江蘇
此作品為“十六國(guó)”時(shí)期北涼國(guó) （397—460年，定都張掖） 的一位“經(jīng)比丘” 安弘嵩所書(shū)，他是一位專事佛經(jīng)譯寫(xiě)的僧人。
這幅作品最不一般的地方在于隸楷中帶行法，流利勁暢，墨韻沉著，可謂難得的精品。卷后款識(shí)云：“卷第五十五第廿八品，法師慧融經(jīng)比丘安弘嵩寫(xiě)”。此卷寫(xiě)經(jīng)書(shū)法楷中間行，隸意相當(dāng)濃厚，可以看出是從隸書(shū)脫化而成的。其行筆沉著，墨色濃郁，自然勁暢。
《大智度論》是闡釋佛典《大品般若經(jīng)》的論書(shū)，古印度龍樹(shù)著，后秦鳩摩羅什漢譯，共一百卷。此卷抄寫(xiě)其第五十五卷第廿八品，卷首已殘，原卷首殘缺，僅余八接紙，每接紙28行，行十九字不等。
敦煌曾出土另一卷《大智度論》，抄寫(xiě)第五十九卷第卅六品，亦題安弘嵩寫(xiě)，筆跡與此卷相同。
漢字書(shū)體自漢末至魏晉時(shí)期，經(jīng)歷了由隸至楷的演變。北涼地處西域，其傳世墨跡和碑刻中的字體較之中原同時(shí)期作品，保留了較多的隸意，且筆勢(shì)峭拔，風(fēng)格獨(dú)特，書(shū)法史上稱為“北涼體”。此卷為代表之作，極為珍罕。
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