北京章哥，房地產(chǎn)從業(yè)20年，通曉業(yè)內(nèi)門道，我不做所謂的“專家”，只用二十年實戰(zhàn)經(jīng)驗幫大家答疑解惑。

幸福者避讓原則，就是你如果覺得自己現(xiàn)在的生活還不錯，或者有幸福的預(yù)期，那就在遇到垃圾人的時候主動避讓吧。畢竟一旦發(fā)生碰撞，你和他所付出的成本是不對等的。

新加坡前總理李光耀說過一段話，說在新加坡剛建國的時候，很多人動不動就上街鬧事兒，然后就會聚集起更多的人打砸搶。但他也發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，就是有摩托車的人都會盡快駛離現(xiàn)場，或者是趕緊把摩托車藏到家里。

于是李光耀就想起了孟子的話，有恒產(chǎn)者有恒心，只有讓國民們擁有財產(chǎn)，才能減少他們的沖動和破壞行為。畢竟誰也不愿意失去眼下的好日子，更不愿意毀滅自己的財產(chǎn)。

這就是新加坡建立“組屋制度”的初心，寧可損失賣地和商品房的利潤，也要讓百姓都住上自己的房子。然后百姓們就等于被房子所綁架，不敢輕易鬧事兒了。

這種心態(tài)適用于古今中外，零元購和街頭鬧事的基本都是赤貧階層。雖然挑頭兒的或許是精英階層，但參與者大多數(shù)都是沒什么財產(chǎn)的，不怕失去才敢于幻想靠顛覆而翻身呢。

不過按理說幸福者避讓原則應(yīng)該是人類的本能，但現(xiàn)實中就是有人雖然很富裕，但就是氣不過的和垃圾人硬碰硬。為什么？

通常解釋為這一是人類的“公平思維”，寧可受到更大的損失也要講理，寧可玉碎，也不讓瓦全。

另一種說法是，這是人類的“公益思維”，也就是敢于出手的人，其實是在做公益，是用自己的損失給垃圾人以教訓(xùn)，從而警示其他垃圾人別太過分。

還一種說法是，這屬于人類的“不會算賬”，算錯了成本與收益，所以才貿(mào)然出手的?；蛘哒f所有爭端其實都是如此，至少有一方算錯了賬，甚至是各方都算錯了。

當然大多數(shù)人是干脆不算賬的，只要是感覺自己很幸福就索性避讓，退一步海闊天空?；蛘哒f只要是在追求幸福，那就一切都避讓吧。

當然，這也助長了垃圾人的囂張，再加上某些司法人員的偏袒，導(dǎo)致很多人真的失去了血性。包括我，路見不平繞著走……

關(guān)注“章哥說買房”公共號，有房產(chǎn)相關(guān)問題可以向我提問。