作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

釋永信作為少林寺的前主持，本應(yīng)該可以靠著自己的頭腦帶著寺院繼續(xù)走下去，可因為貪財好色，影響到了佛界和該寺廟的聲譽。

現(xiàn)如今，釋永信已經(jīng)被帶走調(diào)查一個月，而新上任的主持釋印樂也剛好任期一個月。

那么對于前者的惡劣行為，少林寺的名譽會有受到很大的影響嗎？

據(jù)媒體報道，本月二十六號早上七點半，該寺院的景區(qū)門口就已經(jīng)有不少旅客拍照留影，還有幾位當(dāng)?shù)厝诉汉戎恼铡?0元一張，快拍快取”。

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此外還有導(dǎo)游帶來了旅游團，其中不乏海外旅客。

有的人在認(rèn)真傾聽向?qū)У慕庹f，還有的人轉(zhuǎn)身打量著外面的建筑物，感受寺院文化的獨有魅力。

而二十六號當(dāng)天，是釋印樂接任這座千年古寺方丈一職剛剛滿三十天。

對于景區(qū)的門票，全價每人八十元，半價每人四十元，景區(qū)的入口到寺廟核心區(qū)域的觀光車單程每人十五元，且往返每人二十五元。

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一位負(fù)責(zé)攝影的當(dāng)?shù)孛癖姳硎荆骸熬皡^(qū)的門票并沒有調(diào)整，還是以前的價格?！?/p>

而在到達核心區(qū)域的途中，拿有該寺廟旅游社旗幟的向?qū)е鲃釉儐柭每汀笆欠褚庹f服務(wù)，小隊伍收取一百元，耳機需要另外付每人十元?！?/p>

寺廟中軸線的殿堂都擺放有香爐，以便于旅客燒香祈福。

特別是有兩個大殿門口，香火非常的旺盛。

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旅客們也是有序免費拿取三根清香，閉目祈禱，還時不時會有出家人對香爐進行清理。

但是，在寺廟的內(nèi)部很少見到出家人走動，也沒有人主動搭訕旅客上香。

官媒對此采訪了一位不愿意透露姓名的當(dāng)?shù)厝说弥爸?，寺廟里雖說有免費的清香，但會有人推薦高價格的香，最便宜的六十六元，而高價的有九百九十元，甚至九千九百九十九元?！?/p>

緊接著，路徑碑亭到寺廟后面的大殿時，沒有一處商業(yè)店鋪。

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要知道，釋永信在任的時候，原本這個區(qū)域是設(shè)有售賣平安福、手串等物品的法務(wù)流通處，且釋印樂擔(dān)任后，這些商鋪都均已關(guān)閉。

而很多大殿門口的電子功德箱也都不復(fù)存在，只設(shè)立了木制功德箱，不過上面依舊保留了二維碼。

在寺廟當(dāng)中，有一位志愿者表示：“這是為沒有現(xiàn)金支付習(xí)慣的旅客準(zhǔn)備的，并不是強制捐錢?！?/p>

神秘的主持屋子圍欄也已經(jīng)拆掉，屋門緊緊的鎖住，且門口原有的“釋永信”藏頭對子也已經(jīng)移除，而他的紀(jì)念石碑也一并被拆掉。

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隨后從事導(dǎo)游的工作人員表示：“二十天之前，主持的方面還被圍擋擋住，以往設(shè)在生活區(qū)域的大廳、每人三十元的武僧收費表演等都不見了蹤跡?！?/p>

“現(xiàn)在的地緣，莊嚴(yán)且情景”。

從寺院往門口的方向走去，寺院的藥鋪依舊在正常開業(yè)。

主要售賣消痛類的膏藥和藥片，價格從數(shù)10元到百元不等，值得留意的是工作人員全程沒有任何主動的推銷行為。

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其中有一位熟悉釋印樂主持的人員評價說道：“在執(zhí)掌白馬寺的20年里面，他就以廢除燒高香、停辦收費法會著稱?！?/p>

“他不僅不炒作、不發(fā)言，在當(dāng)?shù)剡€被譽為最安靜的慈善力量?！?/p>

另一位知情人員透露：“與釋永信商業(yè)化的風(fēng)格完全不一樣，釋印樂出任該寺廟的方丈后，就快速推出去商業(yè)化、制度重新構(gòu)造，以及文化重新塑造三項改革措施，短短三十天內(nèi)就已經(jīng)初顯成效?！?/p>

寺院導(dǎo)游還說道：“新的方丈上任后，寺廟就有不少的人員變動，之前寺院數(shù)十位和尚離開，以此同時也新增了數(shù)10位面生的和尚?！?/p>

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“推測是釋印樂方正帶來的隊伍”。

對于寺廟的這些改變，還有一位在廟里服務(wù)了三個月的志愿者直言：“現(xiàn)在和以前一樣，并沒有感覺到變化，也就是收取費用的店鋪全部都取消了?！?/p>

釋印樂的上任，卻是改變了不少少林寺內(nèi)部的事情，那么很多人就很想知道他到底是一個怎樣的人？

為什么可以把少林寺在這么短的時間內(nèi)改頭換面？

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很多人應(yīng)該都清楚，釋印樂出生于一九六六年七月，十六歲的時候就一心向往佛法剃度出家，師從桐柏山海勃法師，從此奠定自己的修行根基。

一九八三年，在南京棲霞寺受具足戒后，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)了佛學(xué)，且還先后完成了中國佛學(xué)院的培訓(xùn)班，從而考進中國佛學(xué)院的本科。

至此，他成為了改革開放后第一批接受高等佛學(xué)教育的科班僧才。

在執(zhí)掌白馬寺后，他并沒有放松自己的學(xué)習(xí)，而是繼續(xù)的努力學(xué)習(xí)，取得了佛學(xué)博士的學(xué)位，他的這段經(jīng)歷，也成為他后續(xù)執(zhí)掌白馬寺這一天打下了堅實的基礎(chǔ)。

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二零零三年，他接管該寺廟的時，這座被譽為國內(nèi)第一古剎的寺廟已經(jīng)歷經(jīng)那年主持的空缺期，處于管理失序、殿內(nèi)失修的處境。

也就是說大堂的內(nèi)部堆滿了落葉，農(nóng)田徹底的荒蕪，眾和尚群龍無首。

而釋印樂為了重新修建禪林清規(guī)，推行了“農(nóng)禪并重”的新政策，他以身作則。

不僅在農(nóng)忙時間身披修滿補丁的就僧袍，還親自率領(lǐng)30余名和尚踩著晨曦走向寺廟東邊五十畝的農(nóng)田。

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所有人頭戴著斗笠，赤腳耕作，春夏收黃豆，秋播冬麥。

且他手里拿著鐮刀附身割麥，汗水浸透了所有僧人的衣服。

對此他嘗嘗說道：“一日不作，一日不食?！?/p>

他帶領(lǐng)所有人犁田種麥，自已上陣開挖土機等設(shè)備，往來的旅客都贊嘆“他比專業(yè)的工人還要熟練”。

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在收獲的時候，那就更加的熱鬧了，眾僧合理驅(qū)動老式的設(shè)備，需要六個人腳踏傳動，所得的谷物除了寺院自用以外，百分之三十的送往山下敬老院。

而余糧售資轉(zhuǎn)化為醫(yī)療援助，廟里面設(shè)有簡單的藥房，隔壁的義診備有各類醫(yī)療設(shè)備。

且去游玩的旅客不止一次看到，寺院走廊上曬有農(nóng)作物，還見過釋印樂主持親自開收割機收取小麥等農(nóng)作物。

來到零零四年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生泥石流后，該寺院單季救助傷者超過了百余人。

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通過勞動轉(zhuǎn)化為信仰，讓寺廟千年古剎重新回歸“禪在鋤頭下，道在米粒中”的本真。

非大佛之心人，根本做不出這種事情，但他不僅注重內(nèi)政，還致力于寺廟的文化推廣。

他在寺廟內(nèi)推行的全球化建設(shè)，展現(xiàn)出了宏闊的文化視野。

在他的積極推動下，全球佛教紛紛前來合作。

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還對供臺物價的行為重拳出擊。

倘若查到六百八十八元的“開光香”，就會聯(lián)合當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門關(guān)停涉事店鋪，改造成為公益的禪修空間，并建立商戶信用黑名單的制度。

在這一系列成效之后，三年內(nèi)的商業(yè)投訴率下滑百分之七十五。

很多旅客可以在寺廟內(nèi)感受到純凈的佛學(xué)氛圍，且寺廟的功德箱都沒有二維碼。

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根據(jù)白馬寺當(dāng)?shù)氐挠慰捅硎荆骸拔耶?dāng)時想拿錢給家里的老人祈福開光，但寺院的師傅卻說沒有必要，可以為你免費開光，回去多陪一陪老人?！?/p>

這就是釋印樂的一排作風(fēng)。

要知道，他在白馬寺任職的時候，所有僧人全部吃素，禁止有任何買賣，內(nèi)部就連一瓶礦泉水都買不到，只有一個茶室，以供旅客免費喝水。

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而現(xiàn)如今，他執(zhí)掌少林寺后，在白馬寺的治理理念帶到了這里，像六百八十八的平安香立刻下架、廢除付費掃碼功德箱，恢復(fù)免費的茶水等。

短短幾天，他就能穩(wěn)定住局面，實力可見一斑。

也可以看見，在沒有了釋永信的商業(yè)版圖，釋印樂依然可以把少林寺發(fā)展的頭頭是道，旅客也不會因為他的違法行為，就會對寺廟有任何的看法。

以后的少林寺會在釋印樂方丈的帶領(lǐng)下越來越好，越走越遠(yuǎn)。