在自己家廟里怎么都好說，出任省佛協(xié)理事，就不是一個沙彌可以擔(dān)任的職務(wù)了。如果釋永信1983年出家，此時還沒有資格受比丘戒（未滿五年）。但是1981年，就可以了。

前文回顧：

這兩天我爬梳釋永信的資料，發(fā)現(xiàn)一個問題，他可能履歷造假了，而且是從出家的那一天起就造假。

現(xiàn)在公開的資料是，釋永信：

“1981年，前往嵩山少林寺出家，并拜方丈行正長老為師，隨后先后前往江西云居山、安徽九華山、北京廣濟寺等地游學(xué)。 1984年，釋永信回到少林寺，擔(dān)任少林寺民主管理委員會成員，協(xié)助行正方丈處理日常寺務(wù)。”

少林寺官網(wǎng)此前就介紹釋永信1981年出家，并被百度百科采信。現(xiàn)在貌似找不到了。

釋永信生于1965年，1981年16周歲，還未成年。按照現(xiàn)行政策，這是不能出家的，但在1981年，政策上沒有問題。佛教戒律上對此更無限制。

但釋延魯2015年的舉報材料中，有這樣一段話：

釋永信，原名劉應(yīng)成，1965年生，自1983年出家到少林寺。因大肆盜竊寺中文物、侵吞公款、組織黑社會勢力犯罪等。先后于1987年5月10日和1988年4月23日被原少林方丈釋行正、德禪遷單（開除僧籍），同年報請《中國佛協(xié)》批準(zhǔn)，并收到中國佛協(xié)同意遷單的文件（88教字第 號文件），此三份文件正本現(xiàn)存寺僧手中，足以說明。無有僧籍的劉應(yīng)成（釋永信）是非法取得了少林寺方丈。后來成了河南省佛協(xié)會長和全國人大代表。

釋延魯1985年入少林與釋永信相識，1987年拜在釋永信門下，成為釋永信的大弟子。他曾是少林寺四大金剛之一。1998年，他代表少林寺摘得加拿大多倫多世界武術(shù)大會的金牌。同年，釋永信創(chuàng)辦少林武僧團(tuán)，釋延魯擔(dān)任武僧總教頭、團(tuán)長。

他掌握著釋永信侵占公款、疑似強奸以及情婦、私生子等諸多秘密。怎么會把釋永信的出家時間搞錯呢？就在他倆相識前兩年而已！

（本圖為AI制作）

另有一個證據(jù)已是歷史文獻(xiàn)。1987年，少林寺方丈釋行正寫給佛協(xié)的一封信，里面也說：

1983年春，釋永信來少林出家后，幫助我看庫房。他趁我不備將少林寺祖?zhèn)髡鋵殹胺ň怼蹦玫阶约菏种小?4年冬我才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過多次追問，一直到85年春才不得不拿出來。那時就有以法卷之本當(dāng)方丈之心。

按正常理解，這1983也是指的釋永信出家年份。

很大概率釋永信后來偽造了出家時間。

所謂1981年出家后“先后前往江西云居山、安徽九華山、北京廣濟寺等地游學(xué)”，也可能是配合1981年出家而編造出來的履歷。

2015年那波舉報中，爆出釋永信有兩個身份證：釋永信生于1965年9月6日，住址河南省登封市；劉應(yīng)城，住址安徽省潁上縣，生于1965年2月3日。

注意看，這兩個身份證的出生月日都是不一樣的。

信息造假，對釋永信是很容易的事情。

他有這么做的理由嗎？

按照佛教戒律，一個男性剛出家是沙彌，要過了一定年限才可以受具足戒，成為一個比丘。

一個14-19歲出家的沙彌，需在寺院修學(xué)滿5年，通過戒律考核后才能受比丘戒。

在成為比丘之前，一個沙彌是很難成為寺廟管理者的，尤其是這個寺廟的其他競爭者如果都是比丘的話。

而釋永信1984年就成為“少林寺民主管理委員會成員，協(xié)助行正方丈處理日常寺務(wù)。”這其實并不如法，但這種子弟廟，很可能就是方丈一句話的事情，沒所謂的。

但是釋永信1987年在其師父行正方丈圓寂后，接任了少林寺管委會主任，全面主持寺院事務(wù)，同年還當(dāng)選河南省佛教協(xié)會常務(wù)理事。在自己家廟里怎么都好說，出任省佛協(xié)理事，就不是一個沙彌可以擔(dān)任的職務(wù)了。如果他1983年出家，此時還沒有資格受比丘戒（未滿五年）。但是1981年，就可以了。

奧秘可能就在這里。

又及：釋永信與劉某某通奸的警方訊問筆錄全文，可點擊關(guān)注“不正確”公號，在后臺輸入“筆錄”領(lǐng)取。

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