自負(fù)，意指自以為了不起。其近義詞有自滿(mǎn)、自驕、自大、自矜等。關(guān)于自負(fù)，古人已有不少論述?！兜赖陆?jīng)·第二十四章》中曰：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！薄墩撜Z(yǔ)·子路篇》中言：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！薄妒酚洝だ顚④娏袀鳌分休d：“李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能?！弊载?fù)往往以語(yǔ)言、行動(dòng)等方式表露出來(lái)，自負(fù)的本質(zhì)是無(wú)知。自負(fù)者雖狂，但自負(fù)者必?cái)　?/p>

據(jù)史料記載，一日，宋代大文豪蘇軾和好友佛印高僧一起坐禪。蘇軾突然問(wèn)道：“大師，你看我的樣子如何？”佛印說(shuō)：“在我眼中，居士像尊佛?！闭f(shuō)完后，佛印反問(wèn)道：“居士，你看我的樣子又如何？”蘇軾笑著道：“我看大師你就像是一堆牛糞。”佛印聽(tīng)后隨意一笑，沒(méi)有理會(huì)。蘇軾以為自己徹底贏了佛印高僧一回，回到家后，很是自負(fù)地將這件事和盤(pán)說(shuō)給了蘇小妹聽(tīng)。蘇小妹聽(tīng)后哈哈大笑：“哥哥，你輸了，并且格局小了。一個(gè)人的心里有佛，則看到的眾生皆為佛。一個(gè)人心里裝著牛糞，所看到的全都是牛糞?！碧K軾聞言，羞愧難當(dāng)。

打開(kāi)厚重的歷史，有真才實(shí)學(xué)卻自負(fù)的人并非個(gè)例。晚清時(shí)期，曾國(guó)藩和左宗棠皆是備受尊重的重臣，二人名氣都很大，朝廷一般多以“曾左”相稱(chēng)。雖然曾國(guó)藩地位更高且曾經(jīng)提拔過(guò)左宗棠，但左宗棠一直很自負(fù)，從來(lái)都沒(méi)有把曾國(guó)藩放在眼里。一次，左宗棠很不滿(mǎn)地問(wèn)身旁侍從：“為什么大家都稱(chēng)‘曾左’，而不是‘左曾’呢？”一位侍從非常坦率地回答：“那是因?yàn)樵劾锍Ｓ凶蠊?，而左公眼里則無(wú)曾公?！弊笞谔谋贿@句話(huà)深深地觸動(dòng)了，深入思考他人的看法和對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從此以后，他開(kāi)始注重搞好與曾國(guó)藩的關(guān)系，逐漸成為一個(gè)十分謙虛的人。

自負(fù)的人，總覺(jué)得自己是貴人、是能人、是強(qiáng)人，平常只看得見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，而絲毫看不到缺點(diǎn)，往往盲目自信、過(guò)于狂妄、自命不凡、目空一切，傲慢心態(tài)日漸膨脹，自我迷失漸行漸遠(yuǎn)，進(jìn)而把自己拖入不幸的深淵。夫差自負(fù)，吳國(guó)滅亡；項(xiàng)羽自負(fù)，烏江自刎；龐涓自負(fù)，死于馬陵；趙括自負(fù)，長(zhǎng)平大??；關(guān)羽自負(fù)，敗走麥城；馬謖自負(fù)，街亭失守……事實(shí)告訴人們，自負(fù)者最終都不會(huì)有好結(jié)局，甚至?xí)冻龇浅K重的代價(jià)。

盡管越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到，自負(fù)問(wèn)題的嚴(yán)重性、危險(xiǎn)性、危害性，然而現(xiàn)實(shí)生活中，自負(fù)者仍有不少，有的以為自己學(xué)歷高、知識(shí)多、能力強(qiáng)，便以為是“老子天下第一”，根本不把別人放在眼里；有的主政一方時(shí)，過(guò)于自信、剛愎自用，曾在多個(gè)場(chǎng)合有“操之在我”的表態(tài)，自負(fù)之情溢于言表；更有的狂妄自大、不可一世，自稱(chēng)當(dāng)代“曹操”，自詡“澤中蛟龍”，遲早要“終入大海作波濤”，卻最終落得個(gè)“蛟龍”成為“囚龍”的可悲下場(chǎng)。這些都是不修謙德、妄自尊大的反面活教材。謙，德之柄也。真正重視修謙德的人，都懂得謙德是一個(gè)人修行的根本，自覺(jué)做到凡事能反省、靜思修謙德，最終成為謙德深厚之人。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。黨員干部需從上述大量的自負(fù)事例中汲取深刻教訓(xùn)、認(rèn)真警醒反思，以高度警惕、高度自覺(jué)、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，正視自負(fù)問(wèn)題并采取防范措施，一方面，有自負(fù)傾向的人要及時(shí)劃清與自負(fù)的界線(xiàn)，不越自負(fù)“紅線(xiàn)”，不拉自負(fù)“引線(xiàn)”，不踩自負(fù)“地雷”，自覺(jué)遠(yuǎn)離自負(fù)、用力擺脫自負(fù)，努力克服自負(fù)、堅(jiān)決打敗自負(fù)；另一方面，要自省自律、正心修德，修德不輟、修行不止，研習(xí)謙德文化、掌握謙德內(nèi)涵，弘揚(yáng)謙德精神，提升謙德修為，秉持謙虛之心、守住謙德之魂，樹(shù)立謙卑之態(tài)、鑄就謙遜之品。

謙謙君子，卑以自牧。謙，是一種品德、一種修養(yǎng)、一種智慧。偉大的哲學(xué)家蘇格拉底謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知?！睋P(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符。”科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦則說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚。”時(shí)至今日，這些謙遜的話(huà)語(yǔ)仍然振聾發(fā)聵。反之，“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺”的黃巢，“唱新詞，改難令，總知顛倒”的柳永，“我比阿爾卑斯山還要高”的拿破侖，均有自負(fù)性格的表現(xiàn)。海納百川，有容乃大。事實(shí)反復(fù)證明，謙虛是一個(gè)人有修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是其取得成就必備的內(nèi)在品質(zhì)，世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷之人，無(wú)一不是謙虛謹(jǐn)慎之人，無(wú)一不是謙卑自牧之人。

◎本文原載于《中國(guó)組織人事報(bào)》（作者：吳志國(guó)），內(nèi)容略有刪減，文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。