縱觀中國書法的發(fā)展路徑，在繼承傳統(tǒng)筆墨精髓的過程中，許多書家都在試圖創(chuàng)建新的書法圖景，所以，理論與實踐一直爭鳴不斷。但徐里先生作為一位著名畫家，卻一直遵循了書畫同源的理念，他的書法實踐始終堅守的是對傳統(tǒng)的敬畏，讓書法運(yùn)營在學(xué)術(shù)與審美融合的探索中。他的書法作品既沒有脫離開傳統(tǒng)的核心文脈，又讓筆墨語言轉(zhuǎn)化為清晰的實用美學(xué)理路，逐漸成為傳統(tǒng)精神與時代審美交融的新語境。事實上，徐里先生的專業(yè)是繪畫，他的美學(xué)功力和技藝水準(zhǔn)有目共睹，賞讀他的書法切不能以名家的視角解讀。但他的書寫是對傳統(tǒng)正脈的堅守，而且是從筆法到氣韻的溯源中去尋找書畫同源的根脈。解讀徐里先生的書法實踐，可以感覺他體悟了書法之魂首在筆法的原則性。尤其在徐里的書法作品中，能夠捕捉到他對傳統(tǒng)筆法體系的恪守而構(gòu)成的范式，無論是行楷的穩(wěn)健和勁力，以及行草的靈動灑脫，在橫豎點畫之間都可見古典筆墨之法度。他的行楷取法顏柳之骨力，起筆藏露相濟(jì)落墨兼具剛?cè)?，行草則融合了“二王”的飄逸與米芾的跌宕，筆墨自然而展現(xiàn)出的氣象之美。徐里先生的書寫追求傳統(tǒng)與時代審美的和諧，筆墨線條的濃淡枯濕終究都在傳統(tǒng)法則規(guī)范中流轉(zhuǎn)。他的書法不求新奇而又規(guī)避了在守正變革中筆法本真的流弊，在章法布局上他深諳“計白當(dāng)黑”的傳統(tǒng)美學(xué)法則。而在書法作品布局上并非隨意，且遵循了疏密得當(dāng)收放自如的韻律節(jié)奏，作品整體氣韻在舒暢中體現(xiàn)傳承古典的意象之境。徐里先生對書法傳統(tǒng)與時代審美的堅守，讓作品保持了書寫本質(zhì)上的筆墨文化基因，相較那些消解漢字本源的“筆墨創(chuàng)新”多了些大美視野。

客觀上說，徐里先生的書法實踐并非以傳承再現(xiàn)傳統(tǒng)，而是以學(xué)術(shù)性的探索去尋求傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡，是建立在時代審美基礎(chǔ)上的筆墨新境。書法講究的是一個法度，既然是法度就具有它形式上的規(guī)范，首先是對漢字本身的書寫性，違背對漢字的書寫規(guī)范就不能成為書法。所以，從徐里的書風(fēng)演變就能清晰感知他在學(xué)理上的精進(jìn)，他的書風(fēng)不僅追求字形的規(guī)范，而是通過行書與碑帖的高度融合，還原了傳統(tǒng)書寫功能的文化內(nèi)涵和新語境。因此，他的作品具有傳統(tǒng)的韻味又兼具時代審美，且對書寫的技藝探索融入實踐運(yùn)營中。因他的筆墨語言構(gòu)建具備了理論支撐，從而避免了盲目創(chuàng)新的空洞。從審美意義上去觀察他的書法，在繪畫的框架內(nèi)尋求線性的多元和統(tǒng)一，呈現(xiàn)出古樸自然與峻拔奇?zhèn)サ膭诺罆L(fēng)。徐里先生的書寫風(fēng)格不僅表現(xiàn)在學(xué)理上，他不刻意追求視覺上的強(qiáng)烈沖擊，而是從漢字結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯出發(fā)，在筆畫的伸縮與結(jié)體的欹正之間尋找新的平衡。如果去審視他的行草作品，舒闊的布局與字體解構(gòu)的流暢感，無形中構(gòu)建了傳統(tǒng)與時代的默契融合。他的書寫形式是對筆墨線性的抒情和理解，在保持字法辨識度的前提下，強(qiáng)化筆墨的情感張力。他作品格式始終以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，展現(xiàn)出守正與新境的學(xué)術(shù)自覺。書寫是一種修為，從一幅書法作品可以感覺作者的文化休養(yǎng)，而不是追求怪異的筆墨創(chuàng)新。

徐里先生的書法實踐是多面的，他的草書也是筆墨游仞于規(guī)矩與尺度間，所表現(xiàn)出行云流水和藤蔓纏繞般的風(fēng)景。因徐里先生性情的開闊與豁達(dá)，在隨意而旋轉(zhuǎn)間能夠?qū)ふ視鴮懙耐〞澈土鬓D(zhuǎn)。他的草書筆鋒多變奔放而不浮，書寫風(fēng)格猶如流云溪水，技法純熟而把控到位。他草書在行筆中看似勁力卻揮灑自由，筆法在彎曲間賦予一道沉穩(wěn)的底線。從徐里草書作品的章法間能窺探出王羲之的蹤影，線條勾轉(zhuǎn)有山谷道人的養(yǎng)分，用筆奔放吸納了王鐸的個性。在書寫的法度間流布出雄渾開闊，而灑脫神韻且筆鋒秀麗。草書墨法在書寫技巧中至關(guān)重要，多以濃淡相適柔潤舒展而變化，才能發(fā)揮出闊美的藝術(shù)效果。因此，徐里的書法實踐，表現(xiàn)出筆墨中的文化擔(dān)當(dāng)，以及在傳統(tǒng)精神中的當(dāng)代詮釋。

書法作為中國文化的核心載體，其價值不僅在于技藝，更在于對文化精神的傳承。徐里的作品蘊(yùn)含著對“文以載道”的傳統(tǒng)和堅守，無論是書寫牌匾或詞語還是應(yīng)酬和習(xí)作，其筆墨間傳遞出的不僅隨性而是剛健有為。他以寧靜致遠(yuǎn)的精神境界面對書法，恰是切合了“道法自然”的藝術(shù)釋解。他將文化品格融入筆墨的創(chuàng)作態(tài)度，讓他的書法超越了單純的技藝展示，成為傳統(tǒng)筆墨融入當(dāng)代審美精神的重要媒介。從傳統(tǒng)的書法視角看，徐里的書法是對古典書法的敬畏和延續(xù)，從學(xué)術(shù)維度審視，他的書寫是表達(dá)了對書法史論的深刻理解與理性創(chuàng)新。在傳統(tǒng)與當(dāng)代轉(zhuǎn)型的實踐中，他以筆墨為橋，既守護(hù)了書法藝術(shù)的文化根脈，又為其注入了符合時代審美的生命力，這正是他的書法在傳統(tǒng)與美學(xué)維度上的價值所在。徐里先生畢竟屬于一位優(yōu)秀畫家，盡管書畫同源，而不能以書家的技藝標(biāo)準(zhǔn)評判，能從筆墨傳承走向當(dāng)代新境足矣。

文/喬維，來源：藝文品讀）

藝術(shù)家簡介

徐里，第十三屆全國政協(xié)委員，歷任中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記，常務(wù)副主席、秘書長，國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會主任，中國國際交流協(xié)會副會長，全國政協(xié)書畫室副主任，中國文聯(lián)美術(shù)中心主任，中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主任，全國美展總評委、評委會主任，中國文聯(lián)、財政部、文旅部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會辦公室副主任，中宣部、財政部、中國文聯(lián)、文旅部“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會秘書長、創(chuàng)作指導(dǎo)委員會執(zhí)行主任，中國書法家協(xié)會會員，中國文藝志愿者協(xié)會顧問，第十屆中國文聯(lián)全國委員，教授，博士生導(dǎo)師。

作品連續(xù)入選第七、八、九、十、十一屆全國美展及《20世紀(jì)中國油畫展》《第二屆中國油畫展》《第三屆中國油畫展精品展》《首屆中國油畫學(xué)會展》等國家級展覽并獲獎。作品被中國美術(shù)館、中國國家博物館、人民大會堂、中南海等美術(shù)館和政府機(jī)構(gòu)收藏。許多海外政府、機(jī)構(gòu)、洛克菲勒家族等收藏家收藏。先后率團(tuán)出訪各大洲數(shù)十個國家和地區(qū)并舉辦畫展。出版?zhèn)€人畫冊二十余種。

2007年入選中國油畫50家，2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國油畫2010年度十大人物，2012年被授予烏克蘭大使獎，2013年被美國國家藝術(shù)委員會授予“杰出藝術(shù)成就獎”，2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽(yù)院士，2016年獲俄羅斯美術(shù)家協(xié)會蘇里科夫金質(zhì)獎?wù)拢?017年被授予比利時東方文化騎士勛章，2019年被吉爾吉斯斯坦授予杰出文化人物獎?wù)隆?017年在意大利出版發(fā)行《徐里油畫集》，2019年油畫作品《對話》被收藏并陳列于意大利達(dá)芬奇博物館。