BI BAOXIANG

畢寶祥南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、江蘇省政府文史館館員、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)會(huì)長、江蘇當(dāng)代書畫院院長、中國致公畫院副院長、江蘇省當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)副會(huì)長、江蘇省山水畫研究會(huì)副會(huì)長。南京大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)兼職教授。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

中國畫一定要寫生嗎？

搞藝術(shù)沒有什么一定要怎樣，但對(duì)景寫生一定會(huì)比閉門造車更生動(dòng)，更有生氣。寫生，寫的就是生氣。

繪畫跟造字一樣，最初也是模仿自然的。在成為獨(dú)立的藝術(shù)過程中，寫生無疑起到關(guān)鍵作用。傳神寫照、應(yīng)物象形、外師造化等中國畫的理念，以及古代畫家們寫生的事例都早有記載。現(xiàn)代的齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、黃胄畫驢，不寫生是不行的。中國畫早期追求自然主義，后來有個(gè)漫長的文人畫盛行時(shí)期。即便如此，好多文人畫，也來自于自然：倪瓚作品來自于太湖。黃公望晚年定居富春江畔，他“袖攜紙筆，凡遇景物，輟即模記”，才有了《富春山居圖》。還有沈周的《東莊圖冊(cè)》和石濤“搜盡奇峰打草稿”觀點(diǎn)等，都說明了師法自然對(duì)中國畫的重要性。

明清董其昌及四王的作品，更注重繪畫本體的筆墨語言，這在某一時(shí)期是可以的。但長此以往必然會(huì)造成程式化。四王的徒子徒孫們“啃老”，模仿四王，陳陳相因，使“四王體”盛行。屏風(fēng)、紗燈、扇面到處都是“四王體”，一點(diǎn)生氣沒有?！八耐躞w”成了“死亡體”，畫壇死氣沉沉。后來黃賓虹、傅抱石及新金陵畫派的寫生開創(chuàng)了山水畫的新局面，也使病入膏肓的山水畫滿血復(fù)活。寫生成就了中國畫的華麗轉(zhuǎn)身！

從畫家個(gè)人來講，某一個(gè)階段不寫生，畫一些臆造的、套路的東西是可以的，但不能被套路套住。要想突破，或長期發(fā)展，可能還是要借助寫生。畫家缺寫生，就像人體缺鈣，短時(shí)期可以，長期一定會(huì)嚴(yán)重骨質(zhì)疏松，甚至站不起來。

寫生能替代創(chuàng)作嗎？

創(chuàng)作的畫是作品，寫生的畫也是作品。如果畫家的目的只是為了出作品，那他的寫生完全可以替代創(chuàng)作。

另外，畫家在寫生時(shí)，即使相對(duì)寫實(shí)，也會(huì)有很多的主觀處理，比如提煉、取舍、概括、挪位等以及主觀地運(yùn)用各種繪畫技巧與藝術(shù)處理手法，也會(huì)從中抒發(fā)自己的情感。這在寫生過程中就有了很多創(chuàng)作的成分。

而有些相對(duì)主觀的寫生，更是結(jié)合自己對(duì)藝術(shù)的理解，大膽的運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)手法，對(duì)自然物象進(jìn)行再創(chuàng)造。這可以說既是寫生也是創(chuàng)作或者說是創(chuàng)作式的寫生。所以，這個(gè)角度講，寫生的作品也可算創(chuàng)作。

繪畫有很多的功能，其中娛樂、審美功能，寫生和創(chuàng)作都具備。如果只為滿足這些功能，寫生也可以替代創(chuàng)作。

寫生不能替代創(chuàng)作的主要有：在現(xiàn)實(shí)中不存在或很少見的題材；場景太大的，且目不能及的題材；運(yùn)動(dòng)中的或瞬間發(fā)生的題材；還有很多主題創(chuàng)作和歷史題材的創(chuàng)作，是寫生無法替代的，這時(shí)，寫生只能作為收集素材的輔助手段。

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皖南寫生系列之十一-64cm×45cm-紙本水墨-2025年

溪 山 有 我畢寶祥寫生作品展（淮安站）

淮安市文化廣電和旅游局

淮安市美術(shù)館（書畫院）

協(xié)辦單位

北京國圖文化發(fā)展有限責(zé)任公司

江蘇賜百年文化發(fā)展有限公司

展覽地點(diǎn)

淮安市美術(shù)館二樓3、4號(hào)展廳

展覽時(shí)間

8月28日——9月11日