王夫人的“木”類似沙僧，嘴笨。

沙僧經(jīng)常說(shuō)的臺(tái)詞是，“師父，大師兄說(shuō)得對(duì)??！”“二師兄，大師兄說(shuō)得對(duì)??！”

王夫人也一樣。

經(jīng)常賈母巴拉巴拉說(shuō)半天，問(wèn)王夫人：“你覺(jué)得呢？”

王夫人：“老太太說(shuō)得對(duì)??！”

然后王熙鳳再出主意，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”說(shuō)半天。問(wèn)王夫人：“太太覺(jué)得呢？”

王夫人：“鳳丫頭說(shuō)得對(duì)?。　?/p>

能力都一般，遇事自己搞不定，只能搖人。

沙僧的日常是，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“大師兄，大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了。”

王夫人的日常是?！傍P丫頭，老太太的生日咱沒(méi)錢(qián)辦了！”“鳳丫頭，大觀園里跑出來(lái)一個(gè)繡春囊了！”

沒(méi)有火眼金睛，神仙妖怪傻傻分不清。

腦子鈍、嘴笨、不代表他好欺負(fù)。

沙僧會(huì)拿降妖寶杖暴打妖怪，王夫人不高興也會(huì)拿大巴掌照臉呼！

但王夫人比沙僧缺少閱歷，缺少人生智慧也缺少自知之明。

所以沙僧出手是行俠仗義。王夫人出手，挽尊點(diǎn)說(shuō)，只好是好心辦壞事了！

王夫人的“木”，木在嘴笨，木在腦子是固體，不知道動(dòng)。

王善保家的一頓輸出，王夫人腦子咔、咔，動(dòng)了兩秒鐘，發(fā)現(xiàn)動(dòng)不起來(lái)。于是老習(xí)慣?！澳阏f(shuō)得對(duì)啊！”

所以賈府里的孫悟空賈母、小猴子王熙鳳不喜歡她。

迎春的“木”，沒(méi)娘的孩子沒(méi)人管導(dǎo)致的性格軟。

興兒說(shuō)她戳一針也不知噯喲一聲。并不是說(shuō)她是比諾曹，是木頭人，針扎了也不知道疼。

她是知道疼的，她只是不喊疼。

因?yàn)楹傲艘矝](méi)人管，也沒(méi)人理。

經(jīng)典的金絲鳳，迎春非常清楚是奶娘拿走的。

論腦筋，她比王夫人清楚多了。

但是，她沒(méi)人疼。

賈赦不管她，邢夫人不管她，賈璉不管她。

說(shuō)真的，這時(shí)候嫂子王熙鳳如果管她反而多事。類似于，“要你管”、“就你能干”、“顯著你了，是吧！”而事實(shí)上，這些標(biāo)簽也早早就被賈府下人貼在王熙鳳身上了。

王熙鳳真的不想被自己的公公婆婆丈夫再貼幾張。

一個(gè)小孩對(duì)這個(gè)社會(huì)感受到最初的善意應(yīng)該是她的直系親屬。

一個(gè)小孩最應(yīng)該得到的保護(hù)，應(yīng)該也是她的直系親屬，她的父母。

但是迎春就是沒(méi)有。

這里林黛玉、史湘云、迎春的處境是相似的。

林黛玉是曾經(jīng)擁有，現(xiàn)在沒(méi)有了。所以她經(jīng)常思念父母感懷身世，但是她可以用曾有擁有治愈自己。

史湘云是從來(lái)沒(méi)有，一直沒(méi)有。所以她對(duì)父母無(wú)所期待。不期待就不太容易傷感。情感上也會(huì)比較鈍感。

迎春是有父母，但還不如沒(méi)有。這對(duì)父母對(duì)迎春的生活是負(fù)作用。比如迎春許嫁孫紹祖事件中，如如果賈赦死了，她的婚事就是賈政做主。

賈政的人品眼光還是比較正的，也比較負(fù)責(zé)。

或者賈赦可以讓渡自己的權(quán)力，把女兒的婚嫁權(quán)力讓給賈母。但他也不肯。因?yàn)檫@是他唯一可以對(duì)外展現(xiàn)自己一家之主權(quán)力的時(shí)刻。

也正是因?yàn)橘Z赦邢夫人的存在，導(dǎo)致即便迎春已經(jīng)回來(lái)哭訴，王夫人除了陪著落淚也不能深管。

中國(guó)人樸素的價(jià)值觀，別人家的事情少管，就算要幫，起碼也得在不得罪人的基礎(chǔ)上。

在假設(shè)王夫人愿意幫忙的基礎(chǔ)上，沒(méi)有賈赦邢夫人，王夫人就可以直接插手幫助迎春。而有賈赦邢夫人，這種熱心就會(huì)被家庭這道城墻擋回去。

迎春她清楚知道自己是什么境遇，也習(xí)慣了發(fā)出的聲音被父母造成的那堵無(wú)形的墻擋回去。

于是當(dāng)她再次被傷害后，也就習(xí)慣了不再求助。

迎春最后一聲哀鳴在嫁給孫紹祖之后的回門(mén)，而造成她人生悲劇的始作俑者賈赦，正忙著和自己的小老婆喝酒取樂(lè)。她的聲音像之前很多次發(fā)生過(guò)的那樣，消散在空氣了，就像從來(lái)沒(méi)有發(fā)出過(guò)的一樣。

王夫人的“木”是愚鈍，是腦筋不清楚帶來(lái)的應(yīng)答失當(dāng)，是笨。

賈迎春的“木”是對(duì)這個(gè)世界所有惡意的退讓，假裝傷害不存在，那就從來(lái)沒(méi)有被傷害過(guò)。