他棄醫(yī)從文，以筆為武器批判國民劣根性，呼吁民眾覺醒，他就是魯迅。

作為中國現(xiàn)代文學的奠基人，其作品如《狂人日記》、《孔乙己》等，以犀利的筆觸揭露封建禮教與社會黑暗，開創(chuàng)了白話文創(chuàng)作的新紀元。

他以文學為炬火照亮黑暗時代，以思想為武器喚醒民族靈魂，以人格為豐碑樹立精神標桿，他的作品、思想與人格共同鑄就了“民族魂”的永恒形象，使其成為跨越時代的精神燈塔。

為了讓后人記得這位偉大的民主戰(zhàn)士，在他的家鄉(xiāng)紹興，特意設立了紹興魯迅紀念館，使世人得以"走近魯迅、感悟魯迅精神"。

而且票價還是免費，吸引不少人前來參觀，但就在前兩天，紹興魯迅紀念館卻上了熱搜。

原來，紹興魯迅紀念館的一幅墻畫，引起了很大的關(guān)注，在紀念館外，有一堵墻，魯迅先生的畫像就在墻上。

正是因為畫作中的魯迅手里夾著一支煙，很多游客去參觀時，都會在這里拍照留念。

有人舉著打火機擺動作，假裝在給魯迅點煙；還有人學著陪魯迅一起抽煙，拍完照片發(fā)到朋友圈。

正是如此，這幅畫成了紀念館里人氣最高的打卡點之一，其實，魯迅夾煙的樣子對大家來說并不陌生。

課本里的插畫、老照片、包括影視作品里，他都是這樣，那支煙，幾乎成了他形象的一部分。

但偏偏就有人看不慣，事情的起因，是一位“孫女士”在“浙里辦”平臺上連續(xù)兩次投訴，要求換掉這幅畫。

她的理由是：魯迅夾煙的畫面會誘導青少年吸煙，甚至她還提出了修改意見，建議將抽煙改為握拳，雖然只是個人的意見，但一經(jīng)報道，立刻成了熱門話題。

投訴一傳開，當?shù)匚穆貌块T一開始的反應是“整改”，沒想到這句話徹底點燃了輿論。

網(wǎng)友幾乎是一邊倒地反對，有人說岳飛背后的“精忠報國”，是否被規(guī)劃為紋身呢？武松打虎的老虎現(xiàn)在也是保護動物，是否要更改打老虎的事情呢？

還有語文課本上李白的將進酒，也是否在引導孩子喝酒呢？華佗沒有證，是否要舉報他無證行醫(yī)呢？你孫女士不出來說說嗎？

當然，也有網(wǎng)友說，你孫女士敢不敢去湖南投訴一位吸煙的偉人？很多人也紛紛給紹興文旅部門打電話。

全國各地的網(wǎng)友都來表達態(tài)度，希望保留這幅畫，文旅部門很快調(diào)整了立場，明確回應不會因為一個人的投訴就改動魯迅的形象。

隨后，人民日報也發(fā)文表態(tài)，提出“三尊重”——尊重魯迅本人、尊重歷史事實、尊重藝術(shù)呈現(xiàn)。

意思就是，魯迅夾煙的樣子不能亂改，但也不能被娛樂化或當噱頭，事情本來以為到此為止，沒想到網(wǎng)友們不依不饒，繼續(xù)深挖這位“孫女士”的來頭。

結(jié)果一查發(fā)現(xiàn)，她并不是單純出于“關(guān)心青少年”的熱心市民，而是另有一盤生意在打。

網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)，她在一個社交平臺上有自己的賬號，在賬號上，她幾乎每天都在發(fā)內(nèi)容，主題很統(tǒng)一：傳統(tǒng)香煙有害，電子煙危害更大。

看似是在宣傳戒煙，可她最推崇的，是一種叫“尼古丁袋”的產(chǎn)品，在她的賬號簡介里寫得明明白白，說自己就想讓香煙和電子煙退出市場，由尼古丁袋來取代。

這樣一來，她的真實身份就浮出水面了，孫女士可并不是單純的“控煙志愿者”，而是一個在做替代品生意的商人。

她投訴魯迅紀念館的煙畫，很可能不是單純?yōu)榱怂^的“公共健康”，而是想借這個熱點話題，把流量引到自己產(chǎn)品上去，道理其實很簡單。

她要是能制造出一波輿論，把“吸煙有害”的話題炒起來，就能順勢推廣她一直宣傳的尼古丁袋。

換句話說，她的目標根本不是魯迅，而是想用魯迅的畫做流量入口，幫自己生意增加曝光。

可問題是，大部分人去魯迅紀念館，看到魯迅手里夾著煙，第一反應并不會覺得這是在鼓勵吸煙。

很多人反而覺得這很真實，甚至有人認為那一支煙，象征著魯迅在病痛中依然堅持戰(zhàn)斗的狀態(tài)。

換句話說，這幅畫讓人產(chǎn)生的是親近感和敬意，而不是模仿抽煙的沖動，因此，孫女士的投訴，不但沒贏得支持，反而讓人覺得她動機不純。

魯迅之所以偉大，不在于他手里夾不夾煙，而在于他的思想和文字，能喚醒一代代中國人。

守護這種真實與精神，是社會共同的責任，相反，那些借機炒作、唯利是圖的人，最終只會自食其果。

參考資料