“格薩爾樂團(tuán)”44類300余件珍稀樂器首次集結(jié)，奏響了一場跨越時空的文明對話。

鷹笛高亢，回蕩著雪域高原的遼闊；扎念琴悠揚(yáng)，訴說著青藏大地的深情；龍鼓震蕩，喚醒了青稞田的春雷；牛角琴嗚咽，寄托著高原牧人的夢想……每一件樂器，都是穿越時空的文化信使。

8月14日，“大美青海?江源玉樹”的夜空被一場震撼心靈的音樂會璀璨，“格薩爾樂團(tuán)”44類300余件珍稀樂器首次集結(jié)，奏響了一場跨越時空的文明對話——這不僅是國家級藏族文化（玉樹）生態(tài)保護(hù)區(qū)通過驗(yàn)收后的首場獻(xiàn)禮，更是一件件古樂器的史詩級重生。

鐵笛穿云，激蕩著賽馬的蹄風(fēng)；口弦顫裊，縈繞著牧人相思的月光；根卡婉轉(zhuǎn)，低徊著人間的夢想；藏蘇納渾厚，回蕩著歷史的鏗鏘……這些曾散落于牧帳、田間、寺院、深山的樂器，歷經(jīng)一年多的“搶救式集結(jié)”，在青海省玉樹藏族自治州黨委政府的支持下，全國人大代表、國家一級作曲家扎西多杰的帶領(lǐng)下，翻越巴顏喀拉山，溯源瀾滄江峽谷，在古籍殘頁和老藝人的記憶中搜尋線索，最終讓44類瀕臨失傳的樂器得到搶救式保護(hù)，重現(xiàn)舞臺。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！柄椀褌鞒腥瞬诺崦远d鷲翅骨制成的笛管：“它們曾屬于牧羊人，是云端的語言。若再晚十年，無人識得它的音律。”藏蘇納大師多吉凝視著形制奇特的銅管：“先民用它召喚戰(zhàn)神格薩爾，今日我們用它召喚民族的魂?！?/p>

從彈撥的扎念琴到拉弦的根卡，從混郁的陶鼓到清脆的揚(yáng)琴，300余件樂器構(gòu)成一部“活態(tài)藏族音樂百科全書”，更是我國迄今體系最完整的藏族傳統(tǒng)樂器集成式的舞臺呈現(xiàn)。

三江之源，亦是史詩之源。格薩爾樂團(tuán)在雪域高原的誕生，具有多重意義——活態(tài)傳承的創(chuàng)新：樂團(tuán)融合老中青三代63名演奏者，既有花甲藝人，亦有牧區(qū)青年，以“師帶徒”模式延續(xù)千年技藝；文化基因的解碼：國家級非遺傳承人攜手西藏大學(xué)專家，將口傳旋律轉(zhuǎn)化為樂譜，建立首個藏族古樂器活態(tài)音庫；生態(tài)保護(hù)的實(shí)踐：樂團(tuán)演出融入江源生態(tài)的主題，星空音樂會、國際影像周等活動互動，使文化遺產(chǎn)成為生態(tài)旅游的“靈魂”。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)文明的基因庫。

格薩爾樂團(tuán)承載的三大歷史使命：搶救性保護(hù)——玉樹曾建立格薩爾說唱藝人檔案，錄制神授藝人史詩，樂團(tuán)則補(bǔ)全了“音聲遺產(chǎn)”的最后拼圖；中華民族共同體意識的凝聚——吟誦千年史詩，讓無界的音樂成為民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶；國際性對話——傳統(tǒng)亦是世界語言，在樂聲中，讓世界看見玉樹、看見藏文化、看見豐富璀璨的中國。

演出落幕，格薩爾王雕塑在月光中靜默如山，鷹笛的余音縈繞在江源玉樹的星空，與高原大地的夜霧交融。老藝人輕觸達(dá)瑪茹鼓面，對年輕樂手低語：“我們奏響的不是音符，是祖先的心跳。”

44種樂器不再是散落八方的沉眠古物，而是被喚醒的雄鷹、駿馬、野牦牛、白海螺，也是山間明月、林下清風(fēng)、江源流水、小草呢喃……它們不再是博物館里凝固的標(biāo)本，而變成有生命力的旋律，是牧人的心聲、時代的號角、文明的代碼、生生不息的文化傳承。

（文/圖：大美）