封面新聞?dòng)浾?徐語(yǔ)楊 攝影 李惠軍

南宋四大家，指的是陸游、范成大、楊萬(wàn)里、尤袤四人。范成大與陸游齊名，兩人同為吳人，又同在蜀為官。雖官職有差別，但詩(shī)名卻不相上下。淳熙二年，即公元1175年，范成大調(diào)任四川制置使、知成都府。這一年，陸游從榮州（今自貢榮縣）回到成都，任職范成大幕中，兩人年齡相仿，以文會(huì)友，成莫逆之交。

8月30日下午，阿來(lái)系列講座“唐宋詩(shī)中的巴蜀與成都”之“陸游蜀中詩(shī)講”第十五講在阿來(lái)書(shū)房舉行。阿來(lái)以“異鄉(xiāng)風(fēng)物雜悲歡——陸游與范成大”為題，串講范成大與陸游多首詩(shī)篇，闡釋了兩位吳地詩(shī)人在蜀為官的文韜武略和悲歡心境。更重要的是，借由范陸二人的視角，帶領(lǐng)觀(guān)眾了解到南宋時(shí)期成都及四川的地理風(fēng)貌、歷史人文和風(fēng)俗人情。

講座現(xiàn)場(chǎng)

“排兵布陣”不影響詩(shī)情

從范詩(shī)中了解四川天文地理

1175年正月，范成大從廣西出發(fā)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半年的舟車(chē)行旅。他一路詩(shī)文不斷，到達(dá)遂寧時(shí)，寫(xiě)下《遂寧府始見(jiàn)平川，喜成短歌》，以表達(dá)快到終點(diǎn)的喜悅之情，阿來(lái)當(dāng)日便從這首詩(shī)開(kāi)始講起。

“峽之西，遂之東，更無(wú)平川二千里，惟有高山三萬(wàn)重……今朝平遠(yuǎn)見(jiàn)城郭，云是東川軍府雄。原田坦若看掌上，沙路凈如行鏡中?！痹?shī)句詳細(xì)描繪出自三峽出來(lái)，視野開(kāi)闊的平原特征。

阿來(lái)提醒道，范成大來(lái)四川做官，并非簡(jiǎn)單的行政長(zhǎng)官，同時(shí)也是軍事長(zhǎng)官。南宋許多文人，不僅有文才也有帥才。

在《九月十九日散衙回，留大將及幕屬飲清心堂，觀(guān)晚菊分韻得噪字》一詩(shī)中，范成大就用排兵布陣的方式來(lái)寫(xiě)詩(shī)，其中涉及多個(gè)軍事古典常識(shí)，對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)成都的地理極有助益。比如“西山明古雪，秋日一竿照”，又為成都自古推窗能見(jiàn)雪山提供了實(shí)證；在“先偏井絡(luò)密，后拒參旗掉”中，“井絡(luò)”“參旗”都是天上的星座，以此對(duì)應(yīng)地上的方位，指的是岷山一帶，范成大以此寫(xiě)軍事上的排兵布陣。到了后半部分，筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫(xiě)飲酒賞花，但如此風(fēng)雅之事，同僚之間也要相互“比賽”，爭(zhēng)分奪秒。阿來(lái)解讀道，我們可以從類(lèi)似的詩(shī)歌中看到宋代風(fēng)尚，軍事和詩(shī)文并不沖突，“打仗很重要，寫(xiě)詩(shī)也很重要?！?/p>

講座中的阿來(lái)

講范成大為何能講到蘇軾？

阿來(lái)旁征博引講述蔣蘇兩家之緣

今天講座的標(biāo)題“異鄉(xiāng)風(fēng)物雜悲歡”出自范成大《冬至日，銅壺閣落成》，詩(shī)歌中表達(dá)了范成大天命之年兩鬢斑白，依然愿意投身報(bào)國(guó)的志向，以及對(duì)于故鄉(xiāng)和北方故土的深切懷念。阿來(lái)重點(diǎn)講述了標(biāo)題“銅壺閣”的歷史由來(lái)，輔助各種材料，這段歷史甚至能追溯至蘇軾與常州生死相依的情緣。

陸游在《銅壺閣記》中寫(xiě)：“天下郡國(guó)，自譙門(mén)而入，必有通逵達(dá)于侯牧治所，惟成都獨(dú)否?！币恢钡奖彼螘r(shí)期蔣堂來(lái)成都為官，修筑了銅壺閣，才讓“侯牧治所”有了標(biāo)識(shí)性的建筑。后來(lái)又年久失修，范成大來(lái)成都才緊急修繕，因此有《冬至日，銅壺閣落成》一詩(shī)。

阿來(lái)提到，這位北宋蔣堂是誰(shuí)？他本為宜興人士，卻與眉州蘇家頗有淵源。蔣堂任職成都期間，提拔了蘇軾的伯父蘇渙，這才有了蘇家的第一個(gè)進(jìn)士。而后與蘇軾同科進(jìn)士的蔣之奇，正是蔣堂的侄子。在為新科進(jìn)士舉行的瓊林宴上，蔣之奇與蘇軾立下“雞黍之約”，相約“退休”之后，蘇軾到宜興養(yǎng)老。他們維持了近50年的友誼，最后蘇軾定居常州直到病逝，都有友人蔣之奇的陪伴。

講座現(xiàn)場(chǎng)

關(guān)注民生

范成大寫(xiě)的是真正的“田園詩(shī)”

與蘇軾極為相似的是，范成大也是一個(gè)心系百姓、有著強(qiáng)烈民本思想的詩(shī)人。他最有名的代表作是《四時(shí)田園雜興六十首》，他關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心民生，勾勒出不同季節(jié)的農(nóng)田場(chǎng)景。在成都所寫(xiě)《秋老四境，雨已沛然，晚坐籌邊樓方議祈晴，樓下忽有東界農(nóng)民數(shù)十人訴山田卻要雨，須長(zhǎng)吏致禱，感之作詩(shī)》中，也有類(lèi)似情景。

該詩(shī)寫(xiě)的是西邊的農(nóng)民患雨，而東邊的農(nóng)民患旱，紛紛來(lái)請(qǐng)“范大人”做主，范成大陷入兩難之境，只能“憂(yōu)旱憂(yōu)霖蹙須眉”。阿來(lái)借此延伸，古人評(píng)價(jià)“田園詩(shī)”有兩種，一種是王維“遠(yuǎn)觀(guān)”農(nóng)民生活來(lái)裝點(diǎn)自我心情的田園詩(shī)，一種則帶有強(qiáng)烈的憫農(nóng)色彩，能共情農(nóng)民的艱辛和苦憂(yōu)，以陶淵明為代表，范成大也是南宋這類(lèi)詩(shī)歌的代表詩(shī)人。由此可以看到，范成大雖仕途相對(duì)順?biāo)?，但他依舊深情地關(guān)注著這片土地。古人認(rèn)為，這才是真正的“田園詩(shī)”。

在《丙申元日安福寺禮塔》中，我們還能看到南宋時(shí)期成都人過(guò)春節(jié)的場(chǎng)景：街上熱鬧非凡，在飲屠蘇酒之前，人們要到安福寺禮塔上香。范成大還翻修了石筍街，對(duì)當(dāng)時(shí)的成都城市建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

本次講座是“陸游與范成大”的第一講。阿來(lái)提到，在下一講中將會(huì)有更多二人的互動(dòng)唱和，欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。