王羲之的傳世書法，尤數(shù)《蘭亭序》和《圣教序》最出名，千百年來，一直長盛不衰，幾乎每個書法人，均曾臨摹，但是真正從中學(xué)透，且實(shí)現(xiàn)提升的，卻是寥寥無幾，前者真跡消失，僅有摹本傳世。

后者原稿也失傳，傳世拓本的種類繁多，良莠不齊，大多字跡漫漶，不夠清晰、自然，長久臨摹，不僅難得古人筆法，還會產(chǎn)生用筆僵化、單調(diào)等問題。

所以，別再傻學(xué)《蘭亭序》，或者《圣教序》了，實(shí)際上，王羲之曾有一幅20米真跡出土，筆法完備，字字精到，較之上述2帖，高妙數(shù)十倍。

它就是《澄清堂帖》，由“南唐后主”李煜，親自監(jiān)制，編撰而成，自民間搜集王羲之的法帖，加以篩選、鑒定，之后結(jié)合宮內(nèi)真跡，以及《圣教序》、《興福寺半截碑》等，才編出。

卷內(nèi)囊括60幅最標(biāo)準(zhǔn)、最生動，且王羲之親筆無疑的作品，每幅縱26.5厘米，橫13.4厘米，以此來算，加上前后題跋，總長度將近20米，字?jǐn)?shù)3000多，可謂把王羲之的書法精髓，一網(wǎng)打盡。

趙匡胤攻打南唐時，見到此帖，愛不釋手，遂將其珍藏，臨終前，將之一同陪葬，直到南宋重新出土，被施宿所得，進(jìn)行修復(fù)、拓印，于澄清堂內(nèi)，制作清晰、完整的拓本

此本拓工，極其細(xì)膩、精妙，把用筆痕跡，還有微小的細(xì)節(jié)變化，全部還原紙面，字字無損，與真跡如出一轍，就拿《臨川帖》舉例，“嵩”字，側(cè)鋒入紙的勁銳、靈動，以及迅疾換鋒的頓折，均是清晰可見。

這個字的體式，挺拔寬闊，上下2字，嬌小婉轉(zhuǎn)，形成一種強(qiáng)烈對比，凸顯動勢和藝術(shù)效果，可時常臨摹，學(xué)習(xí)王羲之的完備筆法，掌握高深的魏晉技巧，若把王羲之的行草技法學(xué)會，之后臨摹歷朝法帖，那就是“手到擒來”。

除了技藝高超，還原王羲之的祖?zhèn)鞴P法，此帖乃是行草結(jié)合，能幫助我們，順利的過渡至草書，并且每一個小篇章，均能看作一幅完整的作品學(xué)習(xí)，懂得排篇布局，利于日后的創(chuàng)作與創(chuàng)新。

這幅《澄清堂帖》收錄的作品，有些《淳化閣帖》也沒有，據(jù)說《淳化閣帖》也是參考它，而編成的，由此可見，此作之精妙，古代諸多的名家，曾鑒藏，并給予好評。

孫承澤、張伯英、翁方綱、王文治、吳昌碩等，贊不絕口，王文治直言：“《大觀》雖工致過之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書，真世間稀有之寶”，此作藏于香港中文大學(xué)，屬于“北山十寶”之一。

而今，我們對《澄清堂帖》，進(jìn)行高清復(fù)刻，全文加注釋，并推出2種產(chǎn)品，滿足不同老師的需求，第一個鏈接，乃是印刷品，當(dāng)然我們的印刷品，字跡也頗為清晰，毫不模糊，內(nèi)容只有正文，無題簽和卷尾題跋

第二個鏈接，則是手工經(jīng)折裝，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，進(jìn)行1：1還原，裝裱精細(xì)，包含題簽和卷尾題跋，用筆的細(xì)節(jié)處理，高清可察，與原作如出一轍，各位老師，可根據(jù)自我需要，點(diǎn)擊下方鏈接一觀。