當(dāng)北京冬奧冠軍谷愛(ài)凌在采訪中曝光自己的“邁爾斯布里格斯類型指標(biāo)”（Myers-Briggs Type Indicator，MBTI）的類型時(shí)，這一神秘的四字密碼便引發(fā)了全民解碼的熱潮。MBTI作為基于榮格心理類型理論發(fā)展的人格測(cè)評(píng)工具，由伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯（Isabel Briggs Myers）和她的母親凱瑟琳·庫(kù)克·布里格斯（Katharine Cook Briggs）在20世紀(jì)40年代開(kāi)發(fā)研制。其通過(guò)四個(gè)二元維度——注意力方向（外向E/內(nèi)向I）、信息處理方式（感覺(jué)S/直覺(jué)N）、決策模式（思考T/情感F）、生活方式（判斷J/知覺(jué)P）——將人格劃分為16種類型。這項(xiàng)最初為提升女性職業(yè)適配性而設(shè)計(jì)的工具，在數(shù)字時(shí)代演化為席卷社交空間的文化圖騰。智聯(lián)招聘數(shù)據(jù)顯示，2023年MBTI相關(guān)崗位需求同比增長(zhǎng)217%，而小紅書平臺(tái)“MBTI穿搭”話題瀏覽量突破23億次。這一迅猛增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)景觀，正是理解當(dāng)代青年文化癥候的切口。

符號(hào)煉金術(shù)：從心理測(cè)評(píng)到文化圖騰

邁爾斯與布里格斯編織的人格類型之網(wǎng)，本是對(duì)榮格“個(gè)體化進(jìn)程”的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。榮格在《心理類型》中強(qiáng)調(diào)心理功能的動(dòng)態(tài)平衡，認(rèn)為“直覺(jué)需要感覺(jué)來(lái)錨定現(xiàn)實(shí)，思維需情感來(lái)注入人性”。但數(shù)字時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)化模板將其簡(jiǎn)化為靜態(tài)分類，16型人格如同鮑德里亞筆下的“擬像”，脫離了心理測(cè)量的效度檢驗(yàn)，演變?yōu)樯缃粓?chǎng)域的符號(hào)貨幣。此外，這種符號(hào)煉金術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)完成了終極蛻變。嗶哩嗶哩UP主“王維詩(shī)里的MBTI”系列視頻中，16型人格被具象化為動(dòng)漫角色，在“紅豆生南國(guó)”的古典意境里演繹現(xiàn)代人格困境。超百萬(wàn)條“這就是我”的彈幕背后，是布爾迪厄所說(shuō)的“誤識(shí)機(jī)制”在發(fā)揮作用——青年們明知測(cè)試的模糊性，卻甘愿在集體敘事中完成自我戲劇化。

誠(chéng)然，MBTI的傳播絕非偶然現(xiàn)象。MBTI相關(guān)話題在社交平臺(tái)的傳播遵循“測(cè)試—分享—?jiǎng)?chuàng)作—消費(fèi)”的閉環(huán)邏輯，每個(gè)環(huán)節(jié)都暗合平臺(tái)算法的推薦機(jī)制。當(dāng)小紅書將用戶MBTI類型與美妝產(chǎn)品進(jìn)行智能匹配，當(dāng)淘寶根據(jù)人格標(biāo)簽推送“ENFP專屬穿搭”，算法正在將榮格的心理類型論轉(zhuǎn)化為消費(fèi)社會(huì)的分類學(xué)工具。這種數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的身份政治催生出新型文化資本。在上海余姚路的MBTI主題酒吧，NT型人格顧客可進(jìn)入“思維密室”參與哲學(xué)辯論，SF型則能在“感官花園”體驗(yàn)香氛療愈。這種精準(zhǔn)營(yíng)銷的背后，是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)將心理測(cè)試轉(zhuǎn)化為用戶畫像的技術(shù)狂歡。

儀式抵抗：青年亞文化的雙面敘事

看似娛樂(lè)化的MBTI熱潮，蘊(yùn)含著青年群體應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性焦慮的儀式抵抗。社會(huì)學(xué)者王水雄認(rèn)為，MBTI以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，測(cè)試操作簡(jiǎn)單，對(duì)結(jié)果的評(píng)估也比較客觀，容易引發(fā)年輕人的共鳴，具有較強(qiáng)的互動(dòng)參與性。這種集體儀式在豆瓣“INFP治愈星球”小組達(dá)到極致：組員們用榮格八維理論解構(gòu)職場(chǎng)困境，用人格類型分析親密關(guān)系，構(gòu)建起對(duì)抗績(jī)效社會(huì)的精神烏托邦。但資本的收編從未缺席。當(dāng)華為耳機(jī)推出“I人降噪模式”、白象方便面開(kāi)發(fā)“ENTJ專屬香辣味”時(shí)，商業(yè)力量正在將抵抗符號(hào)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)密碼。這種文化折中在MBTI測(cè)試產(chǎn)業(yè)鏈中表現(xiàn)得尤為明顯：某頭部測(cè)試平臺(tái)年?duì)I收超2.3億元，其開(kāi)發(fā)的“人格成長(zhǎng)課程”單價(jià)達(dá)2999元，卻陷入“科學(xué)外衣下的新型成功學(xué)”爭(zhēng)議。

同時(shí)，這種抵抗實(shí)踐呈現(xiàn)出數(shù)字時(shí)代特有的“算法化生存”特征。傳媒學(xué)者曾一果認(rèn)為，當(dāng)代青年亞文化已從伯明翰學(xué)派關(guān)注的“風(fēng)格抵抗”，演變?yōu)槠脚_(tái)生態(tài)中的“多層次協(xié)商”。在豆瓣“INFP治愈星球”小組，成員通過(guò)解構(gòu)MBTI的二分法邏輯（如強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知功能堆棧”的動(dòng)態(tài)性），建構(gòu)起對(duì)抗績(jī)效社會(huì)的認(rèn)知防線。但資本收編始終如影隨形：當(dāng)電商平臺(tái)將“INFP專屬香薰”與“ENTJ成功學(xué)課程”嵌入推薦算法時(shí)，青年群體在獲得身份認(rèn)同的同時(shí)，也淪為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的“數(shù)據(jù)礦工”。在這一抵抗與收編的來(lái)回拉鋸戰(zhàn)中，青年在算法縫隙中創(chuàng)造意義，而資本則將其重新編碼為消費(fèi)符號(hào)。

破壁之道：重建數(shù)字時(shí)代的主體性

盡管MBTI測(cè)試基于心理學(xué)理論，但其科學(xué)性受到諸多質(zhì)疑。它廣泛應(yīng)用于職場(chǎng)招聘和職業(yè)規(guī)劃，也容易引發(fā)就業(yè)歧視傾向。它有助于人們快速建立圈子和聊天話題，但也存在導(dǎo)致刻板印象和負(fù)面影響的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)MBTI引發(fā)的社會(huì)漣漪，現(xiàn)有的政策規(guī)制顯得力有不逮。雖然《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》對(duì)心理數(shù)據(jù)收集作出規(guī)范，但模糊的“人格標(biāo)簽”仍游走在監(jiān)管灰色地帶。更值得警惕的是，某些企業(yè)將MBTI測(cè)試異化為招聘過(guò)濾器，某互聯(lián)網(wǎng)大廠公開(kāi)承認(rèn)“J型人格面試通過(guò)率高出37%”，這種就業(yè)歧視正在挑戰(zhàn)勞動(dòng)法的邊界。教育領(lǐng)域的滲透同樣引發(fā)憂慮。北京某重點(diǎn)中學(xué)將MBTI引入生涯規(guī)劃課，卻導(dǎo)致學(xué)生群體出現(xiàn)“人格鄙視鏈”。這種泛化的自我標(biāo)簽，也許會(huì)扼制青少年的個(gè)性發(fā)展。從政策設(shè)計(jì)而言，亟待有關(guān)部門制定“算法倫理審查機(jī)制”的法律規(guī)范。杭州互聯(lián)網(wǎng)法院近期審理的“MBTI數(shù)據(jù)濫用案”將人格標(biāo)簽納入隱私權(quán)保護(hù)范疇，這種司法實(shí)踐為數(shù)字人格治理提供了新思路。

解構(gòu)這場(chǎng)賽博玄學(xué)狂歡，需要重返“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)本源。我們應(yīng)該在算法牢籠中重建主體間性的對(duì)話空間。深圳“人格解構(gòu)工作坊”的實(shí)踐頗具啟示：通過(guò)戲劇療愈幫助青年打破人格標(biāo)簽，在即興表演中重塑自我認(rèn)知。更重要的是，我們需要培育“反算法”的文化自覺(jué)——當(dāng)豆瓣用戶發(fā)起“MBTI去標(biāo)簽運(yùn)動(dòng)”、知乎出現(xiàn)“如何逃離人格分類”的熱門討論時(shí)，這種自下而上的文化抵抗，或許正在孕育數(shù)字時(shí)代的新主體性。站在文明演進(jìn)的高度，MBTI熱潮恰似數(shù)字原住民的認(rèn)知羅盤，既指向技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)，也暗含重建主體性的可能。

作者系浙江師范大學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院副教授

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

責(zé)任編輯：王亮

新媒體編輯：宗敏

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