倪瓚

倪瓚（1306或1301—1374），初名珽，字元鎮(zhèn)，號云林子、荊蠻民、幻霞子等，江蘇無錫人。 元代畫家。 倪瓚擅楷書，其參禪學(xué)道，浪跡天涯，寫出了他簡遠蕭疏、枯淡清逸的特有風(fēng)格。 徐渭云： “瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。 ”倪瓚真正做到了既“隱”且“逸”，其書既遒勁、精美，又率意、簡逸，無怪乎后人多稱其為“倪高士”。 文徵明、董其昌都曾高度贊美過他的書法。 文徵明評曰： “倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣。 ”

董其昌評曰：“古淡天真，米癡后一人而已?！蹦攮憰湟莼穆剩皇x人矩，有林下風(fēng)。何良俊云：“云林書師大令，無一點塵土?！蓖趺帷端蜅盍x甫訪云林子》說倪瓚“牙簽曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓”。倪瓚的詩文自然秀拔，清雋淡雅，不事雕琢，有《清閣集》。

款識：

古 木 幽 篁 寂 寞 濱 ， 班 班 （ 斑 斑 ） 蘚 石 翠 含 春 。自 知 不 入 時 人 眼 ， 畫 與 皎 溪 古 逸 民 。云 林 生

款識：

七 月 六 日 雨 ， 宿 云 岫 翁 幽 居 ， 文 伯 賢 良 以 此 紙 索 畫 ， 因 寫 秋 亭 嘉 樹 圖 并 詩 以 贈 ：風(fēng) 雨 蕭 條 晚 作 涼 ， 兩 株 嘉 樹 近 當 窗 。結(jié) 廬 人 境 無 來 轍 ， 寓 跡 醉 鄉(xiāng) 真 樂 邦 。南 渚 殘 云 宿 虛 牖 ， 西 山 青 影 落 秋 江 。 臨 流 染 翰 摹 幽 意 ， 忽 有 沖 煙 白 鶴 雙 。瓚

沈周

沈周（1427—1509），字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人。明蘇州府長洲縣（今蘇州吳縣）人。沈周作畫題款亦多用“沈周寫”，“寫”字可謂是透出沈周擇取以書入畫，是對文人畫至高境界的追求。其書風(fēng)多仿效黃山谷筆意，且力求變化，用筆如同錐畫沙，雄勁挺拔。他將書法“錐畫沙”融入其畫，強化了畫面中用筆的力度，勁健而不失含蓄，每一筆劃間都更有韻味，尤其是晚年的作品更加明顯，用筆粗簡，率意而為，遒勁中更見雄厚，墨色酣暢淋漓，富于濃淡變化，蒼勁而又秀潤，世人稱其“粗沈”。

同時，沈周的書法受到繪畫的影響，揮灑淋漓，愈加性情化。特別是晚年書畫作品尤為精妙，題畫詩以書法為載體在畫面上呈現(xiàn)，將書法與繪畫和諧地融合在一起，使其作品更具文人書卷氣。

款識：

擾 城 中 地 ， 何 妨 自 結(jié) 廬 。 安 居 三 世 遠 ， 開 圃 百 弓 余 。 僧 授 煎 茶 法 ， 兒 鈔 種 樹書 。尋 幽 知 小 出 ， 過 市 即 巾 車 。沈周

款識：

十月 消 閑 障 子 成 ， 看 君 堂 上 白 云 生 。有 人 若 問 誰 持 贈 ， 萬 疊 千 重 是 我 情 。文 美 趙 君 ， 知 予 老 抱 拙 靜 遠 ， 以 漢 鼎 為 贈 ， 用 助 蕭 齋 日 長 焚 沉 悅 性 ， 其 忠 多 矣 。文 美 讀 書 好 ， 古 千書 畫 尤 萃 意 焉 ， 因 作 《 春 云 疊 嶂 圖 》 報 之 ， 愧 莫 敵 施 也 。成 化 新 元 七 夕 日 。長洲 沈 周

石濤

石濤(1641—約1718)，清初畫家，明宗室靖江王朱贊儀之十世孫，本姓朱，名若極，廣西全州人，小字阿長，別號大滌子、清湘陳人、苦瓜和尚等。石濤作品中的題跋，一如他的筆墨，縱恣天成，信手拈來，極富哲理，皆成妙句。大量的詩文畫論都在看似不經(jīng)意間題寫于自己的作品之上。畫與文，互為印證，妙趣橫生。或許，石濤的人生經(jīng)歷，造就了一個天才藝術(shù)家玩世不恭的獨特個性，發(fā)于詩文，故多奇語。石濤內(nèi)心的熱烈，鏈接人情，關(guān)照現(xiàn)實，滋潤其詩文和筆墨的美感。他行走在繁華和落寞相雜的人世間，在看似不拘一格、左右逢源的快意里，反叛著他的反叛，體悟冷暖，反思生命。

藝術(shù)史上的石濤，歷來物議紛紜。他是舊王孫，明清鼎革，遁入空門，本該青燈古佛，證悟人生。可是他又是迎駕，又是獻畫，頌揚新朝。他時時穿梭于權(quán)門富家，詩文酬酢之外，還放下身段，幫他們疊石造園。似他這樣一個復(fù)雜的個體，寄身天地間，嘯傲長林下，隨性而發(fā)的詩書畫，是他徹悟之后的空無一物，故能不囿于古，不羈于心。邵松年說他“一生郁勃之氣，無所發(fā)泄，一一寄于詩畫，故有時如豁然長嘯，有時若戚然長鳴，無不以筆墨之中寓之”。他的入世和出世，他的山河淚，他的功利心，應(yīng)該都可以從詩文中一窺因果究竟。

款識：

風(fēng) 姿 雪 艷 之 中 ， 隨 意 點 綴 。何 物 不 成 清 賞 所 ， 既 有 寒 木 ， 又 發(fā) 春 花 ， 新 尚 書 亦 應(yīng) 笑而 首 可 。時 辛 未 二 月 寄 上 問 翁 老 維 摩 。清 湘 石 濤 濟 道 人

款識：

畫有至 理 ， 不 存 膚 廓 。萃 天 云 於 一 室 ， 縮 長 江 於 寸 流 ， 收 萬 仞 于 拳 石 ， 其 危 峰 駐 日 、 古 木 垂 陰 ， 皆 於 纖細 中 作 舒 卷 派 。不 使 此 理 了 然 於 心 ， 終 成 鼓 粥 飯 氣 耳 。然 而 委 金 玉 於 草 莽 者 有 矣 。若 昊 翁 先 生 風(fēng) 雅 畢擅 ， 且 為 一 時 文 物 之 權(quán) 衡 ， 洵 乎 重 望 也 。而 山 僧 亦 邀 下 交 之 誼 ， 緣 作 此 紙 。雖 累 筆 贅 墨 ， 不 足 當 其 一睨 ， 而 要 之 ， 煙 霞 投 契 間 ， 自 別 有 一 種 風(fēng) 致 云 。時 辛 未 三 月 清 湘 石 濤 濟 并 請 教 正 。

金農(nóng)

金農(nóng)（1687—1763），浙江仁和（今浙江杭州）人。字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心先生，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。金農(nóng)天姿聰穎，博學(xué)多才。金農(nóng)的行草是最能反映其書法藝術(shù)境界的。他將楷書的筆法、隸書的筆勢、篆書的筆意融進行草，形成獨特的風(fēng)格與面貌。

其點畫似隸似楷，亦行亦草，長橫和豎鉤都呈隸書筆形，而撇捺的筆姿又常常近于魏碑，分外蒼勁、靈秀。尤其是信手而寫的詩稿信札及繪畫題跋，古拙淡雅，有一種真率天成的韻味和意境，令人愛不釋手。金農(nóng)的行書從其早期開始就不入常格，而以碑法與自家的“漆書”法寫成的行草書，用筆率真，隨心所欲，點畫狼藉而又筆墨醇厚，粗頭爛服之間，透出蒼逸稚拙之趣。

款識：

去 年 新 竹 種 西 墻 ，

今 歲 墻 陰 筍 漸 長 ，

一 日 生 枝 三 日 葉 ，

秋 來 便 已 蔽 斜 陽 。

曲 江 外 史 仿 張 萱 ，

飛 白 竹 小 幅 并 題。

款識：

荷 花 開 了 ， 銀 塘 悄悄 。新 涼 早 ， 碧 翅蜻 蜓 多 少 ？六 七 水窗 通 ， 扇 底 微 風(fēng) 。曾 那 人 同 坐 ， 纖 手剝 蓮 蓬 。記 。

齊白石

齊白石（1864—1957），原名純芝，字渭青，號蘭亭，后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟等，別號借山吟館主者、寄萍老人等。祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。

白石老人有些像魔術(shù)師，大筆似不經(jīng)意間地一揮，那些原本不起眼的物象便靈魂附體般復(fù)活了，都自帶喜感，其舉重若輕的本領(lǐng)真是神了！他對人與自然的態(tài)度、對畫史畫法畫理的思考常留在跋語里，妙不可言。書畫藝術(shù)要由著各自的眼睛去賞讀，養(yǎng)眼養(yǎng)心的受益只能親自去體會，白石老人高壽的密碼或許也正在里邊。

款識：

中 央 文 史 研 究 館 。

九 十 三 歲 白 石 老 人 一 揮 。

款識：

摘 得 瓜 來 置 灶 頭 ， 庖 中 夜 鬧 是 何 由 ？ 老 夫 剔 起 油 燈 火 ， 照 見 人 間 鼠 可 愁 。白 石 并 題 句 。