作者：主創(chuàng)團(tuán)·瑾山月

這陣子，博主@清北老師的一段視頻火了。

視頻里，他先是擺了一組數(shù)據(jù)：

三四十年前，全國(guó)高校的學(xué)生中，有三分之一是農(nóng)村家庭。

但如今呢，放眼全球，頂尖學(xué)校中的孩子，90%都家境很好。

博主不是說(shuō)“寒門(mén)再難出貴子”，只是提醒各位家長(zhǎng)，過(guò)去那種“只卷成績(jī)”的打法不好使了，別再一個(gè)勁逼孩子學(xué)習(xí)，現(xiàn)在聰明的家長(zhǎng)，早就開(kāi)始卷“學(xué)習(xí)熱情”了，讓孩子在優(yōu)勢(shì)上努力。

于是就有人問(wèn)：學(xué)習(xí)本就反人性，沒(méi)幾個(gè)孩子有學(xué)習(xí)熱情，怎么卷？

博主回答說(shuō)，所謂卷學(xué)習(xí)熱情，就是激活孩子體內(nèi)的“小宇宙”，喚醒他的求知欲和上進(jìn)心。

而做到這點(diǎn)，需要家長(zhǎng)提供足夠的情感滋養(yǎng)，強(qiáng)大孩子的內(nèi)心。

我也聽(tīng)過(guò)一句話：教育，就是為孩子提供情緒價(jià)值。

內(nèi)心得到足夠的支撐，人才有后勁去拼去闖。

一個(gè)孩子幸福與否

關(guān)鍵看有沒(méi)有情緒上的滋養(yǎng)

知名教育專(zhuān)欄作家陳瑜，在書(shū)里寫(xiě)過(guò)兩個(gè)孩子的故事。

這兩個(gè)孩子，在一線城市的重點(diǎn)高中就讀，家庭條件都差不多。

但接觸下來(lái)，給人的感覺(jué)卻迥乎不同。

先說(shuō)，一個(gè)叫小米的女孩。

她是陳瑜采訪的孩子中，唯一一個(gè)用“快樂(lè)無(wú)比”來(lái)形容學(xué)習(xí)的。

從小米眼中，你完全看不到那種為了成績(jī)“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”的眼神。

她對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“普娃里比較牛的，牛娃里比較普的”，心態(tài)是一等一的好。

陳瑜就納悶：平常刷題、背書(shū)、考試，難道不痛苦嗎？

小米說(shuō)：“完全不痛苦，我有啥疑惑、困難，爸媽都一起幫我搞定，他們不給我壓力，很理解和支持我……”

說(shuō)著說(shuō)著，小米又忍不住笑起來(lái)，滿臉的幸福感。

再說(shuō)，另一個(gè)叫天天的男孩。

這個(gè)孩子，很具有代表性。

調(diào)皮、叛逆、厭學(xué)，老師家長(zhǎng)都頭疼得很。

采訪時(shí)，天天唉聲嘆氣，說(shuō)自己不成器，是壞孩子，沒(méi)有未來(lái)。

陳瑜想不通，十幾歲的大小伙子，怎么如此自卑，便去采訪了天天的媽媽。

結(jié)果一接觸，驟然明白了天天的問(wèn)題所在。

天天媽媽坦言，自己來(lái)自農(nóng)村，打小被重男輕女的父母輕視。

她憋著一口氣，發(fā)誓要出人頭地，就一路打拼，在大城市扎根。

有了天天后，她更是望子成龍，盼著天天再爭(zhēng)口氣。

為了兒子考個(gè)好成績(jī)，她經(jīng)常是威逼利誘、棍棒伺候，完全忽略孩子的感受。

如今看到兒子這樣，天天媽媽悔不當(dāng)初，反復(fù)請(qǐng)教陳瑜該怎么做。

陳瑜說(shuō)：“決定一個(gè)孩子有沒(méi)有面向未來(lái)的底層能力，不在分?jǐn)?shù)，而在他是否有足夠的心力。做父母的，一定要關(guān)注孩子的情緒和感受，無(wú)條件地接納和支持他?！?/p>

其實(shí)，這就是我要說(shuō)的，情緒價(jià)值。

孩子犯了錯(cuò)，是諷刺挖苦，還是加油打氣；孩子考砸了，是傳遞焦慮，還是理解支持；孩子鬧脾氣，是批評(píng)打壓，還是給予安撫？

父母是用自己的情緒去管孩子，還是給孩子提供情緒價(jià)值，結(jié)果很不一樣。

甚至說(shuō)，一個(gè)孩子幸福與否，就在于他能不能從家里獲取情緒價(jià)值。

教育就是，為孩子提供情緒價(jià)值

亞伯拉罕·馬斯洛，有個(gè)很著名的“需求層次理論”。

當(dāng)人們滿足生理需求后，就會(huì)追求歸屬與愛(ài)。

在孩子的世界里，父母提供的情緒價(jià)值，正是他們內(nèi)心深處最大的渴望。

《超越原生家庭》的作者羅清軍老師說(shuō)：

“很多父母，也想給孩子心靈上的滋養(yǎng)，但他們內(nèi)心也充滿焦慮、煩躁和慌張?！?/p>

我特別理解這一點(diǎn)，成年人的世界里，多的是兵荒馬亂，少的是歲月靜好。

所以羅清軍老師就建議，為孩子提供情緒價(jià)值的前提，是咱們自己先做到以下3點(diǎn)：

1、營(yíng)造讓自己放松下來(lái)的安全空間

離開(kāi)讓你感到緊張的環(huán)境，到一個(gè)能讓你放松的地方，以此擺脫負(fù)面情緒的困擾。

比如，陪孩子寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)得心煩氣躁，就去樓下走兩圈；

比如，工作中遇到什么棘手的問(wèn)題，回家前去商場(chǎng)逛一逛；

再比如，心里有什么煩惱，就一個(gè)人獨(dú)處一下。

咱們先放松下來(lái)，孩子才不會(huì)緊張。

2、驅(qū)散負(fù)面情緒的內(nèi)在整理

把自己想象成一個(gè)房間，負(fù)面情緒就是堆積在角落的灰塵。

你得想辦法，把這些心靈垃圾清理出去，才會(huì)有耐心和孩子好好相處。

可以開(kāi)啟自我對(duì)話，可以做點(diǎn)取悅自己的事，也可以用寫(xiě)日記、拍段子這種方式表達(dá)出來(lái)。

先把內(nèi)在的自我整理好，再去扮演“父母”這一角色。

3、永遠(yuǎn)不要放棄自我成長(zhǎng)

生活的問(wèn)題，孩子的問(wèn)題，是層出不窮的。

不要再固守上一輩的教育理念，我們要做成長(zhǎng)型父母。

《人民日?qǐng)?bào)》說(shuō)：

“一個(gè)好的家庭的意義，不在于多殷實(shí)、富貴，而是每一輩都竭盡所能，去托舉下一代更上一層樓。”

這句話道破了家庭教育的本質(zhì)，就是一代人托舉一代人。

但無(wú)論是財(cái)富積累，還是視野開(kāi)拓，都需要咱們自己不斷迭代。

多看書(shū)、多學(xué)習(xí)、多接觸新事物，不斷地為自己賦能。

當(dāng)你更通達(dá)，更有智慧時(shí)，就不會(huì)被情緒牽著鼻子走。

反而能在孩子面臨困惑時(shí)，及時(shí)給予情緒價(jià)值。

說(shuō)到給孩子提供“情緒價(jià)值”，我翻閱了很多資料。

總結(jié)下來(lái)，無(wú)非也是2點(diǎn)：

第一，理解與共情

很認(rèn)可一個(gè)說(shuō)法，理解與共情的關(guān)鍵，是與孩子做“降維溝通”。

不要站得那么高那么遠(yuǎn)，蹲下來(lái)，用與孩子齊平的視角，看待問(wèn)題。

中國(guó)家庭教育領(lǐng)域的賈容韜老師，分享過(guò)自己的教育經(jīng)歷。

他兒子上高中后，因?yàn)榇蚣鼙粚W(xué)校勸退。

那段時(shí)間，他用盡辦法管教孩子，可兒子非但沒(méi)有收斂，還變本加厲。

于是，他決定改變自己與兒子的溝通方式，試著“低下頭”與兒子說(shuō)話。

兒子做錯(cuò)什么，他不再批評(píng)，而是和顏悅色地說(shuō)：

“我特別理解你現(xiàn)在的心情，你也不必太責(zé)怪自己，誰(shuí)能不犯一點(diǎn)兒錯(cuò)呢？”

他本以為，自己放低姿態(tài)，孩子會(huì)得寸進(jìn)尺，卻不料，孩子竟不再針?shù)h相對(duì)。

隨著溝通深入，孩子越來(lái)越信任父母，便慢慢地走回了正道。

心理學(xué)中的“依戀理論” 指出：

童年時(shí)獲得足夠情感支持的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)擁有更強(qiáng)的心理韌性。

感情支持，離不開(kāi)家長(zhǎng)們理解、共情與體諒。

第二，支持與鼓勵(lì)

簡(jiǎn)·尼爾森在《正面管教》一書(shū)中寫(xiě)道：

“贏得十幾歲孩子的最好方法，是以和善、堅(jiān)定、尊重的態(tài)度，先和他們站在一邊。讓孩子在被理解的支撐中，得到自尊感和歸屬感?！?/p>

比起“降維溝通”，父母?jìng)冞€要有實(shí)際行動(dòng)，為孩子鋪一條通往他理想的路。

看過(guò)一個(gè)小故事。

有個(gè)牙科醫(yī)生叫愛(ài)德華，希望兒子馬克將來(lái)也當(dāng)醫(yī)生。

只可惜，小馬克對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，反而喜歡搗鼓計(jì)算機(jī)。

愛(ài)德華雖然有點(diǎn)小失落，卻也鼓勵(lì)孩子：“那我們?cè)囋嚢?。?/p>

馬克10歲那年，愛(ài)德華就花大價(jià)錢(qián)給兒子買(mǎi)了臺(tái)電腦。

自此，馬克沉浸在編程世界里不可自拔。

在愛(ài)德華的理念里，只要孩子愿意嘗試的事情，他不做任何阻攔。

后來(lái)馬克考上了哈佛大學(xué)，創(chuàng)建了一個(gè)社交軟件，這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)就是Facebook。

馬克，就是Facebook的創(chuàng)始人——馬克?扎克伯格。

未來(lái)的社會(huì)，一定是多元的，多變的。

孩子愿意嘗試，當(dāng)父母的，自當(dāng)奮力托舉。

心理學(xué)界，有個(gè)很著名的“恒河猴實(shí)驗(yàn)”。

實(shí)驗(yàn)中，鐵絲做的“機(jī)械猴媽媽”能提供奶水；

而絨布做的“布猴媽媽”雖無(wú)法提供食物，卻提供了溫暖的觸感。

當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，幼猴無(wú)一例外地?fù)湎虿己飲寢寣で蟊幼o(hù)。

這就告訴我們，生存需要物質(zhì)，但心靈的依戀，卻來(lái)自溫暖的接觸與無(wú)條件的接納。

養(yǎng)育孩子，絕對(duì)不止讓他吃飽穿暖那么簡(jiǎn)單。

現(xiàn)在生活條件好了，孩子們更需要心靈上的哺育。

與家長(zhǎng)朋友們共勉。