01

佛家有一個觀點(diǎn)：凡所有相，皆是虛妄。

那些你所看得見，也摸得著的一切，都是荒唐、虛幻、不真實(shí)的。

什么是“相”？凡塵俗世當(dāng)中，我們所看得見、摸得著的一切。包括我們自己。

很多人以為，“相”只是身外之物。其實(shí)遠(yuǎn)不止。“相”還包括我們自己。

比如說皮囊肉體。每一個人的皮囊肉體，都是“相”。

著相，未必著的是外部世界的相，還有我們自身的相。

02

一個問題：凡人，為什么都容易著相？

佛家給出了答案：生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。

你放得下生老病死嗎？放不下。

你放得下親人感情嗎？放不下。

你放得下功名利祿嗎？放不下。

正是因?yàn)槭裁炊挤挪幌拢匀f事萬物，都會讓我們著相。一旦著相，痛苦滋生。

肯定有人會認(rèn)為，我們又不是四大皆空的和尚，為什么要放下呢？

只能說，放不下的，終是苦；放得下的，才是福。這跟和不和尚無關(guān)。

更重要的是，唯有避免著相，才能夠超脫生死，不被生死之事兒所困擾。

03

一個人最頂級的生死觀：破除皮囊肉相。

這世上最難破除的“相”，并不是什么，而是皮囊肉相。

如果你是男人，在你看到美女的那一刻，你會心如止水嗎？很難是吧。

如果你是有錢人，在你面對生死的那一刻，你會平靜安然嗎？很難是吧。

如果你是大人物，在你面對衰老的那一刻，你會欣然接受嗎？很難是吧。

男人，都不可能對美女心如止水。因?yàn)閮?nèi)心的欲望過分躁動。

有錢人，都不可能對生死平靜安然。因?yàn)樵接绣X的人，就越怕死。

大人物，都不可能對衰老欣然接受。因?yàn)樵絽柡Φ娜耍脚吕先ァ?/strong>

就連千古一帝的秦始皇，也妄想自己的壽命、基業(yè)，可以千秋萬代。

做得到嗎？做不到的。原因很簡單，天地?zé)o極限，人壽有窮時。

04

束縛你這一生，讓你不得自由的，是你的皮囊肉相。

我問你，為什么你怕死，怕打擊，怕被懲罰，怕各種規(guī)律的約束？

不是你怕，而是你的肉體在怕。

正是因?yàn)檠饪嗳�，所以你害怕生病、衰老、死亡�?/p>

正是因?yàn)檠饪嗳�，所以你害怕殘酷的�?zhàn)爭，害怕小命不保。

正是因?yàn)檠饪嗳�，所以你害怕�?guī)則的約束，不敢隨心所欲。

正是因?yàn)檠饪嗳�，所以你害怕比你�?qiáng)的人，害怕他們會攻擊你。

可見，束縛凡人一生的，并非外部世界，而是這一身的血肉皮囊。

如果只是靈魂，而沒有血肉皮囊，那不就真的“超出三界外，不在五行中”嗎？

所以說啊，生死，只是肉體在恐懼。如果連你也害怕，那就被肉體控制了。

05

寫到最后

對于生死，保持一個態(tài)度就好——順其自然，該生則生，該死則死。

莊子的妻子去世了，莊子本人并沒有悲傷，而是高興得敲鑼打鼓，這讓弟子們很疑惑。

對于弟子們的疑惑，莊子只說了一句話：人從自然而來，回到自然中去，為什么悲傷呢？融于天地、宇宙之間，才是生命最好的歸宿啊。

什么是豁達(dá)？這就是豁達(dá)，而不是天天哭泣，一哭二鬧三上吊。

正如曾仕強(qiáng)教授所言，生老病死并不是苦，而是自然的規(guī)律。只要是自然的規(guī)律，就是好事。順其自然就行了。

不著于皮囊外相，我想，這才是真正的超脫。

文/舒山有鹿