名稱:張大千 辛酉(1981年)作 壽星圖 立軸
作者:張大千 (1899~1983)
創(chuàng)作年代:辛酉(1981年)作
尺寸:106×48cm
材質:設色紙本
形制:立軸
題識:煌煌南極老人星,長代虛皇錫壽齡。三尺形軀身首半,杖頭時與掛丹經(jīng)。辛酉七月,八十三叟爰。
鈐?。簭堧贾?、三千大千、以介眉壽、摩耶精舍
出版:《僑岷華園藏畫》,第50-51頁,鴻禧藝術文教基金會(臺北),1994年版。
展 覽:“僑岷華園藏畫”,臺北鴻禧美術館,1994年2月-8月。
筆墨春秋:張大千《壽星圖》中的生命哲思與藝術絕唱
張大千1981年創(chuàng)作的《壽星圖》立軸(106×48cm,設色紙本),是這位藝術大師晚年最為珍貴的代表作之一。完成于其逝世前兩年的這件作品,不僅凝聚了張大千七十余年的藝術修為,更寄托了耄耋之年對生命本質的深刻體悟。本文將從藝術語言、文化象征、創(chuàng)作背景與市場價值四個維度,解讀這件承載著東方生命哲學的杰作。
一、衰年變法:潑墨與工筆的終極融合
辛酉年(1981年)的張大千已進入藝術生涯的總結階段。此時他定居臺北摩耶精舍,目力雖衰而創(chuàng)作熱情不減,將早期工筆重彩、敦煌壁畫元素與晚年潑墨潑彩技法熔于一爐。題識中"八十三叟爰"的自稱,透露出藝術家對高齡創(chuàng)作的自信與從容。鈐印"以介眉壽"(典出《詩經(jīng)》"以介眉壽")與"摩耶精舍"的并用,構成其晚年作品的標志性組合。
《壽星圖》在技法上呈現(xiàn)出多維度的創(chuàng)新:南極仙翁的面部以細膩工筆刻畫,須發(fā)卻融入寫意筆法;衣紋線條兼具梁楷減筆人物之灑脫與敦煌壁畫之凝重;背景云霧隱約可見潑墨技法的影響。這種工寫結合的畫風,突破了傳統(tǒng)壽星題材的程式化表現(xiàn)。題畫詩"煌煌南極老人星,長代虛皇錫壽齡"以金農體書法寫就,蒼勁的筆觸與畫面形成和諧共振,體現(xiàn)了文人畫"詩書畫印"一體化的至高境界。
▲張大千 辛酉(1981年)作 壽星圖 立軸(局部)
二、文化基因:壽星意象的千年演繹
壽星(南極老人星)作為中國最古老的吉祥符號,早在《史記·天官書》中就有"老人見,治安;不見,兵起"的記載。張大千此作延續(xù)了自宋代李公麟、梁楷以來的道釋人物傳統(tǒng),卻又賦予其現(xiàn)代審美特質。仙翁"三尺形軀身首半"的夸張造型,既符合《爾雅翼》"壽星蓋南極老人星,主壽考,其形骨古怪"的經(jīng)典描述,又暗合西方表現(xiàn)主義的變形手法。
值得注意的是,此幅壽星的面相與張大千自畫像頗有神似之處。藝術家晚年常將自我形象投射于宗教人物,如1982年所作《達摩祖師》亦融入個人特征。這種藝術處理既是對"天人合一"哲學觀的實踐,也暗示著藝術家對生命永恒的向往。題詩中"杖頭時與掛丹經(jīng)"的細節(jié),更透露出張大千晚年對道家養(yǎng)生之道的傾心,與其實際生活中鉆研食療、氣功的經(jīng)歷形成互文。
三、創(chuàng)作語境:摩耶精舍的夕陽余暉
辛酉七月(1981年8月)的創(chuàng)作時間點具有特殊意義。此時張大千的健康每況愈下,需每日吸氧維持創(chuàng)作,卻仍完成了一批重要作品。同年創(chuàng)作的還有《廬山圖》這樣的巨制,可見其藝術生命力之頑強?!秹坌菆D》雖未明確上款人,但從"以介眉壽"的吉語判斷,可能是為摯友祝壽或自我抒懷之作。
作品誕生于張大千藝術世界的最后系統(tǒng)建構期:摩耶精舍成為其創(chuàng)作圣地,臺灣故宮博物院正在籌備其大型回顧展,藝術市場對其作品需求達到巔峰。這種背景下,《壽星圖》既延續(xù)了其1930年《摹梁風子壽星圖》(124.5×61.8cm,2012年成交價713萬元)的題材脈絡,又在筆墨上更為自由放達,堪稱八十年藝術探索的結晶。
▲張大千 辛酉(1981年)作 壽星圖 立軸(局部)
四、流傳與價值:跨世紀的文化見證
《壽星圖》的收藏史堪稱二十世紀華人藝術流通的縮影。1994年,它亮相臺北鴻禧美術館"僑岷華園藏畫展",并收錄于同名畫集,標志著從私人珍藏進入學術視野。鴻禧美術館以其系統(tǒng)收藏近現(xiàn)代書畫著稱,此作的展出使其獲得更廣泛關注。
在藝術市場上,張大千壽星題材作品歷來備受追捧:其1930年《壽星圖》在2024年北京榮寶春拍估價達110-120萬元;1963年《上壽圖》(80×46cm)著錄于多本權威畫集,市場估值120-180萬元。相較之下,這幅晚年《壽星圖》因創(chuàng)作時期的特殊性、出版展覽記錄的完整性,以及"摩耶精舍"鈐印的稀缺性,具有更高的學術溢價空間。參考2022年北京保利秋拍中張大千晚期人物畫的成交表現(xiàn),同類作品每平尺價格已突破百萬元,此作約4.6平尺的理論估值可達500萬元以上。
張大千的《壽星圖》立軸,超越了普通祝壽畫的世俗功能,成為藝術家生命終章的精神自況。它將道家神仙思想、文人筆墨傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術表現(xiàn)熔鑄一體,在夸張變形的形象中注入深沉的生命意識。正如徐悲鴻所言"五百年來一大千",這件晚年力作再次證明:張大千的藝術創(chuàng)造力從未因年歲增長而衰減,反而在直面生命極限時迸發(fā)出更耀眼的光芒。今日觀此畫,不僅可見一位大師的技藝巔峰,更能觸摸到一個文化貴族在生命黃昏時分的哲思與詠嘆。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.