歐陽詢此帖是在敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的楷書《化度寺碑》殘本，是于1900年被發(fā)現(xiàn)的剪裱殘本，共計(jì)226字左右，分為12頁，其中起首的2頁39字被法國(guó)人伯希和所得，現(xiàn)被藏于法國(guó)國(guó)家圖書館之中，編號(hào)為p.4510。其后的10頁187字被英國(guó)人斯坦因從敦煌所得，現(xiàn)被藏于大英圖書館之中，編號(hào)為S.5791。

下面兩張圖片是法圖收藏的兩頁：

歐陽詢的《化度寺碑》全稱是《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，鐫刻于唐貞觀五年（631 年），由李百藥撰寫碑文，歐陽詢以精湛的楷書書寫。

碑文共 35 行，每行 33 字，詳細(xì)記載了化度寺僧人邕禪師的生平事跡、品德修養(yǎng)、修行成就以及舍利塔的建造過程等，文辭優(yōu)美，富有佛教色彩和歷史價(jià)值。

下面圖片是英圖的10頁。

所以此帖是為殘本，觀這帖上之字，其摹拓效果非常精彩，且保存較完好?！痘人卤肥菤W陽詢楷書的經(jīng)典作品之一，寫出來的字又工整又有勁兒，看著還飽滿滋潤(rùn)，在歐陽詢所有書法里是獨(dú)一份的。

原本這碑立在長(zhǎng)安（就是現(xiàn)在的西安）終南山的一座寺廟里，可惜它的命運(yùn)特別坎坷，先是斷成了幾截，后來又被當(dāng)成石階用，甚至還被扔到井里，最后一點(diǎn)兒蹤影都沒留下，到南宋的時(shí)候就徹底找不到了。

《化度寺碑》是歐陽詢晚年的楷書代表作，被譽(yù)為 “唐人楷書第一”。其字體結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，在平正之中蘊(yùn)含著險(xiǎn)峻之勢(shì)，險(xiǎn)峻嚴(yán)謹(jǐn)是歐陽詢書風(fēng)的特色，比如有些字，重心明明往下沉，卻又透著向上拔高的氣勢(shì)，讓人覺得是在驚險(xiǎn)里找到了穩(wěn)穩(wěn)的平衡。

他的筆法主要是方筆，還帶著點(diǎn)兒隸書的影子，剛硬中又有柔和的感覺。筆畫又方又尖，還很直挺，粗細(xì)也剛剛好，把剛勁和柔潤(rùn)融合得特別好 —— 既有方筆那種實(shí)打?qū)嵉牧α扛?，又有圓筆那種順滑流暢的勁兒，能看出寫字的技巧是真的高超。

另外，每個(gè)字的結(jié)構(gòu)都特別嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊，字形偏瘦長(zhǎng)，看著很內(nèi)斂。寫字的規(guī)矩特別嚴(yán)，每個(gè)字的布局都是精心設(shè)計(jì)過的，筆畫之間的空間安排挑不出一點(diǎn)毛病，各部分相互呼應(yīng)得也很巧妙，形成了一種很特別的好看。

《化度寺碑》的原碑在北宋慶歷年間就斷成了幾截，到南宋之后，原碑更是徹底找不到了。在現(xiàn)存版本里，敦煌發(fā)現(xiàn)的殘本，大家都確定是唐代的拓本，這對(duì)研究歐陽詢的書法，還有還原《化度寺碑》原本的樣子，說是最接近原碑的。

除了敦煌殘本，還有像 “四歐堂本” 這樣重要的拓本流傳下來。四歐堂本現(xiàn)在藏在上海圖書館，清代專門研究金石的學(xué)者翁方綱，還說它是現(xiàn)存拓本里最好的。

北宋末年之后，因?yàn)樵呀?jīng)沒了，后來的人翻刻了很多版本。這些翻刻本質(zhì)量有好有壞，不過其中一些刻得不錯(cuò)的，也在一定程度上把《化度寺碑》的書法藝術(shù)保存了下來，傳給了后人。

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