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驚艷!四水歸堂的中式院落竟然如此美麗!

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四水歸堂 | 中式院落之美

四水歸堂

晴雨兩宜,四時(shí)皆景

是中國(guó)古代建筑賦予天井的獨(dú)特文化內(nèi)涵

四水歸堂指的是院落中天井與房間的形式和關(guān)系

這種合院形式的民居

是皖南民居特有的一種布局方式

當(dāng)?shù)孛窬拥奈蓓敹际切逼滦问?/p>

并且坡面斜向院內(nèi)

下雨時(shí)節(jié),雨水自屋檐滴落

在地面形成匯流環(huán)繞的格局

四方之財(cái)如同天上之水

源源不斷地流入院墻府內(nèi)

既是藏蓄之所,也是財(cái)?shù)撓笳?/p>

因此被稱為“四水歸堂”

01.

四水歸堂:有堂皆井

“天井”一詞最早出現(xiàn)于我國(guó)軍事名著孫子兵 法中,《孫子行軍篇》記載“凡地有絕澗天井、天陷、天隙,必然遠(yuǎn)之勿近也?!痹柑炀撬拿娑盖?、中間低平的作戰(zhàn)地形。

傳統(tǒng)民居天井是由四周坡屋面的屋頂,圍合成一個(gè)開(kāi)放式空間,形成一個(gè)漏斗型井口,匯四水歸堂(塘),下底設(shè)池塘、留溝防、變路徑、安石埠,立基劃界、以滴水為界的天然之井,故也取名“天井”。


攝影/陸雨春

在明清 期間,天井作為一種中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的形式被廣泛應(yīng)用,早期的徽州和江西的民居都深受其影響,可以說(shuō)是有堂皆井。

安徽歙縣呈坎村▼


天井式建筑是南方地區(qū)最為普遍的傳統(tǒng)建筑形式,是建筑組群內(nèi)部采光系統(tǒng)的構(gòu)成主體,是南方傳統(tǒng)民居建筑中排水、通風(fēng)的組織核心所在,也是我國(guó)南方傳統(tǒng)建筑形象的重要構(gòu)成元素,古徽州的天井被稱作“明堂”,也有著“四水歸明堂”之說(shuō)。

天井采光可分為直接采光和間接采光▼


直接采光指采光窗戶直接向外開(kāi)設(shè);間接采光指采光窗戶朝向封閉式走廊、直接采光的廳、廚房等開(kāi)設(shè)。

天井變化多端,式樣豐富,從開(kāi)口形狀看,有方形的,有矩形的,有圓形的,布口方位寬窄不一,在正堂和門廳之間便形成了一種過(guò)渡的閑逸空間。而這精心構(gòu)建的方寸天地,也給人一種“別有洞天”的奇妙感覺(jué)。


傳統(tǒng)的天井民居一般以一層、二層為主,有少量的三層或三層以上的民居,通過(guò)天井的組織,形成了全封閉和頂部開(kāi)敞空間的循環(huán)交替,展現(xiàn)出開(kāi)合有序、豐富多變的空間形式。


傳統(tǒng)民居天井體現(xiàn)著建筑中空間的重要性,在歷經(jīng)數(shù)千年洗禮之后的傳統(tǒng)民居,天井無(wú)論在空間形式上,還是在建筑中采光、遮陽(yáng)、通風(fēng)、排水等功能上,都對(duì)現(xiàn)代文化建筑的空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生啟迪作用。

天井所營(yíng)造的空間拉近了人與自然的距離,展現(xiàn)了開(kāi)合有序的空間變化,沖淡了建筑內(nèi)外部的界限,使建筑和城市融合成為一個(gè)整體。

隨著時(shí)代的發(fā)展,四水歸堂的中式院落有了很多新的空間表現(xiàn)形式,不再單一,它在滿足現(xiàn)代建筑的功能上融入傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑四水歸堂之美,延續(xù)被遺忘的傳統(tǒng)。

02.

現(xiàn)代建筑中的“四水歸堂”


  • 安吉悅榕莊


安吉悅榕莊的大堂是一個(gè)方正的四合院,觀大堂庭院形制,四水歸堂的院子將光、風(fēng)、雨、雪等自然元素融納其中,當(dāng)身處院內(nèi),與自然的對(duì)話也在這四方院內(nèi)悄然發(fā)生。








建筑設(shè)計(jì)/gad;攝影/姚力、黃金榮


  • 廣州建發(fā)央璽


廣州央璽的二進(jìn)空間以下沉庭院演繹四水歸堂,圓形屋檐由外而內(nèi)設(shè)計(jì),象征著天圓地方的理念,弧形排列的木扇格柵,通過(guò)挑檐和格柵形成灰空間,四面八方的水通過(guò)瓦屋面灑進(jìn)圓形的庭院,和地面上鐫刻的“璽”字形成曲水流觴融為空間一體,水滴猶思念般綿延不絕,形成獨(dú)特的銅壺滴漏場(chǎng)景。





青瓦、曲水、桃木格柵加上嶺南特有手工藝百鳥(niǎo)朝鳳的灰塑內(nèi)照壁,都在細(xì)節(jié)處滲透著中式韻味與嶺南精神。一方圓院,一縷陽(yáng)光,光陰四季,春華秋實(shí)。



景觀設(shè)計(jì)/GVL怡境設(shè)計(jì);三棱鏡建筑空間攝影


  • 南通如苑·科技城企業(yè)公館


如苑企業(yè)公館建筑采用磅礴大氣的中式園林建筑風(fēng)格,主建筑的回形構(gòu)造則采用古時(shí)的天井結(jié)構(gòu),寓意“四水歸堂”,是傳統(tǒng)東方智慧與美學(xué)的結(jié)晶,亦為室內(nèi)空間的表達(dá)奠定基本語(yǔ)言基調(diào)。




建筑設(shè)計(jì)/清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究;攝影/釋象萬(wàn)合


  • 合肥建發(fā)雍龍府


四合房圍城小院,屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井,廊橋深處,輕吟雅舍。




景觀設(shè)計(jì)/山水比德


  • 港龍融創(chuàng)·山水拾間項(xiàng)目展示區(qū)


建筑的屋檐四面圍合,這是傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格的代表之一,承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理學(xué)思想。雨季時(shí)節(jié),水從四面的檐壁匯聚,在江南文化里,寓意著財(cái)源風(fēng)水,也寄托著家人的團(tuán)圓的美好愿望。




建筑設(shè)計(jì)/上海桐源;景觀設(shè)計(jì)/杭州朗庭;攝影/HOLI河貍


  • 九華山蓮花小鎮(zhèn)


小鎮(zhèn)拙樸而沉穩(wěn),陡峭的屋面可以更好的營(yíng)造光影,天井采用進(jìn)口菠蘿格原木,打造徽居中典型的四水歸堂,仿佛是一場(chǎng)古今的對(duì)話。









建筑設(shè)計(jì)/上海日清;是然建筑攝影Schran Images&張騎麟,天井深化施工設(shè)計(jì):德才裝飾股份有限公司


  • 長(zhǎng)沙建發(fā)央著


以四水歸堂的下沉式庭院空間景觀為主中心,注重自然采光,屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水會(huì)向天井流入,待到晴朗或是雨天,“灑金流銀”之景從四水歸堂的屋檐下重現(xiàn),孕育著石板上的歲月,意蘊(yùn)無(wú)窮。





景觀設(shè)計(jì)/山水比德;攝影:曾江河


  • 威海國(guó)醫(yī)院


設(shè)計(jì)將四周檐廊處理為圓形,圓形的天井和四方的庭院,宜設(shè)而設(shè),精在體宜,同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)文化中“天圓地方、天人合一”的樸素哲學(xué),庭院中匯聚雨水而成的水景在有水和枯水期,傳達(dá)出溫潤(rùn)和寂寥的不同氣質(zhì)。



建筑設(shè)計(jì)/GLA,攝影/姚力


  • 觀芷·翠陌民宿酒店



杭州臥野空間設(shè)計(jì);攝影/蘇靜

在這

一圍一合之間

一庭一堂之內(nèi)

四水歸堂營(yíng)造的中式院落

藏盡了千秋萬(wàn)象

帶給我們的獨(dú)特美學(xué)

綿延至今

參考文獻(xiàn):

《天井空間在現(xiàn)代文化建筑服務(wù)空間中的應(yīng)用研究》,鑫王,涵乙

《信江流域近代商業(yè)建筑中的天井和采光庭》姬琳,楊茂川,江南大學(xué),江蘇無(wú)錫214122;

陸元鼎,楊谷生.中國(guó)民居建筑[M].廣州華南理工大學(xué)出版社,2004.

圖文來(lái)自新微設(shè)計(jì)(ID:land-2013)

【 國(guó)際藝術(shù)大觀 】

驚艷!四水歸堂的中式院落竟然如此美麗!

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