍峨而壯觀，人在其中，如呈祥云，猶如身臨蓬萊仙境。車在行走，人在觀看，忽見一匹駱駝，站在護欄外抬頭遠望，似是在注視著川流不息的車流，更像是觀注著大橋的雄姿。它那種凝神注 目的神情，絕對會讓我覺得，它就是大橋的守護神。

當?shù)厝酥^此橋為“天路”，使天涯成咫尺，化險阻為夷途。當晨曦初露之時，橋身染金，浮于云海之上，確如登臨天道。待暮色四合之際，車燈成線，流動如彩虹飛濺。

大橋不言不語，只管渡人。它沒有神筋細胞，不知痛苦悲傷，它的使命就是承載著天下人的重量與希望。經(jīng)千百萬輛車的碾壓，它自巋然；夏日的酷暑，冬天的嚴寒，它自不動。當夕陽西下時，在蒼茫天地間，它沒有情感的表達，只投射下矯健的身影，與巨松為伴，與蒼鷹為伍，填補這寂靜的空山。

天路橫空，到底是人類杰作；天塹飛渡，畢竟是人類智慧。

03

中華福壽山位于霍城縣大西溝鄉(xiāng)北約8公里的地方，這里的溫差大，海拔落差也大，獨特的地理環(huán)境和氣候條件，造就了這里是世界野果類植物的天然基因庫，亞洲野生櫻桃李的生長地。很多年前，就被國家命名為“中國野生櫻桃李之鄉(xiāng)”。據(jù)考證，景區(qū)內(nèi)生長著各類野果約60余種，以野蘋果、野櫻桃李、野杏、野山楂、野核桃為主。不僅如此。在這里能聆聽天山松濤、欣賞高山草甸、親聞奇花異草、禮拜睡佛古廟。自然山水與多元文化相伴，野生果木與水果之鄉(xiāng)相融，是這里獨具特色。

登山那日，天氣晴好。山路蜿蜒，沿河而上，行程過半，轉身爬山。路如蛇行，彎多坡陡；路側懸崖，深不可測。及至第一個觀景臺時，停車駐足，得以欣賞到福壽山真貌。山往前延伸，漸抵伊犁河谷，遠處煙嵐飄裊，遮住了玉米地的青帳，煙嵐如飄帶，蒙蒙朧朧沒有盡頭。觀景臺一旁野果樹茂密，枝桿錯亂無章。石豹兄見狀甚喜，忙不輟的拍照，留取繪畫素材。觀景臺前，尚有一襲紅色婚紗，迎風飄揚，那是一對情侶，來這絕佳勝地，拍攝婚照，留下一生美好記憶。再驅車前行時，山坡上的樹漸少，而牛羊漸多。這里山形地貌奇特，層層疊疊，猶如大海波濤。而我們所站的位置，一面是茂盛的樹木，一面是綠地毯般的草坡，放眼望去，草坡上散散落落有許多牛呀、馬呀、羊岈和駱駝，坡上的草，雖然已經(jīng)被啃食待盡，但它們?nèi)栽谂Φ乜惺吃龇?。因為冬天就要來了。我們來到山頂，一尊大鼎昂然屹立，在陽光下泛著青光，震守著祖國西陲邊疆。這尊大鼎，是霍城的形象，也是小馮的驕傲。十年前，小馮便與霍城結緣，親手設計打造了大鼎。我們來到鼎下，振敬得有些恍惚，十米高的大鼎之威岸與藍天白云的配飾，碰撞出一幅絕妙畫卷。

圍繞大鼎看了一圈，小馮興致昂揚的講解，我們也興趣使然的恭聽。剛照完留念合影，便見大鼎上空有數(shù)百只烏雅盤旋，細看才發(fā)現(xiàn)，它們正與一只老鷹為掙奪領空權，而進行激烈的搏殺。僅有幾個回合，只身奮戰(zhàn)的老鷹，終是寡不敵群，落荒而逃。

福壽山是道教一個重要的活動道場，據(jù)說元初時，道教全真派丘處機攜其弟子在此講道傳法。在另一處觀景臺上，我們隱約可見前面崖壁上，有幾處摩崖石窟。據(jù)介紹，早在清朝時期，這里就建造三清教主廟、三皇廟、玉帝廟等37座神龕洞，形成環(huán)繞山體的建筑群。這些建筑群，主體建筑大都是依山而建在海拔約一千二百米左右的懸崖山洞內(nèi)，利用天然溶洞內(nèi)不規(guī)整的地形，構建多層木質樓閣。洞窟內(nèi)有神龕以及壁畫。這些古老的寶貝和民族藝術品，由于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛，皆被毀盡。現(xiàn)僅存兩處彎月形天然古洞，洞內(nèi)尚有部分遺跡，包括藏傳佛教風格的白塔、天然石佛及少量的木構殘件。在古洞之下，重新修建一座廟宇，名曰清心觀，古洞與廟宇，相距不過半里路程，且以石梯棧道相連。看那樣子，像是新建的，尚未安裝橫欄。我沿階而上，走走停停，待到洞前，也是汗透衣襟。最遺憾的是，古洞大門緊鎖，尚未開放。心中稍有許不悅，白浪費我許多體力。

下得山來，來到清心觀旁，路邊果樹繁多，枝頭掛滿了果實，紅的、黃的，青綠色的，褐赭色的，各色盡有，皆為無主之木，野生之果。小郭也是好奇，都要摘來嘗嘗，總是咀嚼之后“呸呸呸”的吐掉。試想，如若好吃，焉有留乎？

果子溝大橋

中華福壽山

文中圖片來自作者，致謝！

作者簡介

劉黑木，原名劉奇，祖籍河南南陽，現(xiàn)居上海。海派山水畫家，篆刻家。