在中國古代印章藝術的漫長歷史中，有一種字體格外引人注目，它不是端莊勻稱的小篆，也不是古樸粗獷的漢隸，而是一種筆畫層層盤曲、結(jié)構精密繁復的文字，世人稱之為“九疊篆”。

這種字體曲折回環(huán)，填滿印面，初看如迷宮般錯綜復雜，細觀卻自有章法、秩序井然。

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它的出現(xiàn)與流行，不僅關聯(lián)著官方權力的象征，還融入了民間信仰與貨幣制度。

九疊篆的興起，與宋代官印制度密切相關。宋代建立后，各項典章制度日趨嚴密，官印作為權力信物，其形制與文字也需體現(xiàn)朝廷威儀。

當時官印普遍采用篆書，但尋常篆體筆畫疏朗、形態(tài)舒展，不易防偽，也難以在有限印面內(nèi)表達完整信息。

于是工匠們開始將篆字筆畫進行藝術化處理，通過反復折疊、盤旋、拉伸，使筆畫填滿整個印面，形成一種飽滿、復雜、工整的視覺效果。

宋元時期各種印章 圖源《書法》雜志

這種字體被稱為“九疊篆”，其中“九”并非確數(shù)，而是形容折疊之多、層次之豐富。

有趣的是，九疊篆并未止步于官印系統(tǒng)。幾乎在同一時期，道教符印也開始大量采用類似風格的文字。

道教符篆向來講究神秘玄奧，筆畫盤曲疊繞、象征天地氣脈運行。宋代道教蓬勃發(fā)展，符印制作也吸收了許多時代元素，九疊篆的疊筆方式與道教符圖的美學追求不謀而合。

道教的各類法印 圖源“第七個橘子”

于是，在許多道教法印、符牌上，也出現(xiàn)了與官印九疊篆形貌相近的文字。它們雖非嚴格意義上的官制九疊篆，卻在筆畫盤疊、結(jié)構繁復方面與其遙相呼應，共同構建出一種時代性的審美趣味。

讓九疊篆在錢幣界“出圈”的，則要數(shù)“皇宋通寶”的出現(xiàn)。

宋代是中國鑄幣工藝發(fā)展的重要階段，貨幣種類繁多，書法多樣，其中一種皇宋通寶錢文便以九疊篆書寫。

種錢幣并非大規(guī)模流通貨幣，更可能是試鑄、開爐或紀念性質(zhì)的產(chǎn)物，但其文字典型地運用了九疊篆技法，筆畫回轉(zhuǎn)疊壓、勻稱填格，展現(xiàn)出極高的工藝美感。

皇宋通寶九疊篆 國家博物館藏

將九疊篆用于錢文，反映了當時人們對這種字體的推崇，也體現(xiàn)出宋代藝術在生活中滲透的廣度。

而數(shù)量的稀少，也讓皇宋通寶九疊篆成為著名的大珍，仿品無數(shù)！

在中國數(shù)千種的古錢幣中，只有這一個孤例。上世紀80年代，收藏家在一個廢品收購站發(fā)現(xiàn)了這種錢幣，所以說廢品站在過去真是“寶藏之地”。

中國錢幣博物館的皇宋通寶對比

目前，近年能查到的皇宋九疊篆拍賣記錄，是西泠印社2021年的一枚，以69萬元的價格成交。同年還有鄧通拍賣的一枚，以59.8萬元成交。

其他兩枚，一枚在錢博一枚在國博。民間據(jù)說也出現(xiàn)了兩三枚，不過還要等時間來驗證吧。

九疊篆或許不是最易讀的文字，但它肯定是最肯在形式上下功夫的書體之一。整體來說比較冷門，但在錢幣圈與篆刻圈，卻一直很受歡迎。