最高級(jí)的女性美

不是閉月羞花，不是沉魚落雁

而是“菩薩”

這是內(nèi)心與外在美的最高級(jí)形容詞

“菩薩相”，讓人想起溫潤、慈悲、富貴、端莊，那是這個(gè)世界最讓人膜拜的外貌。

“貌如菩薩”，那里是所有女性眼中最柔和的線條，是傳統(tǒng)審美的至高境界。

“菩提薩埵摩訶薩埵（菩薩摩訶薩）”，用中文譯過來叫“覺有情”。那是跨越性別的內(nèi)在力量，是所有人都追求的彼岸之光。

佛經(jīng)說，一切諸佛菩薩成就菩提時(shí)，非男非女，隨機(jī)應(yīng)化，體現(xiàn)出“眾生平等，無有高下”的基本教義。

東晉以后，觀世音菩薩開始現(xiàn)身為女相，一度男女觀音同時(shí)并存。到了隋唐時(shí)代，觀世音菩薩就都成了女身。

要知道，菩薩們莊嚴(yán)殊勝的相貌并不是偶然得來的，每修一百福，才莊嚴(yán)一相，菩薩修行要經(jīng)過一百大劫，才能成就“相好”。

佛有手指細(xì)長、皮膚潤澤、身形端直、兩肩圓滿、兩頰隆滿、齒白齊密等三十二種相。

“好”有眉如初月、耳厚修長、鼻高不現(xiàn)孔、隨眾生之意和悅與語、自毛孔出香氣、光照身而行、等視眾生、不輕眾生等八十種好。

因此，要有“三十二相、八十種好”。

《金剛經(jīng)》中，佛陀曾對(duì)須菩提兩次提出“三十二相”的問題。

對(duì)于現(xiàn)代女性，容顏只是空花一現(xiàn)，而內(nèi)心的修行才是世間至高的美。

《佛說玉耶女經(jīng)》中要求女子應(yīng)該具足五種善事，其實(shí)就是讓女性積累美德，廣積福田。

如此說，每一位女性，外貌之美固然重要，但更重要的內(nèi)在修持。

因此，要止惡修善，一切壞事不做，一切好事多做。要依菩提心修，做一天人就要利益他人。要學(xué)會(huì)忘我利他。這樣的女性才最美，這樣的女性才可能擁有“菩薩相”。

我們看到自古流傳下來的每一尊佛菩薩像，無論泥塑銅鑄木雕壁畫，皆是殊勝絕倫，令人見之頓覺可親可敬可信賴，心靈很容易受到感染和震撼，乃至全身心托付之情油然而生。