日本侵略者走在街頭

“殺人誅心”——意思是消滅某個人的肉體，不如揭露譴責這個人的思想，也就是說某種意義上，消滅人的思想才是最為兇殘和徹底的手段。

文化一詞本身是中性偏褒義的詞語，可當其被用來為一些野心家的武力侵略服務(wù)時，文化本身也將成為一把鋒利的尖刀，只不過“武器殺人，文化誅心”。

任何侵略行為的最優(yōu)解永遠不是在肉體上消滅反對者，而是文化的入侵和洗腦，日本人顯然也明白這個道理。于是，日本法西斯在侵略別國時，永遠是采用“文化經(jīng)濟入侵先行，武力入侵跟進”的措施。日本右翼學者會對被侵略國實施各種“文化入侵戰(zhàn)”，例如思想宣傳戰(zhàn)、學術(shù)情報戰(zhàn)、奴化教育戰(zhàn)、新聞輿論戰(zhàn)、語言文化戰(zhàn)等。

日本二戰(zhàn)時宣傳畫

個人認為，在文化入侵方面，日本的計劃主要可以分為三個階段或者說三個維度，即“對內(nèi)造勢、文化摧毀、文化植入”。如果不是因為軍事上的失利，在這三個維度宣傳的互相配合下，日本最終將實現(xiàn)對占領(lǐng)區(qū)的徹底控制和同化。

本文將通過大量史料，圖文并茂的向大家展示日本侵略者如何通過以上三個維度進行文化入侵和奴化教育，揭露侵略者的骯臟手段。

日本文化侵略戰(zhàn)第一步：“對內(nèi)造勢”

很多人認為侵略者的文化入侵只需要關(guān)注怎么改造被侵略國家民眾即可，但實際上這已經(jīng)是第二步了。在洗腦別國民眾之前，日本首先做的便是洗腦本國民眾，如果對自己的文化和侵略行為不自信，又怎么能文化入侵別國呢？

所以，在全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日本的軍國主義者就已經(jīng)開始積極的制造侵略他國的思想輿論，向國內(nèi)民眾傳達武力侵略他國的“必要性和正義性”。而這種對侵略行為的美化宣傳甚至比整個戰(zhàn)爭時期還長很多。

日本對內(nèi)宣傳要帶領(lǐng)東亞共榮的圖書

日本國內(nèi)雜志封面在宣傳日本帶領(lǐng)亞洲共榮

從宣傳主題上來看，主要就是表達的就是“亞洲各國都十分落后民不聊生，經(jīng)常被西方列強欺負，自身治理能力又差，只有日本才能救亞洲各國人民于水火之中，帶領(lǐng)亞洲各國走向美好未來”。

在具體宣傳內(nèi)容上，就是利用各種體材的宣傳形式，不停的向日本國民展示被侵略國家政府和日本政府如何團結(jié)，占領(lǐng)區(qū)民眾與日本軍人如何友好，日本人如何幫助被侵略國走向現(xiàn)代化、被侵略國家如何在日本的幫助下趕走西方列強等。

宣傳當?shù)孛癖姾腿哲娪押玫臄[拍照片

向國內(nèi)民眾展示被占領(lǐng)區(qū)的美好圖景（圖為偽滿洲國）

但萬變不離其宗，各種對內(nèi)宣傳的核心的思路就是塑造自己的“救世主形象”，讓日本國民認為進行的是正義的戰(zhàn)爭。

此外，日本還不斷塑造日本軍人高大威猛的正面形象，那些日本軍人犯下的獸行根本不會傳回日本國內(nèi)。所以，很多日本的民眾真的認為日本軍人在國外進行的是正義戰(zhàn)爭，都認為自己的親人正在救亞洲人民于水火之中。

但更多的日本民眾不知道的是，他們心目中的英雄在別國土地上是如何的殘忍，干出的事情有多么的禽獸不如。

1938年的日本雜志封面，宣傳飛行員

宣傳日軍的雜志

表現(xiàn)日本軍官高大形象的宣傳

而除了正面宣傳外，日本還經(jīng)常組織小孩子參加各類軍事活動，很多小孩都認為自己的長輩是英雄，長大后紛紛積極投身到侵略戰(zhàn)爭中。

在這樣的教育和宣傳下，日本國內(nèi)民眾對于侵略戰(zhàn)爭的態(tài)度顯然不會有正確的認識，大多數(shù)人都是非常支持侵略行為的，極少部分不支持戰(zhàn)爭的國民根本無法形成勢力。而國內(nèi)穩(wěn)定的局勢和民眾全力的支持無疑可以使日本軍國主義分子的侵略行為更加無所顧忌。

至此，日本軍國主義者通過大力的對內(nèi)宣傳，完全掌握了日本國內(nèi)的輿論導(dǎo)向，完成了對大部分民眾的洗腦工作。

東京慶祝日軍攻占南京

民眾集會支持日本的侵略行為

日本文化侵略戰(zhàn)第二步：“文化摧毀”

日本文化入侵的第二步就是蓄意歧視、污蔑、毀損、破壞被侵略國家的文化，其目的就是摧毀當?shù)孛癖姷膰矣^念和民族意識，讓他們的價值觀崩塌，從而為第三步的文化植入創(chuàng)造基礎(chǔ)。

如果一個國家的國民對自己的國家意識和民族文化失去了自信，認為自己長久以來的堅持都是錯誤的，認為自己的國家真的是落后愚昧的國家，認為自己真的不如日本人，那么自然會“喪失一切抵抗意志”，甘心接受日本的統(tǒng)治。

此外，日本還會同時詆毀英國、美國、蘇聯(lián)等盟國的形象，讓被侵略國家的國民認為英美才是真正的敵人。

日軍在印度宣傳英國殘酷的剝削印度人

在文化摧毀的具體思路方面，日本主要是依照如下三個主題開展工作：

一、宣傳被侵略國的政府無能，導(dǎo)致民眾生活困苦，弱小的國家只能被邪惡的西方列強欺負，而日本則會帶領(lǐng)大家走向美好的未來，從而讓民眾對政府產(chǎn)生不信任。

二、被侵略國是一個落后愚昧的國家，而日本則是一個先進的國家，擁有前沿的科學技術(shù)和世界一流的城市面貌。

三、日本是一個十分友好的國家，是帶著友善的態(tài)度前來幫助被侵略國的朋友，絕不是妖魔鬼怪，英美俄等國才是真正的壞人。

宣傳日軍是友善的朋友

宣傳東亞國家只有依靠日本的產(chǎn)品才有未來

在泰國宣傳日泰要共同打擊英國侵略者

那么日本的宣傳有沒有用呢？當然有用。那個年代的信息獲取渠道本就十分有限，而真正敢說實話的報紙又早就被日本人取締，再加上本地的親日派也不停的為日軍造勢，被侵略國的民眾畢竟大多數(shù)都是普通人，不受影響才怪。

很多民眾在這種長期的宣傳熏陶下潛移默化的被影響，自然而然的抵抗意志就會消亡，更有甚者甚至主動成為日本的幫兇。中國抗日戰(zhàn)場上，為日寇作戰(zhàn)的偽軍達到90萬之眾，韓國也有一眾韓奸投靠日本人，甚至連前總統(tǒng)樸正熙都曾為日軍效力。固然這些人成為日本人的走狗是很多因素的綜合作用，但日本對被侵略國的文化摧壞宣傳的作用不可忽視。

日本文化侵略戰(zhàn)第三步：“文化植入”

當文化摧毀的任務(wù)開始出現(xiàn)成效時，日本人就會適時開展“日本文化植入”，將日本的思想觀念、宗教信仰、文化設(shè)施和語言文學等強加于被侵略國，完成同化，當被侵略國的國民在文化上產(chǎn)生了對日本的認同甚至依賴后，則意味著日本真真正正的占領(lǐng)了這個國家。

如果不說，誰能知道這里是臺灣的學校？

雖然通過“文化植入”同化被侵略國家是文化入侵的最終目的，但實施起來卻是一個漫長的過程，因為這種植入一般只能從小抓起，一個成年人無論再怎么進行文化植入，其效果都是不太理想的。

所以，日本進行文化植入的方式也十分簡單，就是“從娃娃抓起”。而成年人方面則只需建立起日本是先進的國家，要服從日本的統(tǒng)治的概念即可。

根據(jù)1934年12月26日出臺的《關(guān)東州廳事務(wù)分掌規(guī)程》，偽滿洲國內(nèi)的教育與文化藝術(shù)、社會教育、監(jiān)督學校教職員、教學用圖書、宗教與祭祀等事務(wù)全部由日本駐偽滿大使館下屬機構(gòu)負責管理。于是，大批的日語學校、日語教材、日本的社會組織結(jié)構(gòu)紛紛出現(xiàn)在華夏大地上，“王道教育、皇道教育和神道教育”在東北全境依次展開。

日語學校

奴化教育小學課本

偽滿洲國日文教材

而為了麻痹當?shù)爻赡昝癖?，減少他們對于日式同化教育的的抵觸，日本還制造了“民族協(xié)和”、“一德一心”、“王道樂土”、“大東亞共榮圈”等一系列騙局。

在這種同化宣傳教育下，只需要二十年左右，被侵略國的年輕一代就都會變成日本人的忠實支持者，為日本這臺戰(zhàn)爭機器輸送新的養(yǎng)料。

個人認為，和武力侵略一個國家相比，日本的這種文化入侵三步走的戰(zhàn)略真的是非常恐怖的手段，因為武力上的征服只是暫時的，而文化上的征服則是永久的。如果不信的話請看東南某島，因為日占時期長達幾十年的奴化教育，直至現(xiàn)在竟然還有一些人認為自己是日本人的后代，瘋狂的崇拜日本，甚至為自己母親當過為安婦而感到榮耀。

三個彎彎起訴政府，要求恢復(fù)自己的日本國籍身份

幸運的是，在中國軍民的頑強抵抗以及蘇美的打擊下，日本在全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)8年后便宣布投降，而最多十三年的奴化教育顯然不足以讓日本在中國完成這種文化植入的任務(wù)，但這種骯臟的征服手段也值得我們永遠銘記。

因為在二十一世紀的今天，文化入侵依然是帝國主義干預(yù)其他國家內(nèi)政的有效手段，“燈塔國”真的是不是白叫的。