最近，一位網(wǎng)友給我們發(fā)來信息，說看到安徽 淮南壽縣正在舉辦的世界旅游小姐相關(guān)賽事，以“一襲戰(zhàn)國袍 緣起壽春夢”為主題，之前邯鄲戰(zhàn)國袍也曾火遍全網(wǎng)，想讓更荊州解讀下，荊州戰(zhàn)國袍會不會陷入和黃梅戲一樣，比較尷尬的局面。

這里，我們想說，荊州的戰(zhàn)國袍，不會是下一個黃梅戲。

黃梅戲的起源之“爭”

在網(wǎng)絡(luò)上引起熱烈討論的，主要是關(guān)于黃梅戲的起源問題，在前幾天，剛好和一位黃岡的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人有聊天，他說，黃梅戲起源與黃岡黃梅，最后在安徽的安慶發(fā)揚(yáng)光大，這也是絕大部分黃岡人的認(rèn)知。

前幾天，湖北文藝也專門發(fā)文討論了起源之爭，并表示主流戲曲理論支持黃梅戲“湖北起源說”或“鄂源皖興說”。

在安徽關(guān)于黃梅戲宣傳文案中，則是：黃梅戲是以安慶地區(qū)民間音樂為基調(diào),用安慶地區(qū)方言演唱的地方戲曲藝術(shù),起源并發(fā)展壯大于安慶地區(qū),是安徽省主要地方戲曲劇種之一,也是中國五大戲曲劇種之一。

荊州 戰(zhàn)國袍的唯一歷史源頭

關(guān)于戰(zhàn)國袍的原型來自于荊州，這一點(diǎn)毫無爭議。

現(xiàn)存市面款式主要以1982年江陵馬山一號楚墓出土文物為原型。該墓葬中發(fā)現(xiàn)35件保存完好的楚國服飾，大眾將這類服飾統(tǒng)一簡稱為 “戰(zhàn)國袍”，成為楚文化服飾的代表性符號。

這些楚國服飾，不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期楚地絲織工藝的巔峰水平，更以其獨(dú)特的紋飾、剪裁和色彩，成為研究楚國服飾文化的關(guān)鍵實(shí)物資料。荊州馬山“戰(zhàn)國絲綢寶庫”的獨(dú)特地位，使荊州成為“戰(zhàn)國袍”的唯一歷史源頭。

目前，大家在荊州博物館就可以看到戰(zhàn)國袍的這些原型，這些服飾形制非常清楚，其基本特征為交領(lǐng)、右衽、直裾、長袖，上衣下裳連為一體，以錦繡緣邊。沈從文先生根據(jù)衣袖結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同，將其分為“小袖式”“寬袖式”和“大袖式”三種類型。

多城攜手 推廣戰(zhàn)國袍ip和文化

這兩年，荊州對于戰(zhàn)國袍ip和文化的挖掘也在逐漸深入。

比如今年，來荊州拍戰(zhàn)國袍的游客越來越多，荊州市文旅部門順勢而為，在古城墻、博物館、張居正舊居等地添置與戰(zhàn)國袍相關(guān)的道具，并發(fā)布戰(zhàn)國袍打卡地圖，為旅拍提供便利，沉浸式戰(zhàn)國袍旅拍，正成為荊州文旅新IP。

戰(zhàn)國袍的原型雖然來自于荊州，但這種文化和ip并不獨(dú)屬于荊州。

戰(zhàn)國袍旅拍的流行，也代表了大眾特別是年輕一代對于國風(fēng)、國潮的高度認(rèn)可和深度參與有關(guān)。近年來，一股以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的“國風(fēng)國潮”席卷全球，傳統(tǒng)文化正以年輕化 、時尚化的姿態(tài)強(qiáng)勢回歸。

包括荊州在內(nèi)的多城，可以攜手運(yùn)用好戰(zhàn)國袍這個ip，豐富文旅業(yè)態(tài)，也可以把更多躺在故紙堆、埋在地底下、藏在博物館中的文化資源拿出來，讓它們活起來，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推動力。