九月已至，暑氣漸消，早晚的風(fēng)里已帶著爽利

忽如一夜，隨處可見身著校服的少年們，三五成群，笑語盈盈，為新學(xué)期的到來平添幾分鮮活氣象。

翻開厚重的《江蘇文庫》，猶如開啟一扇通向歷史深處的窗扉。

其間所載江蘇名人的開學(xué)舊事，或風(fēng)趣雋永，或真摯動人，無不映照著這片土地上千百年來崇文重教的地脈傳承。

無論是名儒碩學(xué)的啟蒙時(shí)刻，還是才子佳人的求學(xué)往事，皆如明珠綴玉，閃耀著智慧與溫情的光澤。

值此開學(xué)時(shí)節(jié)，不妨讓我們輕叩歷史之門，漫步時(shí)光長廊，細(xì)數(shù)那些散落在歲月深處的江蘇“開學(xué)名場面”。

每一段往事都是一曲動人的開學(xué)禮贊，等待著今人的聆聽與回味。

江蘇“土著”學(xué)霸往事

大家都知道，江蘇人重視教育，所以這片土地上從來不缺學(xué)霸。

學(xué)霸開學(xué)，自成風(fēng)景。

1845年秋，16歲的翁同龢考入蘇州紫陽書院。這所由江蘇巡撫張伯行于康熙年間創(chuàng)辦的書院，是當(dāng)時(shí)蘇州規(guī)模最大、聲望最高的學(xué)府，堪稱清代“雙一流”。

入學(xué)要行“入泮”之禮。按當(dāng)時(shí)吳中風(fēng)俗，新生謁孔子、拜師長后，須“疾趨而出”，以示謙恭。

但翁同龢卻偏不——他從容緩步，大大方方踱步而出，不見絲毫局促。

這非同尋常的舉止，非但未受斥責(zé)，反被書院一位八十多歲的馮老先生稱贊：“他日大器！”

后來翁同龢成為兩朝帝師，印證了這一預(yù)言。在紫陽書院就讀的三年，也成為他學(xué)識、品德與思想成長的關(guān)鍵時(shí)期。

《江蘇歷代文化名人傳·翁同龢》

還有大名鼎鼎的民國才子劉半農(nóng)。

1907年，17歲的他報(bào)考常州府中學(xué)堂，發(fā)榜是江陰縣第一。入學(xué)后學(xué)校舉行分班考試，他再奪魁首，直接被薦入二年級。

他的同學(xué)、后來的國學(xué)大師錢穆曾回憶：“不三月，壽彭連中三元，同學(xué)爭以一識劉壽彭為榮。”

“剛開學(xué)就連連跳級，是不是太不把我們這群學(xué)長學(xué)姐放在眼里了？”事實(shí)上，還真是。盡管連連跳級，但遇上大考，他依然穩(wěn)坐第一。

特別有一次開學(xué)，常州知府到校巡視，即興命題作文，劉半農(nóng)洋洋灑灑、一揮而就，在一片艷羨中，交出了最好的答卷。

《江蘇歷代文化名人傳·劉半農(nóng)》

“新江蘇人”開學(xué)奇遇

方才說的都是土生土長的江蘇人，扎根于這方水土，承襲了此地千年文脈。

然而江蘇文化的博大，恰在于其包容與流轉(zhuǎn)——自古多少文人墨客或游學(xué)、或宦游于此，將異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，反倒為這江南文脈添了幾分別樣的風(fēng)采。

且聽我慢慢道來，那些“新江蘇人”的開學(xué)故事，同樣精彩紛呈，值得細(xì)細(xì)品讀。

第一位，終老常州的大文豪蘇東坡。

八歲那年，他進(jìn)入眉山天慶觀北極院讀書，師從道士張易簡，同窗中還有后來傳說“尸解成仙”的陳太初。

在這里，他既讀儒家經(jīng)典，也學(xué)《老子》《莊子》，自幼深受道家文化熏陶。

一日，有士人攜石介所作的《慶歷圣德詩》來訪，蘇軾在旁窺看，竟能誦記詩中詞句。

他好奇詩中歌頌的十一位賢臣是何許人，便向老師發(fā)問。

老師反問：“童子何用知之？”蘇軾朗聲答：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”

老師驚異于這名小學(xué)生的志氣，便將韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修等事跡一一告知，并嘆道：“此四人者，人杰也?！?/p>

蘇軾后來在《范文正公文集敘》中回憶，“時(shí)雖未盡了，則已私識之矣。”一顆崇慕賢達(dá)、心系天下的種子，早在開學(xué)之初，便已悄然種下。

《范文正公集》

還有曾任蘇州刺史的白居易，他早年苦學(xué)的經(jīng)歷也廣為流傳。

其在《與元九書》中自述：“及五六歲，便學(xué)為詩。九歲諳識聲韻?！笨梢娖鋯⒚缮踉?。

后來為考取功名，更是“苦學(xué)力文”，“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝?！?/p>

這般苦修精神，正與江蘇學(xué)子寒窗苦讀的傳統(tǒng)一脈相承。

猴飛狐跳“開學(xué)總動員”

不論是江蘇子弟，還是寓居于此的文人墨客，總歸都是“人”的故事。

不然呢？江蘇文脈之深厚，竟不止于人間，連那些藏在志怪筆記、民間傳說里的精魅鬼狐，也對這地方的讀書風(fēng)氣心向往之。

您別覺得詫異，在咱們江蘇的奇談軼聞里，多得是狐精鬼怪化身學(xué)子，潛入書院刻苦攻讀的趣事。

頭一位大家就不陌生，孫悟空。

《西游記》

淮安大作家吳承恩不是在《西游記》里寫著么，孫悟空漂洋過海來到靈臺方寸山，拜入菩提祖師門下。

開學(xué)，祖師問他姓什么，這猴頭竟答：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了，一生無性?！?/p>

這般天真爛漫，卻還是在課堂上吃了苦頭，挨了戒尺，被叫“辦公室”，但也因?yàn)榇藭r(shí)，得傳長生妙道。

可謂古典小說中最精彩的“開學(xué)第一課”。

而好學(xué)者，又何止是猴？狐，亦大有靈性。

久居南京的袁枚，就曾在《子不語》中載有“狐秀才”的趣聞。

書中狐貍自述：它們須經(jīng)泰山娘娘考試，每年一試，文章道理俱通者方能取得“秀才”身份，成為可修仙的“道狐”；落榜者則仍為“野狐”，與仙道無緣。

而這修行之路極為艱難：先得學(xué)盡天下鳥語，方能仿人聲；再修五百載，才可變?nèi)诵?。如此勤學(xué)苦修，只為一朝得道。

這些精怪往往比凡人更加用功，日夜苦讀，只盼通過科舉以登仙箓。

它們雖是異類，卻比許多人類學(xué)子更加珍惜讀書的機(jī)會，真切印證了古人“萬物有靈皆可教”的教化理想。

向?qū)W之心，在九月生長

九月已至，新的學(xué)年在書香與秋意中徐徐展開。

回望這一程，從翁同龢的從容入泮、劉半農(nóng)的連跳三級，到蘇軾八歲問人杰、白居易苦學(xué)力文，乃至孫悟空挨戒尺、狐精考秀才……

無論是人是仙、是古是今，江蘇這片土地上的每一個(gè)“開學(xué)”瞬間，都映照出同一種精神：

向?qū)W之心，從無邊界；向道之志，皆可生長。

所謂開學(xué)，不惟是課本的翻開、課堂的鐘聲，更是一種文明精神的接續(xù)、一方水土文脈的回響。

它屬于每一個(gè)愿意在秋天埋下種子的人，屬于每一顆渴望光、并最終成為光的靈魂。

愿這個(gè)開學(xué)季，你我皆能如他們一般，懷抱天真、持守?zé)岢?，在人生的課堂上，寫好屬于自己的那一頁。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 王子揚(yáng)