世上曾有齊白石，余墨尚存人世間。
若問(wèn)余墨哪里求，白石山堂少白處！

我向齊白石老師學(xué)畫(huà)，老師對(duì)我要求很嚴(yán)。每隔兩三天，如果我不拿著畫(huà)去請(qǐng)他指教，或者不去他家看畫(huà)畫(huà)，他就叫傭人來(lái)家找我。原來(lái)我喜歡畫(huà)畫(huà)，是把它當(dāng)作一種愛(ài)好；而齊老對(duì)徒弟要求這樣嚴(yán)格，使我這個(gè)十幾歲的少年感到負(fù)擔(dān)很重。

齊老的創(chuàng)作態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真，尤其畫(huà)人物時(shí)，創(chuàng)作前一定先起草稿，稿紙大都是利用舊包皮紙。一張草稿要改正多次，達(dá)到形象準(zhǔn)確后才開(kāi)始畫(huà)，而且在畫(huà)的過(guò)程中，隨畫(huà)隨改，以求盡美。每次老師畫(huà)畫(huà)后，叫我拿回家去照樣臨摹，畫(huà)幾張給他看，有時(shí)限定兩天后就要臨好。他將我的畫(huà)和他的原作對(duì)照，指出哪些地方用筆對(duì)，用墨好，哪些地方不足。老師每畫(huà)一幅新構(gòu)圖，總要反復(fù)地畫(huà)兩三遍，遇到他認(rèn)為是得意之作，還要照樣畫(huà)五六張。他這樣做，確實(shí)對(duì)我的學(xué)習(xí)大大有益。由于他畫(huà)畫(huà)的重復(fù)或改動(dòng)，使我能全面了解他的創(chuàng)作過(guò)程，記憶他的構(gòu)圖，更加深對(duì)他用筆用墨的體會(huì)。老師教我畫(huà)畫(huà)，是毫無(wú)保留的。從用炭條開(kāi)始，直到最后完成，都讓我在旁邊看著，為他抻紙。

▲婁師白和齊白石在跨車胡同合影

時(shí)間一長(zhǎng)，我便成了他的上下手。因?yàn)橛羞@樣的條件，再加上我的時(shí)間充裕，就是考上輔仁大學(xué)后，每日的功課也不多，所以每天待在老師家里，有時(shí)直到晚上9點(diǎn)要睡覺(jué)時(shí)，才讓我走。我向老師學(xué)畫(huà)，也是盡心盡意的。記得那時(shí)，我不僅學(xué)他的畫(huà)學(xué)得像，就是老師在畫(huà)畫(huà)時(shí)的姿態(tài)、構(gòu)思時(shí)眉頭嘴角的小動(dòng)作，我都學(xué)得很像。齊老的子女良遲、良已、良憐，都比我小幾歲，我就故意做給他們看。連老師訓(xùn)斥他們、罵他們的話，我也學(xué)得神氣十足，他們沒(méi)有不笑的。齊老曾在我的畫(huà)上題曰：
“婁君之子少懷之心手何以似我，乃我螟蛉[5]乎！”但是老師又諄諄告誡我說(shuō)：
“畫(huà)畫(huà)小技，人拾者則易，創(chuàng)造者則難。拾得者半年可得皮毛，欲自立成家，至少辛苦半世。
”

每當(dāng)老師畫(huà)完一幅畫(huà)，就把它和相同的作品一起掛在墻上，仔細(xì)觀看。在這樣的場(chǎng)合，他總要向我發(fā)問(wèn)：
“你看哪幅最好？
”如果我和老師的看法一樣，他就捻著胡須一笑。我們的看法不同時(shí)，他就給我分析講解。例如，一次老師畫(huà)荷花鴛鴦，兩張畫(huà)基本上是一樣的構(gòu)圖，只是荷花的姿態(tài)略有不同，顏色深淺也稍有不同。我說(shuō)深色的這張好。老師說(shuō)：
“在你看來(lái)，那張畫(huà)上的花顏色重些好；而我看，是這張淺色的好。它好在這朵荷花的姿態(tài)與這對(duì)鴛鴦?dòng)泻魬?yīng)。
”老師的這種教導(dǎo)方法，在繪畫(huà)的意境上，給我啟發(fā)很大。

▲齊白石在展示作品《螃蟹》

每次看到老師的新作，尤其是他得意的作品，我總要拿回家去臨摹幾張，請(qǐng)老師指教。老師不僅看我臨摹的畫(huà)面相似不相似，還說(shuō)明他作畫(huà)用筆用墨的意義，為了表現(xiàn)什么，使我聽(tīng)了領(lǐng)會(huì)更深。隔一些時(shí)，老師還將我的畫(huà)與他畫(huà)的同樣題材的畫(huà)對(duì)照著看，再指出我的畫(huà)有哪些不足之處。老師說(shuō)：
“臨摹是初步學(xué)習(xí)筆墨的辦法，不能只是對(duì)臨，還要能夠背臨，才能記得深，但不要以臨摹為能事。
”他還說(shuō)過(guò)：
“古人說(shuō)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，我看還要有萬(wàn)石稿才行。
”我體會(huì)老師這番話的意思，是教我不但要到實(shí)際生活中去觀察體驗(yàn)，多讀書(shū)，提高文藝修養(yǎng)，還要把凡是看到的好畫(huà)都盡可能地臨下來(lái)，作為創(chuàng)作的參考素材。

在這里我又想到老師對(duì)收藏字畫(huà)的看法。他曾對(duì)我說(shuō)：
“有些收藏家只注意畫(huà)的真?zhèn)?，卻不著重看畫(huà)的好壞，我看你不要學(xué)他們。只要畫(huà)畫(huà)得好，莫管它真假都可以買(mǎi)下來(lái)。
”大家都知道齊老畫(huà)蝦、蟹是很成功的。每逢夏秋市上賣(mài)蝦、蟹的季節(jié)，老師總要買(mǎi)蝦、蟹來(lái)吃。在舊社會(huì)，賣(mài)蝦的人經(jīng)常走街串巷地吆喝，老人聽(tīng)到賣(mài)蝦的到了門(mén)口，就親自走出門(mén)來(lái)挑選。他告訴我，對(duì)蝦以青綠色的為最佳。老師買(mǎi)蝦，有時(shí)一買(mǎi)就是一籮筐，除吃鮮的以外，還把蝦曬起來(lái)。每次買(mǎi)來(lái)蝦，他總要認(rèn)真細(xì)致地觀看一番。買(mǎi)到小河蝦時(shí)，他也總要從中挑出幾個(gè)大而活的河蝦，放在筆洗中，細(xì)致地觀察；有時(shí)還用筆桿去觸動(dòng)蝦須，促蝦跳躍，以取其神態(tài)。

▲齊白石在畫(huà)《蝦》中

當(dāng)我學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，先是照老師的畫(huà)對(duì)臨。老師看了我的畫(huà)說(shuō)：
“用筆都對(duì)，用墨不活，濃淡不對(duì)，沒(méi)有畫(huà)出蝦的透明的質(zhì)感。
”過(guò)一段時(shí)間，老師又讓我背臨畫(huà)蝦給他看。他又給我指出，蝦頭與蝦身比例不對(duì)，有形無(wú)神，要我仔細(xì)觀察活蝦的動(dòng)作，對(duì)著活蝦去畫(huà)工細(xì)的寫(xiě)生。也就是通過(guò)臨摹知道用筆墨后，還要通過(guò)寫(xiě)生去觀察體現(xiàn)蝦的神態(tài)。隔一段時(shí)間，老師又要我畫(huà)蝦，再指出蝦須也應(yīng)有動(dòng)勢(shì)。老師這樣再三諄諄教導(dǎo)，使我不僅對(duì)蝦的結(jié)構(gòu)有所了解，同時(shí)對(duì)齊老畫(huà)蝦的用筆和表現(xiàn)手法，也就知道得更清楚了。

齊老早年畫(huà)蝦的過(guò)程可概括為三個(gè)階段。他在五六十歲時(shí)畫(huà)的蝦，基本上是河蝦的造型，但其質(zhì)感和透明度不強(qiáng)，蝦腿也顯得瘦，蝦的動(dòng)態(tài)變化不大。到70歲后，他畫(huà)蝦一度把蝦須加多，對(duì)蝦殼的質(zhì)感和透明感加強(qiáng)了。不久，他畫(huà)蝦又把蝦頭前面的短須省略，只保留了六條長(zhǎng)須。從齊老畫(huà)蝦對(duì)造型的三次變革來(lái)看，說(shuō)明他對(duì)事物觀察的敏銳。他搞創(chuàng)作，從生活中吸取材料時(shí)，不僅觀察了對(duì)象的結(jié)構(gòu)、自然規(guī)律，更主要的是運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律抓住對(duì)象的特征。在畫(huà)蝦塑造典型的過(guò)程中，我個(gè)人體會(huì)到，齊老的畫(huà)法之所以一變?cè)僮儯囊鈭D，首先是要不落前人窠臼，富于創(chuàng)造精神；另一點(diǎn)是他通過(guò)對(duì)生活的觀察，要塑造出他理想中的藝術(shù)典型。我認(rèn)為，齊老繪畫(huà)創(chuàng)作的蝦，是他對(duì)生活的體驗(yàn)、感受與他的主觀愿望有機(jī)結(jié)合的成品。齊老常說(shuō)，他年幼時(shí)為蘆蝦所欺。他的祖父說(shuō)：
“蘆蝦竟敢欺吾兒乎！”原來(lái)是蘆蝦把他的腳給鉗破了，這是他在生活中對(duì)于蝦的認(rèn)識(shí)的一個(gè)側(cè)面。老師又常說(shuō)，河蝦雖味鮮，但不如對(duì)蝦豐滿；對(duì)蝦固然肥碩，但無(wú)河蝦的長(zhǎng)鉗造型之美。這就說(shuō)明齊老畫(huà)蝦的藝術(shù)創(chuàng)作，是有深厚的思想基礎(chǔ)的。這正是齊老膽敢獨(dú)創(chuàng)的動(dòng)力。齊老塑造的生動(dòng)的河蝦兼對(duì)蝦的形象，是取河蝦及對(duì)蝦各自的特征，按照齊老自己想象中的蝦，而創(chuàng)造了蝦的藝術(shù)典型形象。

▲齊白石在畫(huà)《螃蟹》中

老師喜食螃蟹。買(mǎi)到蟹后，他也是反復(fù)地觀察。老師向我說(shuō)：
“古人畫(huà)蟹，多重視蟹鉗，忽視蟹腿。而我畫(huà)蟹，則主要是畫(huà)好蟹的腿爪。
”一次老師讓我買(mǎi)蟹，我買(mǎi)回來(lái)之后，他把每個(gè)蟹腿都捏了捏，然后告訴我說(shuō)：
“你買(mǎi)蟹，不要只看蟹的大小，要捏一下蟹腿是否飽滿，腿硬則肥，腿癟則瘦。
”他向我指出，畫(huà)蟹的腿爪，一是不要畫(huà)成滾圓的，而應(yīng)當(dāng)畫(huà)得扁而鼓、有棱角、飽滿，要畫(huà)出腿殼的質(zhì)感來(lái)；二是要畫(huà)出蟹橫行的特點(diǎn)來(lái)，不要像蜘蛛那樣向前爬。當(dāng)他看到我畫(huà)的蟹，特意給我指出沒(méi)有畫(huà)出橫行的姿態(tài)，要我再細(xì)致地觀察蟹腿的活動(dòng)規(guī)律。他說(shuō)八條蟹腿的活動(dòng)，亦如人之四肢，左右活動(dòng)差不多，左伸而右必屈，右伸而左必屈；但亦不可死用這個(gè)規(guī)律，如果死用這個(gè)規(guī)律，那又會(huì)失其生動(dòng)的神態(tài)。他更提出要求，說(shuō)畫(huà)蟹腿最好能畫(huà)出帶毛的感覺(jué)來(lái)，這是用水墨的技巧達(dá)到較高的程度，才能畫(huà)出來(lái)的，要想畫(huà)好，只有不斷地練習(xí)水墨功夫。

齊老說(shuō)，畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)沒(méi)有細(xì)致的觀察，就概括不出對(duì)象的神態(tài)；但是畫(huà)得太細(xì)致，就和掛圖一樣，那就不是畫(huà)了。他說(shuō)：
“太似則媚俗，不似為欺世，妙在似與不似之間。
”畫(huà)好就好在似與不似之間，這是齊白石先生的畫(huà)論，也是我學(xué)畫(huà)的座右銘。

▲齊白石作品《鷹》

當(dāng)我學(xué)畫(huà)鷹的時(shí)候，老師曾教我說(shuō)，畫(huà)鷹要畫(huà)它的英俊，注意嘴、眼、爪三處。又說(shuō)：
“凡畫(huà)鳥(niǎo)的眼珠，切莫要點(diǎn)個(gè)圓點(diǎn)，要用兩筆點(diǎn)出既方又圓的黑眼珠來(lái)，這鳥(niǎo)眼就有神。
”

我常?？吹轿业囊恍熜謧冋野资蠋熆串?huà)，請(qǐng)他指教。老師看了一會(huì)兒，常說(shuō)：
“也還要得。
”很少給他們指出什么毛病，或提什么意見(jiàn)，態(tài)度比較和婉。而齊老對(duì)我這個(gè)最小的徒弟卻很嚴(yán)格。對(duì)于我的畫(huà)，無(wú)論是臨摹的或是自創(chuàng)的，凡是他認(rèn)為畫(huà)得好的，就給我題詞鼓勵(lì)。老師曾在我畫(huà)的幾十幅畫(huà)上題字，都不是我請(qǐng)求他題的，而是他自己主動(dòng)題的，所以他寫(xiě)了“皆非所請(qǐng)，予見(jiàn)其善不能不言”
。

▲齊白石作品《螳螂》

但是，當(dāng)老師看到我的畫(huà)上有毛病，必定嚴(yán)肅地指出，有時(shí)還批評(píng)。我初學(xué)畫(huà)工筆草蟲(chóng)時(shí)，老師看了我畫(huà)的一只螳螂。他問(wèn)：
“你數(shù)過(guò)螳螂翅上的細(xì)筋有多少根？仔細(xì)看過(guò)螳螂臂上的大刺嗎？
”我答不出來(lái)。老師又說(shuō)：
“螳螂捕食的時(shí)候，全靠?jī)杀凵系拇笮〈虂?lái)鉗住小蟲(chóng)，但是你這大刺畫(huà)的不是地方，它不但不能捕蟲(chóng)，相反還會(huì)刺傷自己的小臂。
”可見(jiàn)老人對(duì)小蟲(chóng)觀察入微。這是多么嚴(yán)肅的批評(píng)和教誨??！當(dāng)時(shí)老人可能覺(jué)得這樣的批評(píng)會(huì)使我感到面子上很難看。

每逢老師發(fā)現(xiàn)我學(xué)畫(huà)不認(rèn)真、不虛心，或者應(yīng)付，畫(huà)得不對(duì)的時(shí)候，他就說(shuō)：
“我教你作畫(huà)，就像給女孩子梳頭一樣，根根都給你梳通了。
”老師盡心地教我，唯恐我不能體會(huì)。他的表白，使我非常感動(dòng)，永遠(yuǎn)記在心上。也只有在他的嚴(yán)格要求、親身帶領(lǐng)下，我亦步亦趨地學(xué)，才能比較深地繼承了老師的一些本領(lǐng)，才能略有成就。總的來(lái)說(shuō)，齊老教我畫(huà)畫(huà)，我得到的體會(huì)分三個(gè)方面。

對(duì)臨摹的看法

▲齊白石作品《雙勾魚(yú)》

齊老認(rèn)為臨摹是繼承傳統(tǒng)的一個(gè)必要手段，一定要下死功夫。他常說(shuō)：
“我畫(huà)畫(huà)的啟蒙，就是一部《芥子園畫(huà)傳》
。
”當(dāng)他學(xué)習(xí)雕花木匠手藝時(shí)，就是從臨摹這部《芥子園畫(huà)傳》開(kāi)始的。齊老學(xué)刻印，也是從摹刻丁黃開(kāi)始，后來(lái)又摹刻漢印及《二金蝶堂印譜》
。老師曾說(shuō)：
“當(dāng)借到趙之謙的印譜后，自己用油紙蒙在上面，仔細(xì)地勾下來(lái)，然后照著刻。
”關(guān)于寫(xiě)字，齊老曾這樣說(shuō)：
“書(shū)畫(huà)之事，是要長(zhǎng)期地刻苦鉆研，不要滿足于一時(shí)的成就，要一變?cè)僮?，才能?dú)創(chuàng)一格。
”他說(shuō)：
“我早年寫(xiě)字學(xué)何紹基，后來(lái)又學(xué)金冬心，最后我學(xué)李北海，以寫(xiě)李北海云麾碑下的功夫最大，幾乎每天手不離筆；不僅對(duì)著碑臨，還背著碑臨，一直練到把我在紙上臨的字，與碑帖上拓的字套起來(lái)看，大部分都能吻合無(wú)差為止。
”后來(lái)他又學(xué)鄭谷口的字。他認(rèn)為不下這種笨功夫是鉆不進(jìn)去的，否則，只是學(xué)得其皮毛而已。

同時(shí)，齊老對(duì)臨摹的看法，更認(rèn)為“既是臨摹，又是借鑒”
，就是臨其大意，目的是為了積累素材。不論是什么人的畫(huà)，只要是好的畫(huà)，就要臨摹。一次，我見(jiàn)老師畫(huà)室的墻上，懸掛一幅梅花喜鵲，署名是古月可人。老師向我介紹說(shuō)，這個(gè)人是湖南家鄉(xiāng)的一位畫(huà)家。梅花是俗不可取的，但是這只喜鵲的筆墨，神形可同八大媲美，我現(xiàn)在還要學(xué)學(xué)。又一次，有人送來(lái)一個(gè)花瓶，瓶上彩繪穿著大紅袍的鐘馗，老師對(duì)著花瓶就把這個(gè)鐘馗臨了下來(lái)。遇到在時(shí)間不允許的情況下，老師就把他認(rèn)為好的畫(huà)用筆雙勾下來(lái)。我從他的畫(huà)稿里就看到不少這種雙勾的東西，并在畫(huà)稿上注明顏色，如朱砂色、淡黃色、赭色等，還記下用筆的方法，如筆尖向這邊橫掃、順筆去挑、頓筆等。這都體現(xiàn)了他老人家對(duì)前人藝術(shù)成就虛心追求和繼承的方法。

▲齊白石作品《梅花喜鵲》

白石老人在藝術(shù)上的探求非常頑強(qiáng)刻苦，也非常虛心。他以“不薄今人好古人”為格言，但是他也主張“我行我道，下筆要我有我法”
。就是說(shuō)，既要虛心向古人學(xué)習(xí)，又必須有創(chuàng)造性，這是他一生創(chuàng)作的指南。例如，在他題大滌子畫(huà)像的詩(shī)中，就有“焚香愿下師生拜”的句子，可見(jiàn)他對(duì)大滌子推崇的程度。此外，他還努力學(xué)習(xí)了徐青藤
、朱雪個(gè)等的冷逸格調(diào)和洗練的筆墨，也吸取了吳昌碩的畫(huà)法和風(fēng)格。他有一首詩(shī)曾這樣說(shuō)：

青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。

我欲九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。

并且在詩(shī)后自注：

鄭板橋有印文曰“青藤門(mén)下走狗鄭燮”
。

這又充分說(shuō)明齊老對(duì)三位先輩畫(huà)家的推崇。但是齊老沒(méi)有模仿他們，而是融會(huì)了他們的優(yōu)點(diǎn)，重新創(chuàng)造，另成一家。因此，齊老并不是反對(duì)臨摹和學(xué)習(xí)別人，他所反對(duì)的是以臨摹因襲代替創(chuàng)作。齊老要求對(duì)臨摹要實(shí)實(shí)在在地下一番苦功夫，通過(guò)臨摹提高筆墨技法。他反對(duì)以臨摹為能事，而主張創(chuàng)造。

關(guān)于寫(xiě)生觀察與概括提煉

▲齊白石作品《鯉魚(yú)》

齊老要求我在觀察繪畫(huà)對(duì)象方面要極為仔細(xì)。起初我以為大寫(xiě)意畫(huà)只不過(guò)是對(duì)繪畫(huà)的對(duì)象大概有所了解就行了。其實(shí)不然。愈是大寫(xiě)意，愈是高度的概括，就更需要對(duì)繪畫(huà)的對(duì)象有細(xì)致的觀察和深入的了解。一次我看老師畫(huà)鯉魚(yú)，老師問(wèn)我：
“鯉魚(yú)身上有一條中線，它的鱗片有多少，你數(shù)過(guò)嗎？
”這一下問(wèn)得我張口結(jié)舌，無(wú)法答對(duì)。老師循循善誘地告訴我有32片。又如蝦的結(jié)構(gòu)，是從第幾節(jié)彎起？當(dāng)老師問(wèn)我的時(shí)候，我說(shuō)是從蝦身第四節(jié)彎起。老師滿意地笑了，說(shuō)：
“也還如得（也還不錯(cuò)）
。
”我初次看老師畫(huà)牡丹時(shí)，只見(jiàn)老師在紅花頭上用焦墨點(diǎn)出了花蕊花心，然后又在花心外分散點(diǎn)了幾點(diǎn)。我問(wèn)老師，為什么在花心外，還點(diǎn)花蕊。老師告訴我：
“你要仔細(xì)看看牡丹，它的花蕊和菊花花蕊不同。菊花的花蕊只長(zhǎng)在花心上，牡丹的花蕊是每一層花瓣下都有花蕊的。你看‘層層樓’品種牡丹的花蕊，就會(huì)看得更清楚了。
”

1950年，人民畫(huà)報(bào)社請(qǐng)白石老師畫(huà)“和平鴿”
。老師對(duì)我說(shuō)：
“我過(guò)去只畫(huà)過(guò)斑鳩，沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鴿子，也沒(méi)有畫(huà)過(guò)鴿子。這次他們要我畫(huà)鴿子，我就請(qǐng)他們買(mǎi)只鴿子來(lái)仔細(xì)看看再講。
”當(dāng)時(shí)我自作聰明地說(shuō)，鴿子和斑鳩樣子差不多，盡管去畫(huà)。老師聽(tīng)了很不以為然，嘿嘿了兩聲，用他一雙矍鑠的眼睛看了我一眼，沒(méi)說(shuō)話。后來(lái)他把買(mǎi)來(lái)的鴿子放到院子里，反復(fù)觀察鴿子行走的動(dòng)態(tài)；又花費(fèi)了一天的時(shí)間，到他的養(yǎng)鴿子的學(xué)生家里去熟悉鴿子的生活，觀察鴿子飛起來(lái)落下去的動(dòng)態(tài)。老師對(duì)我說(shuō)：
“要記清，鴿子的尾羽有12根。
”老師對(duì)我這樣言傳身教，正說(shuō)明：凡是自己不熟悉的東西，首先必須認(rèn)識(shí)它，不能只是借鑒別人畫(huà)的樣子或只照畫(huà)譜去畫(huà)，那是畫(huà)不好的。老師曾有這樣一段話：
“凡大家作畫(huà)，要胸中先有所見(jiàn)之物，然后下筆有神。故與可以燭光取竹影，大滌子嘗居清湘，方可空絕千古。匠家作畫(huà)，專心前人偽本，開(kāi)口便言宋元，所畫(huà)非所目睹，形似未真，何況傳神？為吾輩以為大慚。
”又說(shuō)：
“你師兄李苦禪有此本領(lǐng)。
”

▲齊白石作品《鴿子》

從老師教我畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，我體會(huì)到寫(xiě)生、觀察，體驗(yàn)的目的，都是為創(chuàng)作做準(zhǔn)備。對(duì)被畫(huà)的對(duì)象，不僅要深入了解它的結(jié)構(gòu)和自然規(guī)律，而更重要的是通過(guò)寫(xiě)生、觀察，來(lái)培養(yǎng)對(duì)被畫(huà)對(duì)象的感情。沒(méi)有感情就談不上意境，同時(shí)也談不上高度概括和筆墨的洗練。

“搬山頭”
，這是過(guò)去畫(huà)山水的辦法。不到大自然的真山真水中去體驗(yàn)生活，就畫(huà)不出脫離程式化的山水意境和氣勢(shì)來(lái)。所以白石老師推崇石濤說(shuō)過(guò)這樣的話：
“石濤正是收盡奇峰打草稿，才能刪去臨摹手一雙……”

畫(huà)花鳥(niǎo)也是如此，只有了解它，才能有感受。我體會(huì)最深的是，當(dāng)你了解對(duì)象很深刻，就敢于取舍，而且取舍合適，夸張其特點(diǎn)也突出。在造型方面，才能按照個(gè)人的理想去塑造比較完美的藝術(shù)典型。

關(guān)于創(chuàng)新

▲齊白石作品《東坡燒筍圖》

齊老經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：
“‘學(xué)我者生，似我者死。’我教你學(xué)畫(huà)，先要你能學(xué)得進(jìn)，鉆得深。但是你還要能自己造稿?！边@話給我印象很深。一次我見(jiàn)老師畫(huà)《東坡玩硯圖》，歸后，我畫(huà)了一張《東坡燒筍圖》，請(qǐng)老師看。他看了非常高興，說(shuō)：“你能自己造稿了，這幅畫(huà)也還如得?！碑?dāng)即為我題了字。