格命草評(píng)詩(shī)

原詩(shī)

我也是條惡棍之荊棘和玫瑰

文/盧崢安

惡棍，膝蓋太硬

只會(huì)向大地求索

是一把粗糙的谷粒

顛覆了味覺(jué)

露出第一絲情感

流下第一滴眼淚

荊棘叢生的大地

荒蠻而遼闊

為灌木叢中的一朵紅花

取名叫玫瑰

反了，文王鬼王

太陽(yáng)毫無(wú)懸念

登上了太空寶座

至高無(wú)上的寶座

正視，就給正的能量

斜視，就給弱的能量

要在《漢謨拉比法典》誕生之前

誕生十個(gè)太陽(yáng)

誕生十種玫瑰

這種現(xiàn)象，一直要等到

梵高的向日葵

才能追溯調(diào)整

那么

流出的第一滴血呢

我是說(shuō)從玫瑰心尖

流到惡棍十指尖上的一滴血

至此

有一種生物，出沒(méi)在心田

取名叫愛(ài)情

賞析

從整體來(lái)看，這首詩(shī)用突破常規(guī)的思維表現(xiàn)愛(ài)情，在行文結(jié)構(gòu)上有著極大的跳躍性，這勢(shì)必造成讀者理解的困境。加之語(yǔ)言上的隱晦和獨(dú)特的構(gòu)思，將語(yǔ)言的陌生化盡情發(fā)揮，其中引用的內(nèi)容，在時(shí)空上形成戲劇化效果。這首詩(shī)從形式內(nèi)容上看，是指玫瑰的原始培育過(guò)程，從棘木叢中的一朵花紅，通過(guò)文明進(jìn)化培育成能軟化原始人般強(qiáng)硬愚昧心智、代表愛(ài)情的玫瑰。讀這首詩(shī)，是讀者大力開(kāi)發(fā)腦力的過(guò)程，要領(lǐng)悟詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，就必須深入到詩(shī)歌文本中，發(fā)掘語(yǔ)言的奧秘。對(duì)于這首詩(shī)而言，詩(shī)歌的跳躍性和語(yǔ)言的戲劇性，使得詩(shī)歌充滿了想象的空間，讀者可以盡情參與其中，隨著詩(shī)人的文字，一起感受這奇妙的愛(ài)情體驗(yàn)，這或許就是詩(shī)歌最大的意義和魅力。接下來(lái)，通過(guò)詩(shī)歌文本，逐節(jié)逐句詳解這首詩(shī)。

先看第一節(jié)，詩(shī)人重點(diǎn)書(shū)寫(xiě)的是惡棍的求索和情感。前兩句“惡棍，膝蓋太硬/只會(huì)向大地求索”，這里膝蓋太硬就好比臉皮比較厚一樣，仿佛跪下來(lái)向大地求索是合理的，完全沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)一樣，這一形象的塑造，很有畫(huà)面感。接著，又把惡棍比作一把粗糙的谷粒，顛覆了味覺(jué)，說(shuō)明了惡棍的破壞性之大，從本質(zhì)上反映了惡棍改變的能量之大。最后兩句“露出第一絲情感/流下第一滴眼淚”，這書(shū)寫(xiě)的是惡棍的情緒化反映，說(shuō)明惡棍也有一顆柔軟的心，有感情，有憐憫之心。這一節(jié)，讓我們看到了人性的復(fù)雜多變，定義一個(gè)人是困難的，因?yàn)橛幸环N不確定性時(shí)刻影響著人的反應(yīng)。因此，定義惡棍，也是困難的。

接著看第二節(jié)，詩(shī)人從荊棘叢生的大地引出玫瑰。大地荒蠻遼闊，讓灌木叢中的紅花更加顯眼，將紅花取名玫瑰，這仿佛暗示了女主的出現(xiàn)。從第一二節(jié)的書(shū)寫(xiě)來(lái)看，詩(shī)歌的主體人物已經(jīng)確定，愛(ài)情的種子就此悄悄地埋下。

再看第三節(jié)，這里有三個(gè)意象文王、鬼王、太陽(yáng)，一則“反文王鬼王”是“玫瑰”的意會(huì)字句，二則它們象征著統(tǒng)治階層，有著至高無(wú)上的王權(quán)。詩(shī)人用毫無(wú)懸念感和寶座來(lái)確立它們的地位，是絕對(duì)權(quán)力的象征。這兩行“正視，就給正的能量/斜視，就給弱的能量”，用互文的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了王權(quán)的專制性，以及王權(quán)的不可褻瀆。詩(shī)人用正視的正能量和斜視的弱能量，彰顯王權(quán)的不可冒犯性，仿佛王的面前正有這兩種人，充滿了戲劇色彩。

緊接著第四節(jié)，詩(shī)人借《漢謨拉比法典》和梵高的向日葵，反映了一種神性和文明秩序。詩(shī)中將太陽(yáng)、玫瑰、向日葵等意象組合在一起，似乎暗示了什么玄機(jī)?！笆畟€(gè)太陽(yáng)”“十種玫瑰”，這是反常的，是具有神話性質(zhì)的。詩(shī)人突破現(xiàn)實(shí)的局限，大膽地想象，用梵高的向日葵暗示某種神奇力量，能夠決定太陽(yáng)和玫瑰的誕生。三四節(jié)的書(shū)寫(xiě)暗示了某些絕對(duì)力量的存在，由它們主導(dǎo)著萬(wàn)物的變化。

第五節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)第一滴血的來(lái)源和流向，仿佛預(yù)示著一場(chǎng)愛(ài)情的發(fā)生。在這節(jié)中，玫瑰和惡棍同時(shí)出現(xiàn)，兩者通過(guò)一滴血產(chǎn)生了內(nèi)在聯(lián)系。玫瑰的心和惡棍的十指，正所謂十指連心，他們的心意是相通的。詩(shī)人追問(wèn)流出的第一滴血，如此朦朧的表達(dá)，就是為了證明愛(ài)情的到來(lái)。

最后一節(jié)，詩(shī)人用愛(ài)情命名一種生物，讓虛幻的愛(ài)情具象化。而生物出沒(méi)在心田的過(guò)程，是由前文一步步鋪墊過(guò)來(lái)的，情感的逐步進(jìn)化，誕生了真正的愛(ài)情。詩(shī)歌到愛(ài)情就結(jié)束了，這一情感歷程的書(shū)寫(xiě)，流露出戲劇性和神秘性的一面。

綜上所述，詩(shī)人想要反映的是自已的愛(ài)情，用惡棍來(lái)丑化自我，體現(xiàn)了心理的復(fù)雜性。而玫瑰的出現(xiàn)，讓惡棍得到了愛(ài)的溫存，愛(ài)情就出現(xiàn)在了心田。這暗藏著人心的感化，和能量的轉(zhuǎn)移效應(yīng)。在第三四節(jié)中，詩(shī)人用絕對(duì)能量的作用，演繹了一場(chǎng)變化。最后轉(zhuǎn)移到對(duì)愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)中，說(shuō)明愛(ài)情的產(chǎn)生，是需要某種能量的。這首詩(shī)的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，反映了一種新穎的創(chuàng)作方式，帶給讀者不一般的感受，具有一定的參考價(jià)值。

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫(xiě)代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。如果您有值得推薦的詩(shī)歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進(jìn)步。我是詩(shī)者格命草，歡迎關(guān)注，下期詩(shī)評(píng)見(jiàn)！

詩(shī)人簡(jiǎn)介

盧崢安（曾用名盧震安），男（1975-）漢族，浙江麗水市縉云縣人。筆名：伊烈石、雨辰安281、沙環(huán)、雨辰安、好溪墨等筆名。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)文社二十四創(chuàng)始人之一，《青年文學(xué)家》雜志社理事，“詩(shī)詞樓閣”金牌特邀作家，中國(guó)風(fēng)文學(xué)網(wǎng)簽約詩(shī)人。會(huì)計(jì)師、評(píng)估師。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《盛世書(shū)?！贰⒃?shī)集《平凡的國(guó)度》，網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《大渡橋橫》、《雙星記之宙斯的謊言》、《刺岳傳奇》（三叉口，之拯救大宋皇上），網(wǎng)絡(luò)短篇小說(shuō)《山泉茶》等作品。有詩(shī)歌被《杭州新銳十人詩(shī)歌精選》等收錄。曾在《青年文學(xué)家》、《西南作家》、《作家導(dǎo)刊》等各大小書(shū)刊網(wǎng)站上陸續(xù)發(fā)表了一些作品。并獲得一些獎(jiǎng)項(xiàng)。另有本人作詞作曲的現(xiàn)代歌曲《每個(gè)人都有一首歌》、《冷冬》、《點(diǎn)燈女神》等作品。

往期詩(shī)評(píng)

格命草

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)700余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書(shū)正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩(shī)，付費(fèi)寫(xiě)詩(shī)評(píng)集，付費(fèi)推廣詩(shī)歌，個(gè)人詩(shī)集出版，購(gòu)買《格命草詩(shī)評(píng)全輯》電子版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。

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