王鑒（1598年—1677年），字元照，一字圓照，號湘碧，又號香庵主，江南太倉人，明末清初畫家，“四王”之一。萬歷二十六年（1598年）出生，崇禎六年（1633年）舉人。后任廉州府知府，世稱“王廉州”。工畫，早年由董其昌親自傳授，董其昌向王鑒表示“學(xué)畫唯多仿古人”，“時從董宗伯、王奉常游，得見宋元諸名公墨跡”，與同族王時敏齊名，王時敏曾題王鑒畫云：“廉州畫出入宋元，士氣作家俱備，一時鮮有敵手”。

在晚明的亂世中，既不能“兼濟(jì)天下”，就只好“獨善其身”。即使在數(shù)年后多鐸率清軍攻破常州、無錫、蘇州等城之后，他也沒有迎降清軍，出仕新朝，而是守住清白，繼續(xù)繪事。

他的繪畫卻因此受益，身為明朝遺老，無處宣泄的亡國之恨令他在故紙堆里尋找寄托，而大量臨摹古畫，不僅夯實了他的傳統(tǒng)功夫，也暗合了明朝遺老的民族情結(jié)。所以，他“從董巨入手廣泛吸收北宋范寬、江貫道以至五代荊浩、關(guān)同等，南宗北宗，無所不學(xué)，打下深厚的基礎(chǔ)，進(jìn)而優(yōu)游于元四家倪云林、黃子久、王叔明、吳仲圭之間?”（蔡星儀《王鑒藝術(shù)論》），他的多數(shù)“仿”、“摹”、“橅”、“擬”作品就是這一時期留下的，他也因此與王時敏一起并列清“四王吳惲”之首，在美術(shù)史上是一位不可忽略的人物。

王鑒藝術(shù)天賦極高，又是性情中文人，他曾在一本冊頁自題：丹青一派，自吳中文沈、華亭董宗伯后，幾作廣陵散矣。近時惟吾婁太原喬梓、延陵伯仲得傳正脈，予每見其所作，即欲焚棄筆硯。但習(xí)氣未除，見案頭箋素便涂抹滿紙，知不免為法眼捧腹，右古十幀，不敢求形似也。

湘碧居士仿古冊

29.8 x 31.4厘米

美國大都會藝術(shù)博物館