本文提要：根據(jù)猶太人《圣經(jīng)》學(xué)，猶太人是希臘人祖先，是古希臘文明原創(chuàng)者。這是鼓吹跪舔偉大古希臘文明的官科主流們集體無知的又一個(gè)盲點(diǎn)。

《圣經(jīng)》中的猶太人與希臘人

根據(jù)《圣經(jīng)》以及《圣經(jīng)》學(xué)，猶太人及猶太文明是希臘人的和希臘文明的起源。
《舊約圣經(jīng)》的雅完人就是希臘人，《新約》則稱之為希利尼人（新版《圣經(jīng)》直接翻譯為希臘人）。
根據(jù)語言學(xué)、地理分布、古代文獻(xiàn)和文化影響等多方面的證據(jù)，西方主流歷史學(xué)家和圣經(jīng)學(xué)者普遍認(rèn)為猶太人是希臘人的祖先，有直接聯(lián)系。

根據(jù)《創(chuàng)世記》的記載，人祖諾亞（方舟的建造者）有三個(gè)兒子，分別是閃、含和雅弗。雅弗是諾亞的長(zhǎng)子。
諾亞的三個(gè)兒子：
? 閃：閃的后代分布在亞洲西部，后裔是猶太人（希伯來人、以色列人）。
? 含：含的后代分布在非洲和亞洲南部，后裔是埃及人、迦南人、巴比倫人。
? 雅弗：雅弗的后代分布在歐洲和亞洲北部，后裔包括希臘人，以及許多歐洲民族和中亞民族。

根據(jù)《創(chuàng)世記》第10章，雅弗有七個(gè)兒子，他們是：歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設(shè)和提拉，他們的后代形成了許多不同的民族和國(guó)家。

其中第四個(gè)兒子雅完，就是古希臘人的祖先。
希伯來語的雅完（Javan）就是希臘人。
雅完人，在《舊約》中指希臘人以及與希臘相關(guān)的地中海地區(qū)。

也就是說，在《圣經(jīng)舊約》中，希臘人被稱為“雅完人”（Javanites）。
而在《圣經(jīng)新約》中，希臘人被稱作是“希利尼人”。（新版《圣經(jīng)》已將舊版的希利尼人，直接譯作希臘人。）

根據(jù)《舊約》，希臘人發(fā)明了商業(yè)貿(mào)易。
《舊約以西結(jié)書》27章13節(jié)：雅完人與推羅人（腓尼基人）進(jìn)行貿(mào)易，用人口和銅器兌換貨物。
希伯來語原文：????? ??????? ????????? ??? ?????????? ???????????? ???????? ?????????? ????????? ??????? ??????????
英文：Javan, Tubal, and Meshech were your traders; they conducted the trade with human lives and vessels of bronze.

【歷史和文化背景】

猶太人的《圣經(jīng)》學(xué)認(rèn)為，希伯來語雅完（Javan）與古希臘語的愛奧尼亞（Ionia）相通，愛奧尼亞是古代希臘文明的最重要組成部分。
因此，這個(gè)地理名稱的相通也印證了雅完人與希臘人的聯(lián)系。
此外，西方希臘學(xué)認(rèn)為，公元初年的猶太歷史學(xué)家約瑟夫斯在《猶太古史記》中，明確記述雅完是希臘人的祖先。這種傳統(tǒng)觀點(diǎn)在猶太歷史文獻(xiàn)中（包括《死海古卷》殘篇）中都有證據(jù)，因此已得到希臘學(xué)的廣泛接受。

西方希臘學(xué)認(rèn)為，雅完的后代被認(rèn)為居住在小亞細(xì)亞西海岸和希臘南部，這些地區(qū)正是古代希臘文明的發(fā)源地。雅完的后代被認(rèn)為對(duì)希臘文化的發(fā)展有重要影響。

在《以西結(jié)書》27章13節(jié)中提到雅完人與推羅人進(jìn)行貿(mào)易，這表明雅完人居住在地中海地區(qū)，與希臘人的地理分布相符合。

西方主流學(xué)術(shù)普遍共識(shí)：許多學(xué)者認(rèn)為雅完的后代在地中海地區(qū)定居，形成了早期的希臘文明。這種觀點(diǎn)得到了廣泛接受，并在許多學(xué)術(shù)研究和歷史記載中得到支持。

結(jié)論
《舊約圣經(jīng)》的雅完人就是希臘人，《新約》則稱之為希利尼人，新版《圣經(jīng)》直接翻譯為希臘人。
根據(jù)語言學(xué)、地理分布、古代文獻(xiàn)和文化影響等多方面的證據(jù)，西方歷史學(xué)家和圣經(jīng)學(xué)者普遍認(rèn)為猶太人與古希臘人不僅有直接聯(lián)系，而且是希臘人與希臘文明的祖先。

但是，——無腦而且不學(xué)無術(shù)的中國(guó)希臘學(xué)公知官科們，至今對(duì)此一無所知。