北京
王羲之行書(shū)有兩大“范本”，一是《蘭亭序》，另一件就是《圣教序》。《圣教序》全稱(chēng)《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰寫(xiě)。最早由唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)，稱(chēng)為《雁塔圣教序》，后由沙門(mén)懷仁從王羲之書(shū)法中集字，最終刻制成一塊高350厘米、寬100厘米的石碑，稱(chēng)《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。此碑如今就存放在西安碑林博物館，可惜已經(jīng)斷裂，碑面更是斑駁不清。
《圣教序》全文共計(jì)1900余字，不重復(fù)的字更是超過(guò)1500個(gè)，幾乎囊括了日常常用字，它包括唐太宗序文、高宗李治的一篇記和玄奘法師所譯的《般若波羅蜜多心》經(jīng)三個(gè)部分，是懷仁及40多個(gè)弟子耗時(shí)25年完成。
雖然《圣教序》是集字而成，但它的真實(shí)性反而要高于《蘭亭序》。從宋代開(kāi)始，“蘭亭真?zhèn)巍敝q就沒(méi)有停止過(guò)，特別是建國(guó)以后考古文物的出土，更加讓人懷疑其真實(shí)性了。而《圣教序》的編纂歷史記載明晰，其內(nèi)容也沒(méi)有篡改之嫌，被歷代宮廷書(shū)院作為行書(shū)“圭臬”，米芾33歲起專(zhuān)精于魏晉筆法，就是通過(guò)《圣教序》打基礎(chǔ)的，他的《方圓庵記》《蜀素帖》就頗得此作神髓。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
