八一建軍節(jié)

八一軍旗獵獵，鐵血丹心永恒。當(dāng)人民軍隊(duì)的磅礴力量與三千年前的竹簡(jiǎn)產(chǎn)生跨越時(shí)空的共鳴，我們不禁追問(wèn)：《史記》這部“究天人之際，通古今之變”的史學(xué)巨著，究竟藏著怎樣的兵學(xué)智慧？陳其泰教授在《〈史記〉精華十五講》（入選2024“上海好書”）中，以獨(dú)到的歷史編纂學(xué)視角揭示了司馬遷筆下的軍事謀略、將帥品格與戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)，這不僅是冷兵器時(shí)代的智慧結(jié)晶，更是中華民族“革新創(chuàng)造、窮變通久”的生動(dòng)寫照。從《孫子吳起列傳》的兵法韜略，到《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》的軍事權(quán)變，太史公以“多維歷史視野”記錄的不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，更是對(duì)“止戈為武”“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的深刻詮釋。值此建軍佳節(jié)之際，讓我們循著《史記》的脈絡(luò)，汲取傳統(tǒng)兵學(xué)中“出奇無(wú)窮”的創(chuàng)新思維與“上下和合”的治軍之道，讓跨越兩千年的智慧之光，照亮新時(shí)代強(qiáng)軍之路。

— 本文原載于《解放軍報(bào)》（2025年5月25日第8版）—

探尋《史記》傳統(tǒng)兵學(xué)智慧

文 | 曾睿

（華東師范大學(xué)出版社 副編審）

作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《史記》記載了自上古黃帝時(shí)代至西漢漢武帝年間3000余年的歷史。其時(shí)間跨度之長(zhǎng)、內(nèi)容覆蓋之廣，堪稱一座蘊(yùn)藏中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的寶庫(kù)。司馬遷憑借其卓越的歷史洞察力和敘事技巧，系統(tǒng)地展現(xiàn)了歷史上的諸多戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事人物的活動(dòng)，以及其中蘊(yùn)含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授陳其泰，40余年來(lái)致力于《史記》研究，積累了豐富的學(xué)術(shù)成果。他撰寫的《〈史記〉精華十五講》（以下簡(jiǎn)稱為《十五講》）于2024年9月由華東師范大學(xué)出版社出版，一經(jīng)推出便受到多方認(rèn)可。

該書以闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則為指導(dǎo)，為我們開(kāi)啟了深入解讀《史記》的大門。《十五講》深入挖掘了《史記》中豐富的中國(guó)兵學(xué)思想，亦呈現(xiàn)出獨(dú)具特色且深刻入微的洞見(jiàn)。

《史記》由“本紀(jì)”“世家”“列傳”等5個(gè)部分構(gòu)成，陳其泰在多年深入研究的基礎(chǔ)上，展開(kāi)論述。書中提到《史記》的5個(gè)部分各自形成一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，各篇之間縱橫交錯(cuò)且相互補(bǔ)充。這種多維度的編纂方式，讓我們能夠從不同層面了解上古至西漢3000余年中國(guó)軍事活動(dòng)的方方面面，為后世研究中國(guó)古代軍事提供了豐富且珍貴的史料。

在“多維歷史視野”中，《十五講》對(duì)傳統(tǒng)兵學(xué)思想進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)考古?？偨Y(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)、探尋克敵制勝之道，歷來(lái)都是古人研究的重要課題。早在《史記》成書之前，中國(guó)古代兵家文化就已經(jīng)有了一定規(guī)模的發(fā)展，《太公兵法》《司馬法》《孫子兵法》《孫臏兵法》等一系列專門論述兵法謀略的經(jīng)典著作相繼問(wèn)世。

《十五講》通過(guò)詳盡的歷史資料考證和嚴(yán)謹(jǐn)的邏輯推理，揭示了司馬遷在繼承其家族深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和深入研究先秦兵法的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，形成了“成一家之言”的兵學(xué)思想，為從兵家視角撰寫軍事歷史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一研究成果清晰地描繪了司馬遷兵學(xué)思想的演進(jìn)脈絡(luò)，使讀者能夠洞察到古代兵學(xué)思想中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)智慧。

在兵學(xué)傳承層面，《十五講》深入鉆研歷史文獻(xiàn)和典籍，從內(nèi)在邏輯到外在實(shí)踐，對(duì)司馬遷的軍事思想進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)理剖析，并強(qiáng)調(diào)了兵法在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用。在題為“成功刻畫特定歷史環(huán)境中的人物形象”的第八講中，對(duì)《史記》為《孫子兵法》作者孫武立傳的開(kāi)創(chuàng)性意義給予了正向評(píng)價(jià)，并生動(dòng)解析了司馬遷如何將《孫子兵法》的精髓巧妙地融入軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的描述之中。

譬如，濰水之戰(zhàn)中韓信“擊龍且，詳不勝”，通過(guò)“示弱”引得龍且軍追擊，再“半渡而擊”，利用濰水之利殲滅混亂中的敵人，可謂“示之不能”“利以誘之”的典范戰(zhàn)例。

又如巨鹿之戰(zhàn)的“破釜沉舟”、井陘之戰(zhàn)的“背水一戰(zhàn)”，都是《孫子兵法·九地》中“投之亡地然后存，陷之死地然后生”戰(zhàn)術(shù)思想的實(shí)踐運(yùn)用?！妒逯v》的闡釋，將抽象的兵法原則鑄造成躍然紙上的戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)，使得這份跨越千年的兵學(xué)智慧更加清晰且厚重。

在軍事思想的領(lǐng)域，本書敏銳地捕捉到司馬遷對(duì)于先秦兵學(xué)思想的突破和辯證思維。書中重點(diǎn)分析了司馬遷如何通過(guò)《史記》來(lái)闡述其獨(dú)特的軍事觀念，并進(jìn)一步論述了戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史進(jìn)程中的重要作用?！氨?，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆?！痹谒抉R遷看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是圣人用來(lái)討伐強(qiáng)暴、平定亂世、挽救危局的手段，肯定了戰(zhàn)爭(zhēng)在特定歷史條件下的積極意義與存在必要性。這同儒家所持的“去兵、去食、存信”的戰(zhàn)爭(zhēng)否定觀相比，具有很大的不同。

特別需要指出的是，陳其泰在《十五講》中對(duì)司馬遷的“戰(zhàn)爭(zhēng)即人之情性之理”的哲學(xué)思辨給予了高度贊賞。在他的解讀闡釋中，司馬遷將戰(zhàn)爭(zhēng)置于人性與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)關(guān)系中考察，他主張要秉持慎戰(zhàn)思想，既強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性，又警示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)需保持高度的審慎與克制。

“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必?！钡木荔鹧?，凝結(jié)了司馬遷對(duì)中國(guó)數(shù)千年軍事史的深刻洞察，體現(xiàn)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)及其與國(guó)家興衰關(guān)系的辯證思考。這種借鑒歷史、啟發(fā)思考的學(xué)術(shù)方法，也體現(xiàn)在陳其泰解讀《史記》中。

與此同時(shí)，《十五講》對(duì)《史記》里面豐富的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)還進(jìn)行了精彩呈現(xiàn)。在第十講“兵家出奇無(wú)窮”的章節(jié)中，詳盡寫出了韓信在軍事上的攻守策略和戰(zhàn)場(chǎng)指揮：他能最大限度地掌握各個(gè)方面信息，進(jìn)行綜合分析，能夠洞察事情發(fā)展的內(nèi)在邏輯，制定出令人意想不到的戰(zhàn)略。

比如，在井陘之戰(zhàn)中，韓信面對(duì)趙軍20萬(wàn)的兵力優(yōu)勢(shì)和己方的地形劣勢(shì)，果斷采取了“背水一戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)。這一策略正是利用了士兵們置之死地而后生的心理，從而激發(fā)了漢軍的斗志。當(dāng)趙軍傾巢而出、全力進(jìn)攻漢軍時(shí)，漢軍為了求生而奮勇拼殺，戰(zhàn)斗力因此倍增。與此同時(shí)，韓信安排的伏兵突然襲擊趙軍大營(yíng)，成功拔旗易幟。趙軍發(fā)現(xiàn)自己的大營(yíng)失守，軍心瞬間大亂，而韓信則趁機(jī)進(jìn)行夾擊，最終一鼓作氣擊潰了趙軍。

這一戰(zhàn)例彰顯了韓信靈活多變的戰(zhàn)術(shù)思維和對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的敏銳洞察力，說(shuō)明在戰(zhàn)爭(zhēng)中不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)軍事原則，而應(yīng)根據(jù)具體情形靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，出其不意，攻其不備。

正如古語(yǔ)所言：“兵以正合，以奇勝。善用者，出奇無(wú)窮。奇正相生，如環(huán)之無(wú)端?！表n信的攻守策略和戰(zhàn)場(chǎng)指揮，不僅為后世留下了寶貴的軍事遺產(chǎn)，也讓我們深刻體會(huì)到古代兵學(xué)思想中的深邃智慧。

《十五講》以史學(xué)家的視角，將兵學(xué)放置于中華文明發(fā)展的宏大背景之中，消除了軍事史與政治史、思想史之間的界限。它不僅追溯了《史記》對(duì)先秦時(shí)期兵學(xué)經(jīng)典的繼承與變革，還揭示了司馬遷如何將軍事活動(dòng)置于政治經(jīng)濟(jì)、民族文化等復(fù)雜社會(huì)歷史背景下，進(jìn)行全面審視，讓我們得以更深刻地理解《史記》中兵學(xué)思想的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。

著名歷史學(xué)家翦伯贊先生這樣評(píng)價(jià)：“《史記》是中國(guó)歷史學(xué)出發(fā)點(diǎn)上一座不朽的紀(jì)念碑?！标惼涮┰凇妒逯v》中對(duì)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例、豐富的文化內(nèi)涵以及深邃的精神內(nèi)核進(jìn)行了深入的剖析，使我們得以一窺《史記》作為一部歷史巨著，在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域所展現(xiàn)的獨(dú)特魅力。我們期待未來(lái)能有更多研究者從《史記》中汲取智慧，為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化作出貢獻(xiàn)。

《〈史記〉精華十五講》

陳其泰 著

華東師范大學(xué)出版社

978-7-5760-5089-9

89.80元

• 入選2024“上海好書”

本書深入解讀司馬遷的多維歷史視野與《史記》五體結(jié)構(gòu)的核心要義，進(jìn)而揭示歷史編纂發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和深遠(yuǎn)影響。細(xì)致總結(jié)《史記》在人物傳記創(chuàng)作方面的主要成就，進(jìn)一步彰顯“人創(chuàng)造歷史”這一觀念的寶貴價(jià)值。通過(guò)剖析《史記》的邏輯結(jié)構(gòu)和敘事藝術(shù)，領(lǐng)略司馬遷卓越的思想理念和哲學(xué)智慧。運(yùn)用縱橫交錯(cuò)的開(kāi)闊視野，對(duì)《史記》的形成背景、思想內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了深刻分析和探討，展現(xiàn)蘊(yùn)含其中的中國(guó)精神和中國(guó)智慧，是一部兼具思想性、學(xué)術(shù)性和大眾性的著作。

尤其值得重視的是，本書首次在學(xué)術(shù)界提出《史記》對(duì)于鍛造中華民族文化基因的非凡貢獻(xiàn)，將《史記》研究推向新的高度，進(jìn)一步將“兩個(gè)結(jié)合”——尤其是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合落到實(shí)處，具有重要的理論創(chuàng)新價(jià)值和深遠(yuǎn)的時(shí)代現(xiàn)實(shí)意義。

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以上圖片從左至右依次來(lái)源于：

《光明日?qǐng)?bào)》，2024年10月12日第12版

《北京日?qǐng)?bào)》，2024年11月22日第10版

《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》，2025年1月9日T37

《解放日?qǐng)?bào)》，2025年6月28日第7版

《新華文摘》2025年第9期轉(zhuǎn)載《〈史記〉精華十五講》撰著論文

作者簡(jiǎn)介

陳其泰，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)兼職教授，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科組成員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。出版《陳其泰史學(xué)萃編》（九卷）、《中國(guó)史學(xué)史·近代卷》《從文化視角研究史學(xué)》《歷史學(xué)新視野——展現(xiàn)民族文化非凡創(chuàng)造力》《百部經(jīng)典·文史通義（解讀）》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以通向馬克思主義》等著作十余種。主編《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》《中國(guó)馬克思主義史學(xué)的理論成就》分獲北京市第九屆、第十一屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)；主著《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》五卷本，共240余萬(wàn)字，榮獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、教育部第九屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)；所著《陳其泰史學(xué)萃編》榮獲北京市第十五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。在《人民日?qǐng)?bào)》《歷史研究》《中國(guó)史研究》《近代史研究》等報(bào)刊發(fā)表論文300余篇，由《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載11篇。

制作：孔雋揚(yáng)

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