“人類(lèi)思想的原創(chuàng)時(shí)代早已終結(jié)，當(dāng)今作家若以思想家自居，想給別人點(diǎn)燃指路明燈，不是自作多情，就是自命高明，這是很可笑的事?！?br/>

8月28日，由湖南文藝出版社、湖南省新華書(shū)店主辦，內(nèi)蒙古新華發(fā)行集團(tuán)承辦，“世俗生活，有情人間——王躍文讀者簽售會(huì)”在內(nèi)蒙古國(guó)際會(huì)展中心舉行，作家王躍文向讀者分享了自己的文學(xué)創(chuàng)作歷程，談及自己對(duì)于文學(xué)的思考時(shí)，王躍文如此感慨道。

△王躍文亮相2025北疆書(shū)展，與讀者分享自己的文學(xué)思考。

當(dāng)日下午，活動(dòng)舉辦場(chǎng)地，不少讀者手捧《家山》《大清相國(guó)》等作品靜候開(kāi)場(chǎng)，眼中滿(mǎn)是期待。王躍文一入場(chǎng)，便引來(lái)陣陣掌聲，這場(chǎng)跨越地域的文學(xué)相遇，頃刻間點(diǎn)燃了塞北秋日的閱讀熱情。王躍文說(shuō)到，“自己非常熱愛(ài)這片土地，喜愛(ài)這里廣袤的草原，奔騰的駿馬，飛翔的雄鷹，漫山遍野的羊群，特別是生活在這片土地上的各民族人民?！?/p>

文學(xué)之思：“真誠(chéng)的文學(xué)不是說(shuō)教，而是真實(shí)描摹人活過(guò)的樣子”

筆耕不輟三十余年，作家王躍文以其深沉的現(xiàn)實(shí)主義筆觸和不斷拓展的創(chuàng)作維度，在中國(guó)文壇留下了獨(dú)特而深刻的印記。

回首創(chuàng)作之路，王躍文坦言，自己所走的是一條沉潛的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作之路，“這份堅(jiān)持源于對(duì)腳下這片土地、對(duì)這片土地上的人民最深沉的愛(ài)?！闭沁@份熱愛(ài)，讓他始終以關(guān)懷與善意的筆觸，描摹真實(shí)的人生世相。他將自己的寫(xiě)作視為一種使命，“文學(xué)可以表現(xiàn)惡，但它的精神內(nèi)核必須是善。我愿用筆揭示生活真相，究其所源，最終傳遞對(duì)人性深處的關(guān)懷與悲憫。”

△王躍文亮相2025北疆書(shū)展，與讀者分享自己的文學(xué)思考。

從《國(guó)畫(huà)》《大清相國(guó)》到《家山》，王躍文的小說(shuō)塑造了豐富的人物形象，既有《國(guó)畫(huà)》《梅次故事》《蒼黃》《朝夕之間》這類(lèi)小說(shuō)里穿透現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜與晦暗一面的眾生相，也有《大清相國(guó)》中堪稱(chēng)知識(shí)分子理想人格典范的一代相國(guó)，以及《家山》中平凡卻有著我們民族傳統(tǒng)中一切良善品格的沙灣百姓。在王躍文看來(lái)，真正的好作品“首先它是真的，甚至比現(xiàn)實(shí)還真”，是經(jīng)過(guò)提煉后呈現(xiàn)出的“一種本質(zhì)上的真”。這份對(duì)“真”的執(zhí)著追求，讓他的作品始終扎根生活，又閃耀著理想主義的光芒?！拔覀冞^(guò)去腦子里的歷史多是概念化的，當(dāng)我們回到生活本身，用文學(xué)之眼去打量就會(huì)有新的認(rèn)知。歷史是不斷更替和更新的過(guò)程，卻又是持續(xù)繼承和延續(xù)的過(guò)程。變和不變是辯證的，而其中有很多恒定價(jià)值是不會(huì)變的?！?/p>

王躍文還談到，真誠(chéng)的文學(xué)是充滿(mǎn)魅力的。“它不是說(shuō)教和灌輸，而是真實(shí)地描摹人活過(guò)的樣子，真實(shí)地再現(xiàn)發(fā)生過(guò)的人間場(chǎng)景?！睂?duì)于自己筆下的人物，不論是“明亮的或是灰暗的”，王躍文說(shuō)，自己想做的都只是“究其所源，揭示生活真相，竭力追求生活真實(shí)、理想真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美結(jié)合?！?/p>

鄉(xiāng)土之情：“源自土地和生活本身的敘事，充滿(mǎn)未經(jīng)雕琢的原始生命力”

“在文學(xué)的道路上走下來(lái)，我越來(lái)越覺(jué)得中國(guó)文學(xué)對(duì)自己的滋養(yǎng)深厚。我的小說(shuō)，從字詞選擇，到語(yǔ)法習(xí)慣、修辭風(fēng)格、意境營(yíng)造、結(jié)構(gòu)方式，都是中國(guó)小說(shuō)的樣子。我也很愛(ài)歐美文學(xué)和日本文學(xué)，但落筆寫(xiě)作仍是中國(guó)文學(xué)的腔調(diào)?！都疑健繁闶侵袊?guó)文學(xué)的樣子?！痹谕踯S文看來(lái)，鄉(xiāng)村是最大意義上的中國(guó)，真正中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈也在鄉(xiāng)村，“文學(xué)表現(xiàn)好了廣大鄉(xiāng)村，就真正表現(xiàn)好了中國(guó)和中國(guó)人?！?/p>

王躍文還重新審視和領(lǐng)悟家鄉(xiāng)充滿(mǎn)靈性的山水風(fēng)物，含蓄敦厚的情感方式，質(zhì)樸純真的人情人性，重義輕利的鄉(xiāng)村倫理，這一切都被他寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《家山》中，“所以這個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，我刻意要回到原生態(tài)，回到日常，回到真實(shí)的生活本身，呈現(xiàn)一部我所熟悉的社會(huì)生活史、鄉(xiāng)村民俗史，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代的變遷史，用一個(gè)鄉(xiāng)村去展示一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)、一個(gè)民族的生生不息?！?/p>

△王躍文亮相2025北疆書(shū)展，與讀者分享自己的文學(xué)思考。

王躍文還談到，一個(gè)人受地域文化的影響是必然的、無(wú)形的，很多時(shí)候是不知不覺(jué)的?！昂献骷椅易?lèi)?ài)沈從文，我讀過(guò)他寫(xiě)的每一個(gè)字。我的文學(xué)故鄉(xiāng)就是溆浦，確切地說(shuō)就是生養(yǎng)我的村莊漫水。我自小生活在那里，聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多真實(shí)故事，都是很具文學(xué)性的?！?/p>

王躍文分享說(shuō)，家鄉(xiāng)人的說(shuō)話方式尤其具有文學(xué)性?！拔衣?tīng)村里很多人說(shuō)話，開(kāi)口就是文學(xué)表達(dá)，他們講述一個(gè)平常故事，都是連帶人物形象描述、情節(jié)交代和細(xì)節(jié)刻畫(huà)的，繪聲繪色、生動(dòng)鮮活?！彼锌溃@種源自土地和生活本身的敘事，充滿(mǎn)著未經(jīng)雕琢的原始力量和生命力。“他們不是在‘創(chuàng)作’，而是在呼吸，語(yǔ)言就像他們田里的莊稼，自然地生長(zhǎng)出來(lái)?！?/p>

人性之美：“我們無(wú)法發(fā)明新的思想，但永遠(yuǎn)可以更真誠(chéng)、更深刻地表現(xiàn)人”

“任何文化背景下的文學(xué)都先在一個(gè)“情”字。情動(dòng)于中而形于言，這是中國(guó)古人談藝術(shù)的經(jīng)典之句，可以推而廣之到一切文學(xué)藝術(shù)。”在王躍文創(chuàng)作出的不同時(shí)代、不同背景的故事里，動(dòng)情的不只有他筆下那些活在一個(gè)個(gè)故事中的小人物，還有無(wú)數(shù)讀者的靈魂也產(chǎn)生著共鳴。

△王躍文為讀者簽名。

有讀者表示《國(guó)畫(huà)》這本書(shū)伴隨著他從讀書(shū)到工作，常讀常新；有人評(píng)論說(shuō)三讀《大清相國(guó)》仍覺(jué)得“難以消受”，感嘆作家筆下“人生厚重”；針對(duì)《家山》這類(lèi)有著深厚鄉(xiāng)土情懷的小說(shuō)，曾有一位“90后”讀者表示他從中讀到了自己的文化來(lái)路，說(shuō)他這代人就是傳統(tǒng)的延續(xù)。

王躍文自己說(shuō)，“人類(lèi)自有文學(xué)以來(lái)，所有作家的一切努力，都在做兩件事：表達(dá)情感，傳遞價(jià)值?！?二三十年來(lái)，他用文字與讀者不斷進(jìn)行著超越時(shí)空的對(duì)話，這條沉潛的現(xiàn)實(shí)主義之路見(jiàn)證了文學(xué)不熄的光亮。

從1999年那部描摹時(shí)代眾生相的《國(guó)畫(huà)》開(kāi)始，王躍文就以他敏銳的洞察力和飽含溫度的筆觸，為我們展開(kāi)了一幅幅波瀾壯闊又細(xì)膩入微的“人間世相圖”。他筆下的人物，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的中國(guó)社會(huì)百態(tài)圖景，他們深深扎根于這片土地，感受著最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)、掙扎與堅(jiān)守。從《梅次故事》《蒼黃》到《大清相國(guó)》，再到深情回望故土的《家山》，王躍文始終在世俗的日常里挖掘人性的深度，在紛繁的世情中傳遞人間的暖意?！拔覍?xiě)的是我們身邊的故事，探討的是我們共同面對(duì)的困惑與希望?！?/p>

王躍文還直言，人類(lèi)科學(xué)技術(shù)必然會(huì)更加迅猛地發(fā)展，甚至?xí)裉斓娜藗冸y以預(yù)料的方向飛速發(fā)展，“但人類(lèi)在人文層面的思想、價(jià)值、觀念、認(rèn)識(shí)等早已十分成熟，很難再有革命性飛躍?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)思想的原創(chuàng)時(shí)代早已終結(jié)。當(dāng)今作家若以思想家自居，想給別人點(diǎn)燃指路明燈，不是自作多情，就是自命高明，這是很可笑的事?！?/p>

王躍文總結(jié)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的寫(xiě)作者，應(yīng)該沉潛下來(lái)，專(zhuān)注于對(duì)人的深度觀察與刻畫(huà)，致力于呈現(xiàn)生活的復(fù)雜本相與人性的微妙光譜?！拔覀儫o(wú)法發(fā)明新的思想，但永遠(yuǎn)可以更真誠(chéng)、更精準(zhǔn)、更深刻地表現(xiàn)人。”

瀟湘晨報(bào)記者周詩(shī)浩 攝影楊旭