【摘要】西法大劇社的《我沒錯》是西北政法大學戲劇影視藝術(shù)系學生趙徐沁萌編導(dǎo)的一部五幕話劇。該劇雖然是西法大劇社的一部優(yōu)秀原創(chuàng)劇目，反映了互聯(lián)網(wǎng)時代的一部分社會現(xiàn)實，但其方法和內(nèi)容上還存在一些不恰當之處。如人物形象虛假，情節(jié)設(shè)計不合理，大團圓結(jié)局和主題思想有失偏頗等。

【關(guān)鍵詞】校園戲??；人物塑造；情節(jié)設(shè)計；LGBT現(xiàn)象；互聯(lián)網(wǎng)時代

　　西風斜過陽關(guān)古道，悠悠驛鈴伴隨著詩人的輕吟淺唱?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，古往今來，多少個春秋日夜，多少位才子佳人，多少對同頻共振的靈魂在同命相依、同氣相求。華表一瞬千秋歲，當歷史邁入21世紀，愛有賡續(xù)，更有嬗變。互聯(lián)網(wǎng)時代的愛情依舊在人類文明的耀射下熠熠生輝，只不過它的陰影開始自成一體，即被稱為LGBT的性少數(shù)群體。西法大劇社的五幕話劇《我沒錯》（編導(dǎo)：趙徐沁萌；2019年5月13日；地點：南校區(qū)小劇場）講述的就是這個群體中的故事。

　　該劇講述的是女強人劉改霞為延續(xù)香火誘使農(nóng)村少女王素香成為其同性戀兒子宋毅陽的同妻，而王素香在律師蘇玫清的幫助下最終發(fā)現(xiàn)真相并去“追求幸福，保衛(wèi)權(quán)益”?！段覜]錯》的編劇是聰明的，懂得在選題上取巧；可是“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，如果己身的“金剛鉆”不夠出神入化，非常容易弄巧成拙。筆者將從劇本文學及該劇反映的社會現(xiàn)象兩方面來討論一下話劇《我沒錯》，希望通過庖丁解牛來促進對同類題材戲劇的認知視角轉(zhuǎn)變、理解程度提升。

一、滿紙荒唐言：創(chuàng)作方法與戲劇內(nèi)容

　　文學創(chuàng)作是立足現(xiàn)實又超脫出現(xiàn)實的精神活動。即使荒誕文學或魔幻現(xiàn)實主義文學，“超脫”二字也只是拔之于地而不觸不周山，就好比畢加索的《格爾尼卡》光怪陸離，也是由精準的素描線稿逐步刪繁就簡而成。《我沒錯》雖然也有不錯的文學內(nèi)容，是西法大劇社的一部優(yōu)秀原創(chuàng)劇目，[1]但劇中的人物刻畫生硬，情節(jié)的轉(zhuǎn)折也有些突兀，不符合人物內(nèi)心發(fā)展規(guī)律。

　　或許是因為篇幅字數(shù)限制，作者始終刻板追求一種平地驚雷式的演繹，但這種做法往往會適得其反，造成讀者和觀眾拼接式的的感受。文學巨擘托爾斯泰在創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》之后慟哭不已，親人對此感到詫異，只見托爾斯泰悲嘆，“安娜死了！”親人由詫異變?yōu)橐苫螅骸澳悄銥楹尾蛔屗钪?？”托翁喃喃道，“她不得不死”。古今中外眾多作家都認為，一旦開始寫作，筆下的人物們就有了自己的生命，他們的行為不再受作者控制，他們要死去，作者也無法讓其活著。可以說，寫作只是一種另類的紀錄。

　　人物形象是文學的靈魂，塑造出好的人物即是文學作品一半的成功。但《我沒錯》在人物形象塑造上卻存在明顯的敗筆。首先，劉改霞這一人物設(shè)定過于臉譜化。文學作品中人物塑造的一大弊病便是平面感，而平面感的病根又在于語言的過度符號化。更加致命的是，當讀者讀到這些擠成一堆的語言符號時，不僅會覺得人物扁平，還會有一種作者似乎是在拼盡全力強調(diào)什么的迷惑感受。

　　這樣的心理狀態(tài)會促使讀者思緒無法繼續(xù)受情節(jié)引領(lǐng)。對于文學素養(yǎng)一般的讀者，這會減弱他們的閱讀興趣，而對于素養(yǎng)較高的讀者來說，他們可能會開始對文本進行推敲和質(zhì)疑，而這又無疑與文學創(chuàng)作的初衷背道而馳。對于劇本這樣的特殊文學體裁，尤其要注重人物弧光的打磨。好的人物弧光可以照亮人物心路歷程，而不刺眼、晃眼。在創(chuàng)作過程中，人物的塊塊血肉應(yīng)當多植入在肢體語言中而非張口“姐是老板”閉口“走南闖北”的臺詞中。譬如可以將人物劉改霞平時在工作中身居高位的情境下所具有一些習慣性小細節(jié)帶入到日常起居中來泥塑人物的自視甚高、不以為意的特點。此外，對于這種“不經(jīng)意的表露”需要編劇掌握很強的分寸感，否則一切的“不經(jīng)意”都是經(jīng)意，如目前網(wǎng)絡(luò)流行的“凡爾賽文學”[2]就是如此。

　　《我沒錯》的編劇對劉改霞這樣的強勢女性形象存在偷換概念的嫌疑，即把強勢女性形象和蠻不講理的潑婦劃等號。真正的所謂的“女強人”應(yīng)該是總體風格雷厲風行而時時刻刻又透露著深不見底的精明，懂得充分利用社會給予自己的性別上的優(yōu)勢來以退為進、以守為攻，最終當你還未弄清情況就已被暗暗拿捏，被玩弄于股掌之中。可《我沒錯》中這個在自己的誘騙對象面前向老公兒子無厘頭地撒潑而盡損形象的怨婦，真是讓我們觀眾不禁提了一口氣。生活中女性找個好婆家本就不易，而王素香眼見種種可想日后，卻依舊被編劇生拉硬拽去結(jié)了婚。這樣不合邏輯的設(shè)定映射到現(xiàn)實中，未免是滑稽可笑的，是不講道理的。

　　文學創(chuàng)作總是牽一發(fā)而動全身，由于劉改霞的生硬塑造，王素香的回應(yīng)也體現(xiàn)出一種不正常來。正如上文所言，真正的強勢是“剛?cè)岵钡模绻胱屚跛叵闩c劉改霞這兩位素昧平生的、不同階層的人迅速走到同一屋檐下，讓前者能答應(yīng)后者來“閃婚”，那必是后者夠有城府，夠巧舌如簧，夠會用她那一丁點兒的楚楚可憐卻還摻著七八分的精打細算來使前者產(chǎn)生心理上的認同感。王素香沒有了原來的自卑、惶恐與猶豫，必然是劉改霞或不斷攻心，或恩威并舉，夠稱得上一番操作?？晒P者看了第一幕，覺得該劇頗有一種頭重腳輕之感。編導(dǎo)的構(gòu)思沒有在劇情中迎風舒展，后來關(guān)于結(jié)婚的談話本應(yīng)是作為牽頭人的劉改霞粉墨登場，盡顯威風，偏偏在處理上直接由其一句“一會兒我兒子就回來了”大步跨過。

　　在之后的多人對話中也沒有將劉的思想工作重任貫穿到底，而是將本就不多的對話中三分之二的大段篇幅甩手撂給宋毅陽，最終事情的回應(yīng)也僅是宋一句任性的臺詞“咱們?nèi)ソY(jié)婚”。至此，似乎編劇覺得終于圓了回來，長吁一口氣，直接在第二幕開頭交代了二人已結(jié)婚的事實?？傻谝荒恢袑υ掃@一關(guān)鍵部分在情節(jié)上并沒有起到理應(yīng)有的實質(zhì)性的推進劇情作用。劉改霞原有作用的缺失和情節(jié)處理僅靠宋毅陽的任性一言草草收尾，讓觀眾感到悵然若失，摸不著頭腦，而對于王素香的刻畫缺失更是讓人如墜五里霧中。

　　可以說，第一幕本應(yīng)由劉改霞挑起的重擔撂給了次要地位的宋毅陽，而宋毅陽又任性地撂給了王素香，不知所措的王素香毫無選擇的余地，還來不及過一遍掙扎糾結(jié)和利弊權(quán)衡的思想過程的場，直接被宋拉著小手到民政局領(lǐng)了證，挑子摔在地上，作者拾起來撂給了觀眾——“就這么個結(jié)果，您自己看吧?！痹谕回Ｖ螅皇Ｏ聸]回過神兒的觀眾面面相覷。

　　其次，王素香的人物塑造上存在有前后不一致的情況，還牽扯出了更深層次的問題。編劇心目中的王素香“‘純樸’老實”，但又 “偏執(zhí)蠻橫”。這樣矛盾性格如《紅樓夢》中的晴雯。怎會又老實又蠻橫？性格確實可以多樣化，但不應(yīng)存在矛盾的設(shè)定。如果想要表現(xiàn)復(fù)雜的性格，又需要編劇進行入木三分的刻畫，可戲劇不是小說，確實難以做到。前幾幕的王素香有主見，知道自己向往什么、追求什么，而到了后幾幕她發(fā)現(xiàn)被騙后確實也流露出了一定的決心，但在情節(jié)最后卻回心轉(zhuǎn)意，劇情整個三百六十度的大轉(zhuǎn)彎地抹殺掉了王素香三年求證的隱忍與努力，而王素香本人也是著魔一般把所有經(jīng)歷拋在腦后，甚覺甜蜜。

　　編劇追求大團圓結(jié)局，但對于該類題材的戲劇創(chuàng)作而言，這種結(jié)局模式并非佳選，按編劇追求平地驚雷的效果的目的，不如順勢寫就同樣常見的歐·亨利式結(jié)尾。至此，前幾幕對王素香性格的崛起的鋪墊與刻畫功虧一簣，究其原因則需將視角拉回至對社會現(xiàn)象的思考。

二、一把辛酸淚：劇中反映的社會現(xiàn)象

　　LGBT群體及其亞文化包括同性戀、雙性戀等不同部分，而同妻這一社會現(xiàn)象更多見于同性戀群體中，是LGBT中最為人詬病的糟粕，因為它不再是簡單的群體內(nèi)部的病態(tài)狂歡，而是蔓延至本無罪過的人身上，造成命運悲劇。同性戀于男女群體都有分布，礙于中國社會傳統(tǒng)視角壓力和輿論氛圍，加之中國并未像歐美一樣出臺同性婚姻合法化的法律政策，中國的同性戀群體往往都是“深柜”，將自己包裝成正常人的模樣，而轉(zhuǎn)身將平日里持續(xù)壓抑的內(nèi)心在群體內(nèi)部消解。面對婚姻時，LGBT群體深感惶恐，尤其中國的長輩向來有催婚的傳統(tǒng)，而單身越久越容易被懷疑。

　　很多沒有“出軌”的LGBT群體往往采取跨性別內(nèi)部消化的方式來應(yīng)對，即男同性戀者與一位女同性戀者達成約定結(jié)成表面夫妻，之后私下里再各自尋歡作樂，尋找精神寄托。但現(xiàn)實里最大的問題在于女同性戀群體占比很少，絕大多數(shù)的男同性戀者無法找到可以與之結(jié)成表面夫妻的女同性戀者。因此，很多男同性戀者向社會公開自身同性戀身份后失去工作和朋友，乃至親屬的信任。他們在無法找到女同性戀伴侶的進退維谷的境地時，只能依舊一直保持單身。但是，如《我沒錯》中的這種現(xiàn)象也是有的，部分人自私自利，邪念涌動，與正常取向即異性戀的女性結(jié)婚，這便是所謂的同妻。

　　當女性成為同妻后，男性便自己出門尋覓男伴，徹底將女性丟在一邊。同時男性為了能夠保證自己可以心無掛礙地去尋歡作樂并且出于自身對異性的排斥，不會與女生發(fā)生性行為，更不會生養(yǎng)孩子，如宋毅陽和王素香一般婚后毫無體膚之親。在這種情況下，女性很難抽身于婚姻，因為男性為使自己同性戀的身份不被曝光而會全力保證婚姻不分崩離析，女性也因此難以收集到有法律效力的證據(jù)，通過上訴法院來裁定離婚。

　　《我沒錯》中王素香為收集證據(jù)隱忍了三年之久，而現(xiàn)實中想實施同樣的行為只會更加困難。此外，女性由于已婚的緣故，就算與男性分居自己也去尋找新歡，仍無法和其結(jié)為夫妻形成自己的家庭。由于中國同性婚姻本身就不合法，對男同性戀而言本就沒有和所愛之人結(jié)婚這回事，他們無需去考慮女性那般離婚后再婚的程序，又何來同妻對幸?？赏豢杉吹睦Ь衬?？因此，同妻婚姻的結(jié)果往往都出奇的一致：男性與同性伴侶夜不歸宿，女性獨守空房孤獨終老。

　　很多新聞都有對同妻的報道，當一位頭發(fā)花白、滿臉歲月雕鑿痕跡的老年女性出現(xiàn)在你我面前時，怎會有人不痛心？同妻行為是觸犯法律紅線、違背社會公序良俗的，是以女性墊腳去采摘男性歡愉的不道德行為，而這與熱心于耽美文學、耽改劇[3]人士眼中的“磕CP”是云泥之別，何止“工業(yè)糖精”，這已是用女性的生命為原料熬制的毒藥。在《我沒錯》，宋毅陽口口聲聲要追求幸福，但始終沒有考慮到王素香的內(nèi)心感受，而在以這一切為事實的前提下再看他最初的道歉，我們未為不可認定他為明知故犯。

　　從人物前后有限的戲份上我們?nèi)钥傻贸觯跛叵阍谒壑惺冀K不過是其母劉改霞的一個“分身”，宋毅陽與王素香吵架、作對，也不過是在其受限于同性戀的特殊身份而不得不暫時屈服于“媽寶”這一身份的被動處境下，對自身自由抉擇人生模樣的一種非常有限且蒼白無力的控訴與吶喊。因此，宋毅陽與王素香的對話實際上并不是宋真正接受了王的妻子身份而去正視她、與她平等對話，而是宋毅陽將王素香視作劉改霞的延伸，去與其母隔空叫板。這種看似復(fù)雜、難以理解、實則簡單甚至是病態(tài)的可笑行徑正是同妻帶來的后果。宋毅陽的婚姻始終由劉改霞支配，劉改霞自始至終都五指合攏住宋毅陽，因此宋毅陽始終叫喊著要去“追求幸福”——他比一般的同妻婚姻中的男性只享受有一半的自由。

　　從這個維度出發(fā)可以看出，西法大劇社演出的《我沒錯》中的劉改霞本應(yīng)當被塑造成一位精明過人、懂得以退為進的女性。為了滿足傳宗接代的愿望，她從原本逼迫兒子變得與正常異性戀一般和女性交往，后來只要能生下孩子對兒子私下怎樣她又是睜一只眼閉一只眼。她欺騙王素香去做手術(shù)，將其當做一臺生育機器而從不考慮王的生理、心理雙重感受。

　　劉是個冷血自私的女人?？墒沁@些特點在全劇上下并未擁有應(yīng)當有的刻畫力度，甚至在結(jié)尾作者為了大團圓而將其推翻，劉改霞儼然一副“放下屠刀，立地成佛”的得道高人之姿，這使人物形象不僅沒有立體起來，還讓人因前后矛盾的言行舉止感得困惑。難道僅僅張嘴道個歉就可以讓人洗心革面、一改前非嗎？?！段覜]錯》中的劉改霞形象與西法大劇社同一天演出的《尋“我”》中的徐海信形象相比，更說明了編導(dǎo)對這個人物形象的塑造是該劇的一大敗筆。[4]徐海信這個人物形象不僅具有典型性，編劇對其性格的豐富及其發(fā)展過程的描寫也是《我沒錯》無法比擬的。

　　非?？上У氖?，盡管宋毅陽只能享受到在劉改霞掌控下的“一半的自由”，同妻婚姻對王素香的傷害并未因此減少半分。前文提到的王素香這個人物形象前后不一致的情況的原因也在于此。作為劉改霞攥在手中的一個“工具”，王素香承擔著傳遞劉改霞意愿的任務(wù)，但同時我們也可以通過該劇中間兩幕對其描寫看出她并非真的就只是個“工具”。她懂得翻宋毅陽的手機看聊天記錄，懂得把手機趕緊藏在身后不被宋發(fā)現(xiàn)，并且通過“調(diào)虎離山”去繼續(xù)證實自己心中的疑問，懂得向其律師好友求助，更懂得讓自己變得足夠堅強去隱忍整整三年，細心搜集足夠多的證據(jù)使自己可以通過法律渠道捍衛(wèi)自身權(quán)益。

　　可是，在該劇最后，王素香仿佛搖身一變成為了《紅樓夢》中的傻大姐，原來的堅忍個性一掃而光，對于什么是無人問津，什么是煢煢孑立，什么是被騙入虛假婚姻的痛苦一概不知。她對于過往的經(jīng)歷也毫無知覺，甚至原本是劉改霞先提出的“簽合同”式的婚姻，本身需要自己同意之后才能夠進一步“閃婚”，達成劉改霞的愿望，到后來也扭身變?yōu)榱送跛叵銓⒏南奸_口先千恩萬謝，仿佛是劉改霞使其重獲新生了一般。這不僅顛覆了王素香的“執(zhí)著”的性格，更是對觀眾智商和記憶力的一種侮辱。并且在該劇最后，宋毅陽先說完自己要出去“追求幸?！?，又對王素香說，“對啊你別走了，正好有你在我爸媽身邊照顧他們，我放心?！?/p>

　　難道就允許宋毅陽這個無恥懦夫?qū)@三四年的婚姻慘案不負任何責任，而可以徹底甩手放開去外面去追求他所謂的“幸?！?，而王素香卻繼續(xù)禁錮住她奔向幸福自由的雙腳，讓她在這個滿是欺騙的“家”中去代替宋毅陽贍養(yǎng)原本與她毫無緣分的公婆嗎？戲劇創(chuàng)作中寫出這種碾壓智商還要被夸贊“好聰明”的行為是編劇在沾沾自喜還是掩耳盜鈴？歸根到底，可以說這是作者對女性主義的反向表達。原本爭取男女平權(quán)、捍衛(wèi)女性自身幸福與利益的女性主義成為了以愚蠢為智慧、將個人的權(quán)利與選擇碾在腳底而向權(quán)勢者低頭的舊社會女子“三從四德 ”。

　　如果說對于LGBT中同性戀群體同妻現(xiàn)象的美化還可以以不接近、不了解為由開脫，那么對于上述女性主義的反向表達，又該作何解釋呢？因此，有研究者認為，在戲劇創(chuàng)作演出中，“如何在男女角色共存、同性異性戀平等的場景下弱化性別二元對立，消除性別及性向群體標簽，將敘事主導(dǎo)性及優(yōu)劣勢與性別性向脫鉤，轉(zhuǎn)向注重角色個體特質(zhì)的關(guān)注等，是未來創(chuàng)作者們需要考慮的問題?！?[5]

　　三、互聯(lián)網(wǎng)時代的畸形亞文化與戲劇創(chuàng)作

　　觀瞻當代社會，男同性戀的問題與女性主義表達的問題長期以來都占踞著熱點和流量，但時下由于網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，人們往往對其經(jīng)常采取娛樂化的解讀方式。顯而易見，這無非也是“娛樂至死”傳播現(xiàn)象腳下的一顆圖釘，雖然很難惹人眼球，但一定會讓你實實在在地去“感受”到它的存在。典型如在男同性戀科普視頻中發(fā)送“燒0”、“老婆你快說句話呀”“錯字受”的彈幕，在女權(quán)視頻中發(fā)送“中華田園犬”“馬保國”“是誰在打太極拳”的彈幕，而在相關(guān)的評論區(qū)中更是能直觀感受到人們玩世不恭的態(tài)度。這不僅是將部分的主流文化、優(yōu)秀文化魔改，腆臉嬉笑地拿來和小眾亞文化原地生出畸形的孩子，更是這類社會陣痛的雪上加霜。

　　原本不了解LGBT群體及其亞文化與女性主義的人們也借由互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，從這些娛樂化解讀中了解到扭曲的知識，進而形成自身扭曲的三觀，再向周圍的受眾進行扭曲的傳播，最終只會鞏固現(xiàn)在扭曲的文化氛圍。而在這種扭曲的文化氛圍中只會有更多的歪歪扭扭的“劉改霞”、“宋毅陽”出現(xiàn)。“在西北政法大學舉行過公演的幾個戲劇社團中，南山劇社屬于該校新聞傳播學院，具有一定程度的專業(yè)性，能把劇本創(chuàng)作與舞臺演出結(jié)合起來。太乙劇社屬于外國語學院，以參加外語文化活動演出為主，存在明顯的業(yè)余文化娛樂性質(zhì)。而西法大劇社兼有二者的特點，既有一定的專業(yè)水平，又以文化娛樂為演出的主要目的，是該校歷史最長，實力最大，也是最典型的校園戲劇社團?！?[6]

　　西法大劇社一直以搬演經(jīng)典名劇為主，但近幾年也學習南山劇社，開始演出原創(chuàng)劇目。他們創(chuàng)作演出《我沒錯》的出發(fā)點是關(guān)注長久以來的這種社會傷疤，但編導(dǎo)的文學功底與經(jīng)驗累積并不能很好地支撐起這種深刻主題，并沒有對這些還未得到國家與政府良好解決的問題建言獻策。面對已有的傷疤還要笨拙地揭起、撕爛，這是不該發(fā)生的。也許有的讀者和觀眾對這個問題也沒有正確的認知，而且他們“是通過人物眼睛看世界的?！?[7]戲劇創(chuàng)作者如果不加強自身綜合修養(yǎng)，提高藝術(shù)水平，那么最終大家都會陷入隱形的泥淖中無法自拔。

　　四、余論

　　從《西廂記》到《桃花扇》，再到時下最流行的孟京輝戲劇，中國戲劇中的愛情故事要么是才子配佳人， 要么是“才子配才子”，抑或是佳人遺世獨立。愛情是永遠不會過時的題材。也許你反對寫同性戀題材，過反對女性主義。但是，“不到園林，怎知春色如許”？同性戀題材不是不能寫，但看你怎么寫，又怎么演。無論是LGBT群體的男同性戀中每位男性對個人幸福的追求，還是女性主義表達的起始點上每位女性對個人幸福的追求，都說明了21世紀的人們對自身人生價值如何來定義的前所未有的重視。

　　今日的戲劇創(chuàng)作演出也當與時俱進，逆水行舟，須唾棄象牙塔，努力開拓新境界，萬不可如《我沒錯》的結(jié)尾一般，一切倒流回最初的相遇，成為歸零的閉合圓圈?，F(xiàn)實總是要比藝術(shù)形象世界殘酷，莽莽寰宇，也不過梁祝一對化蝶。漫談至此，筆者不敢再多妄言，只由衷地希望每位少男少女都能勇敢地表達自我，追求幸福。

參考文獻：

[1]吳一丹.陜西校園戲劇的主力軍——西法大劇社演出史論[J].參花(上),2020(09):112-114.

[2]郭雪琪.精致的炫耀：網(wǎng)絡(luò)“凡爾賽文學”研究[J].漢字文化,2021(S1):29-30.

[3]左偉楠.生態(tài)主體關(guān)系視角下網(wǎng)絡(luò)耽改劇產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展探析[J].視聽,2021(07):98-99.

[4]王華楨.自我的迷失與尋找——評西法大劇社的《尋“我”》[J].戲劇之家,2020(26):37-38.

[5]儲晶.女性觀眾對華語男同性戀影視作品的觀賞心理分析[J].心理月刊,2020,15(17):20-22.

[6]黃世智.中國話劇：形成、傳播與常態(tài)[M].北京：中國廣播影視出版社，2017:272.

[7]董健,馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講（修訂版）[M].北京：北京大學出版社，2012：236.