9月3日，中國(guó)將在天安門廣場(chǎng)舉行盛大的閱兵式，以紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。

這是一場(chǎng)不僅屬于中國(guó)，也屬于全世界反法西斯戰(zhàn)線的紀(jì)念活動(dòng)。

然而，就在全球輿論對(duì)這場(chǎng)盛典高度關(guān)注之時(shí)，日本政府卻焦慮得“坐立不安”，甚至通過外交渠道呼吁歐洲和亞洲各國(guó)不要參加，理由是“中國(guó)的抗戰(zhàn)紀(jì)念反日色彩濃厚”。

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日本這種表現(xiàn)，不僅讓人哭笑不得，更揭示了日本在歷史問題上長(zhǎng)期存在的心結(jié)：它既不敢面對(duì)過去的侵略歷史，又害怕別人提醒世界不要遺忘。

這種矛盾心態(tài)，使得日本在中國(guó)的每一次抗戰(zhàn)紀(jì)念面前，都會(huì)顯得焦躁、失眠，仿佛夜半驚醒時(shí)仍能聽到歷史的回聲。

日本政府的焦慮，首先源于其扭曲的歷史觀。

在日本社會(huì)，至今依然有不少“歷史修正主義者”，他們或否認(rèn)南京大屠殺，或美化“慰安婦制度”，甚至有人公然宣稱日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“為了亞洲解放”。

這種扭曲的歷史敘事，導(dǎo)致日本對(duì)二戰(zhàn)的記憶始終畸形化。對(duì)中國(guó)而言，抗戰(zhàn)紀(jì)念是緬懷和告慰，而在日本政壇看來，卻像是一種“揭傷疤”的行為。

其次，日本從未與軍國(guó)主義徹底決裂。

德國(guó)人每一次紀(jì)念二戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)納粹的反思與懺悔；而日本每一次被提醒，卻總是小心翼翼地“繞開”軍國(guó)主義責(zé)任。

靖國(guó)神社至今香火不斷，日本政客屢屢參拜，這意味著他們內(nèi)心深處依舊沒有放下那段過去。于是，當(dāng)中國(guó)隆重紀(jì)念抗戰(zhàn)時(shí)，日本自然會(huì)如坐針氈。

最后，日本的“受害者敘事”使其格外敏感。

廣島與長(zhǎng)崎的原子彈爆炸，讓日本人長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)自己是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。

可一旦中國(guó)強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)犧牲，日本便覺得“受害者光環(huán)”被搶走，于是立刻跳出來抵制。

簡(jiǎn)而言之，日本的焦慮，既是對(duì)歷史的心虛，也是對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的擔(dān)憂。

日本政府給出的理由是，中國(guó)的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)“反日色彩濃厚”。這實(shí)在是荒謬至極。

試問：

法國(guó)每年在香榭麗舍大街舉行閱兵，紀(jì)念二戰(zhàn)勝利，這是不是“反德”？

俄羅斯在紅場(chǎng)舉行盛大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日閱兵，這是不是“反德”？

美國(guó)紀(jì)念諾曼底登陸，這是不是“反德”？

顯然不是。世界各國(guó)紀(jì)念二戰(zhàn)，目的不是延續(xù)仇恨，而是提醒人類：歷史不能被遺忘，和平來之不易。

唯獨(dú)日本，把中國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)解讀為“反日”，這本身就反映出他們的心虛。就像一個(gè)曾經(jīng)做錯(cuò)事的人，哪怕別人不點(diǎn)名，他也覺得是在暗指自己。

日本不僅自己焦慮，還通過外交渠道勸說其他國(guó)家不要參加。這背后有三重考量。

1. 話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)
中國(guó)的九三大閱兵，不僅是國(guó)內(nèi)活動(dòng)，更是國(guó)際輿論的舞臺(tái)。中國(guó)通過閱兵提醒世界：在二戰(zhàn)東方戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)付出了巨大的犧牲，是反法西斯的重要貢獻(xiàn)者。日本害怕這種歷史敘事被廣泛接受，因?yàn)檫@將直接沖擊日本長(zhǎng)期以來的“模糊化”戰(zhàn)略。

2. 國(guó)家形象的維護(hù)
日本一直試圖讓世界忘記它的侵略者身份，塑造“戰(zhàn)后和平國(guó)家”的形象。如果各國(guó)政要齊聚北京，那么國(guó)際媒體的鏡頭里，必然會(huì)出現(xiàn)“抗日勝利”“日本侵略”等關(guān)鍵詞。這與日本精心打造的形象完全背道而馳。

3. 地緣政治博弈
中國(guó)借閱兵展示軍事實(shí)力與國(guó)際影響力，日本自然不希望這種舞臺(tái)擴(kuò)大。東京擔(dān)心，如果太多國(guó)家積極參與，會(huì)凸顯中國(guó)的外交成功，反襯出日本的孤立。于是，日本干脆先發(fā)制人，呼吁“不要參加”。

中國(guó)的官方立場(chǎng)非常明確：

九三大閱兵的核心，是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、緬懷先烈、珍惜和平。

中國(guó)不止一次強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念不是為了延續(xù)仇恨，更不是針對(duì)今天的日本人民。

事實(shí)上，中國(guó)與德國(guó)的關(guān)系就是最好的例子。德國(guó)正視歷史，勇于懺悔，所以今天中德關(guān)系能夠正常發(fā)展。反而是日本，由于一直沒有徹底清算軍國(guó)主義，所以才會(huì)動(dòng)輒焦躁不安。

從現(xiàn)實(shí)來看，日本的呼吁未必能得到多少響應(yīng)。

俄羅斯、白俄羅斯等國(guó)非常重視二戰(zhàn)紀(jì)念，必然支持中國(guó)。

東南亞一些國(guó)家曾經(jīng)同樣遭受日本侵略，他們對(duì)中國(guó)的紀(jì)念有天然共鳴。

歐洲部分國(guó)家，雖然與中國(guó)有分歧，但在歷史問題上很難公然站在日本一邊。

因此，日本的呼吁多半只是“自我安慰”。在實(shí)際效果上，很可能適得其反：越是拼命阻止，越讓世界看到日本仍不愿面對(duì)歷史。

日本政府的焦慮，本質(zhì)上是因?yàn)樗麄冞€沒從歷史里真正走出來。

德國(guó)人能坦然參加紀(jì)念活動(dòng)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)用實(shí)際行動(dòng)表明：我們反思過、懺悔過。

日本人卻做不到。只要一提抗戰(zhàn)，就像被人捅到心口的軟肋，于是下意識(shí)去反對(duì)。

可問題在于，歷史不會(huì)因?yàn)檠谏w而消失。中國(guó)的紀(jì)念活動(dòng)，也不會(huì)因?yàn)槿毡镜牡种贫＾k。相反，日本越是緊張，越會(huì)讓國(guó)際社會(huì)看清他們的不成熟。

真正成熟的國(guó)家，不是害怕別人提醒歷史，而是敢于與歷史和解。對(duì)日本而言，這才是走向未來的唯一途徑。

中國(guó)的九三大閱兵，是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)和平的呼吁。
日本的焦慮與抵制，反倒說明他們還沒能徹底擺脫軍國(guó)主義的陰影。

如果說中國(guó)的閱兵是莊嚴(yán)的歷史回響，那么日本的反應(yīng)就是心虛的夜半驚醒。
世界在向未來走去，而日本卻仍在歷史的泥潭里掙扎。

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