李亞，1977年出生于河北省晉州市，別署二石精舍、鶴廬。畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，進(jìn)修于天津美術(shù)學(xué)院，師從霍春陽先生。副教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，河北省中國畫研究會理事，中國畫學(xué)會河北分會理事，南海佛學(xué)院教授，河北美術(shù)學(xué)院客座教授，北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事。

鐘馗的神話源出于唐代，在道教的神仙體系中司職捉鬼，其驅(qū)鬼納福之能歷代流傳。無論民間版畫年畫，亦或畫家筆下紙端，鐘馗都是常客。近至晚清民國，南北畫壇，尤其是海派諸家，應(yīng)定件需求，更是常以鐘馗之形象入畫。

李亞畫鐘馗與前輩人顯有迥異，他的鐘進(jìn)士只取其名，卻褪去宗教本意。他筆下的鐘馗紅袍加身，頭戴官帽，鬢須濃密，神態(tài)或威嚴(yán)、或沉靜、或灑脫 。手中折扇、腰間寶劍，是其標(biāo)識，身旁蝙蝠、花枝，添幾分意趣。鐘馗，本是驅(qū)邪納福象征，在筆墨間，既留存?zhèn)鹘y(tǒng)中鎮(zhèn)宅祛魅的神性，又因畫家筆觸，有了人間煙火氣，成為連接民俗信仰與藝術(shù)審美 的獨特存在，以古樸畫風(fēng)，訴說千年文化里對平安祥瑞的祈愿，讓這一經(jīng)典形象，在當(dāng)代水墨中煥新光彩，延續(xù)著國人對正義、福運的永恒向往 。

引福歸堂-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

納福呈祥-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

鐘馗神威圖-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

福在眼前-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

納福呈祥-69cmx46cm-紙本設(shè)色-2024

納福呈祥-75cmx35cm-紙本設(shè)色-2019

納福呈祥-69cmx46cm-紙本設(shè)色-2023

鐘進(jìn)士驅(qū)邪納福-100cmx50cm-紙本設(shè)色-2021

納納福呈祥-75cmx47cm-紙本設(shè)色-2021

迎祥納福-69cmx46cm-紙本設(shè)色-2025

鐘進(jìn)士驅(qū)邪納福-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

福從天降-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

納福呈祥-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2024

鐘進(jìn)士驅(qū)邪納福-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2022

福從天降-50cmx50cm-紙本沒色-2023

鐘迸士驅(qū)邪納福-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2021

納福呈祥-75cmx46cm-紙本設(shè)色-2019

引福歸堂-46cmx25cm-紙本設(shè)色-2025

鐘進(jìn)士巡游圖-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

尋幽-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

福從天降-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

百事如意-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

納福呈祥-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2025

天中五瑞-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2024

驅(qū)邪納福-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2023

喜從天隆-69cmx34cm-紙本設(shè)色-2020

福從天降-75cmx47cm-紙本設(shè)色-2019

乾坤正氣-69cmx45cm-紙本設(shè)色-2025

福祿延年-69cm×34cm-紙本設(shè)色-2025