當都市的喧囂漸行漸遠，當朝九晚五的節(jié)奏化作蒼山洱海畔的潮起潮落。大理，這片被風花雪月浸潤的土地，正成為無數(shù)人心中“理想生活”的注腳。這里，不是短暫停留的驛站，而是讓靈魂扎根的歸處，他們是旅人，亦是歸人。大理的每一寸山水，都成了他們重構(gòu)生活的底色，大理融媒《新大理“旅”人》欄目，聚焦每一位來大理的異鄉(xiāng)人，聽他們講述從“游客”到“棲居者”的蛻變，記錄他們與蒼山洱海的共生、與煙火人間的相融，在大理，是“旅”，亦是“居”，喚醒生活的千萬種可能。

今天為大家?guī)怼缎麓罄怼奥谩比恕返诙冢簭墓韫葧h室到喜洲稻田邊：清華留美博士郭劍飛和她的暖暖社區(qū)

走進位于喜洲古鎮(zhèn)旁的喜洲暖暖青年社區(qū)，熱鬧正從柵欄間漫出來，40多個集市攤位正被一一支起，郭劍飛踩著運動鞋穿梭其中，手里的對講機不時傳出指令，“長街宴的桌布再拉齊些”“篝火堆旁要留出足夠空間”。

初見這位社區(qū)主理人，很難將她與心理學博士海報上西裝革履的模樣聯(lián)系起來 —— 小麥色的皮膚，隨意的戶外裝沾滿了煙火氣，和每個攤主熟絡地打招呼時，眼角的笑紋里盛著陽光。“叫我大飛飛就好”，她指著分區(qū)介紹的樣子，像在展示自家客廳。

左一為大飛飛

從硅谷到喜洲：一場關于"聯(lián)結(jié)"的遷徙

大飛飛的故事，始于一場 “不甘心”。

在硅谷大廠工作時，她拿著高薪，擁有充裕的假期，卻總覺得“活得不盡興”。“像被裝在透明的盒子里，所有人都告訴你'這是最好的生活'，但我知道自己還有更多能量沒處釋放”。

她第一次來到大理，雙廊的海邊、古城的青石板路、白族院子里曬谷的阿婆、田埂上追逐的孩童，像一束光劈開了她的困惑?！斑@里的人不用'成功'定義生活，他們只是在認真地過日子”。

喜洲暖暖青年社區(qū)

運營暖暖社區(qū)最初的日子，“水土不服"”來得猝不及防。在硅谷習慣了高效協(xié)作的她，面對的是一群 “不想卷、只想慢"”的伙伴 ，員工里有退休教師、辭職程序員、剛畢業(yè)的學生，年齡跨度從20歲到60歲，“你沒法用KPI要求他們，得先懂他們?yōu)槭裁磥磉@里”。

和本地村民的磨合，則藏在細碎的日常里。籌備活動缺桌椅時，阿叔們會主動把家里的八仙桌搬來；甚至有次社區(qū)的水管爆了，村里的水電工放下自家農(nóng)活，帶著工具來修到半夜?！八麄兊纳埔鈴牟徽f在嘴上，就藏在 '來家里吃飯 ' 的招呼里”。

免費的茶水臺和公共廁所

現(xiàn)在的暖暖社區(qū)，有個不成文的規(guī)矩：飯點來的客人，尤其是獨自旅行的，都會被拉到食堂一起吃。“這是學白族朋友的，他們家永遠有一副多余的碗筷”。

阿姐、住店客人、集市幫忙的人一起吃米線

從陌生人到家人：社區(qū)里的千萬種相遇

走進喜洲暖暖青年社區(qū)，你會遇見最奇妙的“混搭”：清華學姐和白族阿姐一起揉面，哲學教授蹲在湖邊教搖滾樂手打水漂，廣東游客帶著空運來的清遠雞，和蒙古姑娘比拼廚藝。

每周一次的“百樂餐”，是社區(qū)的“粘合劑”。這個源自美式聚會的活動，被大飛飛改造成了家鄉(xiāng)味交流會， 有人為了做一道正宗的湛江白切雞，提前三天從老家?guī)硎巢模簧綎|姑娘做肉夾饃，非要支起大砧板，當著所有人的面剁肉、加熱饃……

社區(qū)百樂餐

“做菜的時候最容易敞開心扉”。大家圍在一起，聽著彼此的故事，有人分享自己和父母的和解，有人說起遠方的牽掛，“食物成了鑰匙，打開了所有人心里的門”。

這樣的改變，也發(fā)生在白族姑娘小悅身上。高考后的那個夏天，她跟著在社區(qū)工作的姑姑來做兼職，起初總是待在角落，客人問起才怯生生地答一句，收工就回房間，從不參加任何活動。直到有次社區(qū)組織去環(huán)海，大飛飛硬把她拉上了車，教她玩狼人殺，慫恿她和游客聊天。

三個月后，小悅的抖音里存滿了和客人的合照，有她教白族扎染的，有一起在湖邊看日出的，還有深夜圍坐烤火的?！艾F(xiàn)在放假回來看大家，老遠就聽見有人喊'小悅回來啦'”。 說起這些，這個曾經(jīng)害羞的姑娘眼里閃著光，集市上她的炒粉攤前總排著長隊。

52歲的阿高姐，是社區(qū)里的“定海神針”。

這位白族阿姐在這里做了3年飯，拿手的白族土八碗、酸辣魚，讓不少客人成了“回頭客”。每天飯點，她的大嗓門會透過喇叭傳遍社區(qū)：“吃飯咯”，聲音里的熱乎勁，像極了村口喊孩子回家的母親?！袄习宕覀兒芎?，大家像一家人” 。阿高姐話不多，但做事情卻有股麻利勁。

27歲的秦梓鋒，是社區(qū)里的“調(diào)酒師兼主廚”。

三年前他從廣州來到大理，在暖暖社區(qū)找到了自己喜歡的事情?！按箫w飛說 '這里缺個酒吧，你試試？'，不僅免了房租水電，還幫我吆喝客人?！爆F(xiàn)在他的小酒吧里，既有符合本地口味的特調(diào)，也有他改良的西班牙菜，“來的都是朋友，有人喝著酒聊到天亮，有人吃著飯說起自己的故事”。

沒有“新”與“舊”：在大理，我們都是生活的同路人

“我不認為自己是新大理人”在大飛飛看來，大理從古至今，這片土地基因里就帶著悠然自得的氣質(zhì)。“來到這的人都是奔著這份悠然自得的獨特氣質(zhì)來的，我們只是不同的時間來到了大理，承接了這里的氣質(zhì)又演變出了不一樣的形式，所以我覺得，大家就都是生活在大理這片土地上的人，沒有什么新大理人之分”。

喜洲暖暖青年社區(qū)建成時

這種接納，藏在大飛飛對本地習俗的熱愛里。她迷上了白族的殺豬飯，“一大家子圍坐在院子里，太陽曬得暖洋洋，吃著生皮、喝著泡酒，聽阿叔講過去的故事，那種踏實的幸福，是在寫字樓里永遠得不到的”。

現(xiàn)在每年的1月16日，暖暖都會辦殺豬飯，阿高姐、翠華姐等熟絡的白族阿姐們掌勺，村民們來幫忙，客人和本地人擠在一張桌上，誰也分不清誰是外來的，誰是本地的。

集市當天的后廚里，6個白族阿姐在正忙碌著，酸辣魚、乳扇沙琪瑪、粉蒸肉的香氣混在一起。傍晚時分，長街宴開席，白族調(diào)的歌聲里，有人舉著酒杯高歌一曲，有人夾著菜給鄰座的陌生人，煙火氣在燈光里升騰。

把熱鬧變成日常：暖暖的未來，是讓更多人找到歸處

夜晚，篝火升起時，大飛飛站在人群外看著。有人跟著白族調(diào)子打跳，有人在湖邊蹦迪，有人坐在草地上看煙花，小悅的炒粉攤前還排著隊，啊高姐在食堂里給晚來的人留著菜，秦梓鋒的酒吧里傳出笑聲。

“未來不做這么大的集市了”。 大飛飛介紹道，社區(qū)會改成10-15個攤位的小型夜市，“讓住喜洲的人晚上有個地方逛，吃點宵夜，烤烤火，像村口的小賣部一樣，溫暖又實在”。

她還想做更多“好玩的事”：帶著大家蒙眼畫畫，“不用管畫得好不好，盡興就好”；去麥田邊寫生，“看蒼山怎么從綠變藍，從藍變黑”；開心理學分享會，“不是上課，是圍坐在一起聊天，像朋友一樣”。

“我來大理時，帶著一身孤獨”。大飛飛說，是這里的陽光、稻田、人和故事，慢慢治愈了她?，F(xiàn)在，她想讓暖暖社區(qū)成為這樣一個地方 ——“有人來這里找到朋友，有人來這里放下煩惱，有人來這里發(fā)現(xiàn)生活的另一種可能”。

大飛飛在社區(qū)過生日

夜色漸深，篝火的光映在每個人臉上。遠處的蒼山沉默佇立，近處的洱海輕輕拍岸，社區(qū)里的笑聲、歌聲、碰杯聲，混著白族阿姐的吆喝，成了喜洲最溫柔的夜曲。

在這里，“旅”與“居”從來沒有界限。就像大飛飛說的：“大理不是遠方，是你來了，就不想再離開的家”。

記者：楊雨 謝華新

編輯：楊潤婷

值周：胡亞玲 楊丹妮

主編：李勝

生態(tài)環(huán)保普法宣傳小知識（中華人民共和國環(huán)境保護法）

二、第一章 總則

第四條 保護環(huán)境是國家的基本國策。

國家采取有利于節(jié)約和循環(huán)利用資源、保護和改善環(huán)境、促進人與自然和諧的經(jīng)濟、技術政策和措施，使經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。

第五條 環(huán)境保護堅持保護優(yōu)先、預防為主、綜合治理、公眾參與、損害擔責的原則。

第六條 一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務。

地方各級人民政府應當對本行政區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負責。

企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營者應當防止、減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞，對所造成的損害依法承擔責任。

公民應當增強環(huán)境保護意識，采取低碳、節(jié)儉的生活方式，自覺履行環(huán)境保護義務。