雖然說(shuō)蘇軾是“宋四家”之首，但要論誰(shuí)的字影響最廣、技法最豐富、最擅長(zhǎng)“炫技”，則非米芾莫屬，蘇軾自愧不如，他認(rèn)為米芾書(shū)藝已經(jīng)能與鐘繇、王羲之一較高下了：“米書(shū)超逸入神……平生篆、隸、真、行、草書(shū)，風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘、王并行，非但不愧而已?！?/b>

后世書(shū)家普遍臨摹米字，作為“直入晉唐”的捷徑以及糾正用筆板滯、單調(diào)的“良藥”，因?yàn)樗扔袊?yán)謹(jǐn)豐富的古法，又不失個(gè)性。而米芾的那些“狂熱粉絲”，還會(huì)把家藏的米氏真跡精心摹刻拓印，制成叢帖以饗后人。

這其中，清代張模所制的《貫經(jīng)堂米帖》，被學(xué)界譽(yù)為“米芾叢帖之集大成者”，其收帖數(shù)量之多、之罕見(jiàn)以及摹刻之精準(zhǔn)，令人嘆為觀止，以致于張模去世后，清宮便將它收進(jìn)內(nèi)府秘藏，溥儀被趕出紫禁城時(shí)，還不忘帶著它。后來(lái)，此作輾轉(zhuǎn)流落臺(tái)灣省，如今藏于臺(tái)北故宮博物院，被永久禁止出境展出。

張模，字元禮，號(hào)晴溪，宛平人，乾隆十七年中進(jìn)士，歷官吏部郎中，他出身收藏世家，家藏歷代法帖數(shù)千件，他將所藏米芾書(shū)法優(yōu)中選優(yōu)、嚴(yán)格鑒定，最終選出最精彩的近30件摹刻，耗時(shí)十余年方才完成。

《貫經(jīng)堂米帖》共有米芾書(shū)法27件，涵蓋楷書(shū)、行書(shū)、行草、狂草四種書(shū)體，每一個(gè)字都在瘋狂炫技。此作包含《論書(shū)帖》《晉紙?zhí)贰吨星锏呛ａ窐亲鳌贰睹窅贰斗傧闾返仍缫咽?，只?jiàn)于史籍記載的書(shū)法，99%以上的書(shū)友都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

《貫經(jīng)堂米帖》由四卷構(gòu)成，總長(zhǎng)度超過(guò)20米，字徑大小不一，在2至7厘米不等，且每一帖的風(fēng)格也有差異，像《論書(shū)帖》《元日帖》以瀟灑妍美著稱(chēng)，深得王羲之筆法精髓；《梅惇帖》《德忱帖》則奇崛多變，延續(xù)“風(fēng)檣陣馬”之風(fēng)；《章圣天臨殿記》《明道觀壁記》則莊嚴(yán)中正又不失靈巧。

書(shū)法史上的米芾叢帖，如《英光堂米帖》《松桂堂米帖》，皆有不如《貫經(jīng)堂》之處，一是筆畫(huà)保真度更高，雙鉤填廓，筆鋒分叉細(xì)節(jié)清晰可辨，轉(zhuǎn)折處方折帶圓接近原跡；二是結(jié)字完整性更強(qiáng)；三是版本可靠性更優(yōu)，經(jīng)歷代名家題跋認(rèn)證。

此外，該帖采用濃墨淡拓技法墨色均勻，筆畫(huà)邊緣無(wú)暈染，更利于辨識(shí)筆法細(xì)節(jié)。清代吳其貞《書(shū)畫(huà)記》稱(chēng)其“摹刻之精，幾奪真跡”，當(dāng)代學(xué)者曹寶麟《米芾書(shū)法研究》亦以該帖為主要參照。

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