30歲，一個普遍意義上的人生迷茫期，求穩(wěn)或求變是很多人都會思考的事情。念書、工作，遵循傳統(tǒng)路徑過了多年，梧桐從文案、策劃、總監(jiān)到開工作室當(dāng)老板，做了10年廣告后，在面臨“ 30歲了最想做的事是什么？”這個問題時，她內(nèi)心一片荒蕪。

“我當(dāng)時有一個很真實(shí)的需求，不想讓小孩30歲時和我一樣不知道自己想做什么。”

2022年，梧桐關(guān)了河南的工作室來了四川，決定換種方式生活。朋友們送她的離別禮物，是一份“千里之外”，幾個人輪流開車把她送來了成都。

3年后，她在鄉(xiāng)村落下2個空間：眉山黑龍灘的荒野書社、邛崍花楸村的螢火鄉(xiāng)創(chuàng)公社。她在社交平臺簡介寫著：在鄉(xiāng)村有家書店；關(guān)心鄉(xiāng)村/自然/女性公共議題；希望鏈接回村的年輕人；青年社區(qū)/自然學(xué)校/藝術(shù)展覽/鄉(xiāng)村文創(chuàng)。

撐開這幾行字，是一種讓人欣賞的生命狀態(tài)。

01/

鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)3年，

打造了2個空間

在杭州天目山看到朋友做的大地之野自然學(xué)校；在大理看了教育創(chuàng)新的貓貓果兒教育社區(qū)；在書店拿起一本關(guān)于鄉(xiāng)村的雜志《碧山》及對左靖團(tuán)隊(duì)的持續(xù)關(guān)注；費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》；易小荷的《鹽鎮(zhèn)》；紀(jì)錄片《但是還有書籍》......聊天過程中，這些跳出的名字串聯(lián)起變換的時空，偶然又精準(zhǔn)地落進(jìn)這半截詩里。

「但一切還好。

但我們在我們的經(jīng)歷中相遇。

但我們在我們的體驗(yàn)中更換生命藍(lán)圖。

但我們有追測不盡的真理和事實(shí)。

去掀開時間。也去掀開空間?！?/p>

離開城市前往鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的事例不少，而梧桐的出發(fā)點(diǎn)是孩子的教育焦慮。重啟人生第一年，她在雅安一所自然學(xué)校體驗(yàn)學(xué)習(xí)，自然而然地思考自己在其中能做些什么事。

第二年，她走訪全國幾十個社區(qū)，在不同地方深入?yún)⑴c社區(qū)共創(chuàng)和共建，在四川村落里調(diào)研，整合出了“鄉(xiāng)村&社區(qū)”的創(chuàng)業(yè)理論模型，隨后展開實(shí)踐。

·回村怎么能不種菜呢。

至于為什么選擇成都周邊鄉(xiāng)村，除了對這座城市的印象很好，梧桐也有綜合考量。“做鄉(xiāng)村振興/文旅/社區(qū)，要挨著超級城市，即有巨大消費(fèi)力的地方，環(huán)境、人文、經(jīng)濟(jì)都很重要。全國同時能滿足這幾個條件的地方，第一梯隊(duì)在杭州周邊，另外是大理、成都周邊?！?/p>

·花楸山風(fēng)景

到四川之后，梧桐發(fā)現(xiàn)這里的人敢于去嘗新也很會捧場，各種奇形怪狀的想法都能落地生根，人與人之間立刻有鏈接。“剛開始創(chuàng)業(yè)時就在社交平臺上迅速鏈接到很多人，沒有在其它城市那么難?！?/p>

邛崍花楸村，是梧桐四處閑逛誤入的村落，基于優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，她覺得很適合做自然教育。無意知道當(dāng)?shù)赜修r(nóng)家樂想要盤出，她便接手打造成螢火鄉(xiāng)創(chuàng)公社——在這里嘗試做自然學(xué)校與數(shù)字游民共創(chuàng)。

·此處空間在周末更多以“螢火自然學(xué)校”提供親子兩天一夜研學(xué)體驗(yàn)，在周內(nèi)則提供游民共居。

偶然去眉山拍紀(jì)錄片時，朋友推薦了一塊荒地，問有沒有興趣，她便又做了一個空間——荒野書社，提倡“晴耕雨讀”的生活方式，晴天一起勞作，學(xué)習(xí)種植的知識和技能；雨天則發(fā)起藝術(shù)策展、讀書會、沙龍各種文化項(xiàng)目。

·一些書社的創(chuàng)作

不得不提及，這個小書店是梧桐和她老公就地取材蓋的。割草做屋頂、砍樹搭建，全部親力親為?！拔覀冊缟狭唿c(diǎn)就起來砍竹子，后來很多人來了都說：天吶，好震撼。我說其實(shí)還是做得非常粗糙，都是邊看視頻邊建的?！?/p>

·建造書社的過程

如今，這兩個空間便組成了她鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的實(shí)驗(yàn)場，三類產(chǎn)品：數(shù)字游民的社區(qū)產(chǎn)品、自然學(xué)校的親子產(chǎn)品、藝術(shù)策展的文創(chuàng)周邊，都在不斷豐富。

02/

可持續(xù)地共創(chuàng)，

做鄉(xiāng)村的窗口

和成都周邊一些標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字游民社區(qū)不同，梧桐的這兩處空間更想吸引熱愛鄉(xiāng)村生活的人。之所以用“數(shù)字游民”概念，是理解成本低一些。

“真正的數(shù)字游民是線上辦公、四處旅居的人，他們更多從事金融、技術(shù)行業(yè)等，但我要鏈接的其實(shí)是想回到鄉(xiāng)村做點(diǎn)事兒和探索新生活方式的人?！?/p>

·游民共居

對鄉(xiāng)村感興趣想要來短期體驗(yàn)的，付費(fèi)居住就好。梧桐更歡迎的是長期共創(chuàng)、有共同想法的游民。類似想花一兩個月時間在地創(chuàng)作的，比如曾有一位藝術(shù)家為采集七八月夜晚鄉(xiāng)村里蟲子的聲音做裝置藝術(shù)，來了之后，便可以共創(chuàng)項(xiàng)目兌換住宿或其它權(quán)益。

·村里的小蟲

梧桐也會不定時策劃一些主題發(fā)招募，之前，從事“自然學(xué)校”的朋友就來參加了共創(chuàng)。通過這種方式，她覺得既能節(jié)約成本，也能真正互助交流，碰出更多可能。

而與喜歡鄉(xiāng)村的游民打交道，也延伸了一些新的項(xiàng)目。在大理認(rèn)識了一位做小城青年觀察的游民后，加上自己鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷，梧桐便在荒野書社發(fā)起公益項(xiàng)目「小城女性」。

·參與書社前期營造的當(dāng)?shù)貗輯輦?/p>

“鄉(xiāng)村生存是一個很大的課題，作為村子里面的一部分，你要重新學(xué)習(xí)跟在城市里完全不一樣的生存之道。鄉(xiāng)村女性面臨的困境也非常真實(shí)，比如獨(dú)自帶著孩子的離異女性就會受到非議，我也見過遭遇家暴的女性，后來她開了一所女性夜校，這很給我啟發(fā)。鄉(xiāng)村女性需要肯定、需要贊美、需要窗口，「小城女性」欄目做起來了，被看到，就會多一點(diǎn)可能性?！?/p>

·梧桐和當(dāng)?shù)貗輯輦兞奶?/p>

鄉(xiāng)村最缺的就是窗口——這個感受也是做書店的初衷。因?yàn)榭吹酱謇锖芏嗔羰貎和?，梧桐才想著搞一個書棚，放點(diǎn)書，能影響到一個孩子也好。后來，她在網(wǎng)上發(fā)起圖書換宿，沒想到素昧謀面的人捐來了1000多冊舊書。

·捐書的共創(chuàng)者們和書店現(xiàn)狀一角

今年，梧桐特別想做的，是以展覽+文創(chuàng)的方式去鏈接一些藝術(shù)創(chuàng)作者。「小城女性」系列藝術(shù)展首展，便邀請了在鄉(xiāng)村一邊工作一邊創(chuàng)作的藝術(shù)創(chuàng)作者@小手板心，以植物、動物以及各種類型的蝴蝶、椅子為主要創(chuàng)作素材，一起完成了這個展覽。

·「小城女性」 系列藝術(shù)展首展

商業(yè)項(xiàng)目與公益項(xiàng)目搭配，有序地、可持續(xù)性地做事兒，便是梧桐現(xiàn)在的狀態(tài)。

在村里待久了，梧桐發(fā)現(xiàn)兒子老白思維更活泛，對自然有好奇，經(jīng)常會問一些天真的問題。最近，兒子開始自己畫畫了。

自然的多樣性，也讓她不再以單一的標(biāo)準(zhǔn)與路徑去錨定生活?！皼]人覺得螞蟻長得太小，不行，要長大象，小螞蟻就是小螞蟻。”

談及未來，梧桐覺得更理想的狀態(tài)，是有更多喜歡鄉(xiāng)村的人來參與共創(chuàng)。至于鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的建議，仍自稱“村里新人”的她表示沒有。

“想做什么事就去嘗試吧。就像從來沒有想過我能蓋房子，做了之后發(fā)現(xiàn)，好像還可以?！?/p>

編輯丨數(shù)簽簽

圖源丨受訪者

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