很多書友在學(xué)習(xí)楷書時(shí)會選擇魏碑、唐楷,但是這兩種臨摹得多了往往會出現(xiàn)一系列弊病,學(xué)魏碑雖然可鍛煉筆力,增加筆畫的質(zhì)感,但容易導(dǎo)致用筆板滯的問題;唐楷筆法過于森嚴(yán),稍有不注意便難以出帖,看看那些學(xué)歐體和柳體者寫的字就明白了。
因此,如果我們既想學(xué)到楷書豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法、結(jié)字,同時(shí)又避免出現(xiàn)匠氣、無韻,那么王羲之的小楷其實(shí)是最佳選擇。王羲之小楷取法于鐘繇、衛(wèi)夫人等,脫胎于隸書,用筆樸茂自然,同時(shí)又避免了鐘體的寬扁,體勢修整妍美。
王羲之楷書的技法被魏碑、唐楷所吸取,又無這二者的弊病,筆法、氣韻雙絕。不論是歐、顏、柳、趙還是虞世南、褚遂良、鐘紹京、姜夔、王寵,都學(xué)過王羲之的小楷。王羲之的小楷作品中,用筆最成熟的一件當(dāng)屬《樂毅論》了,此作是他晚年所寫,臨終前將它傳授給了王獻(xiàn)之。
唐代時(shí),此作被收進(jìn)宮廷,褚遂良將它進(jìn)行了鉤摹,這一版本遞藏有序,北宋時(shí)又成了宋徽宗趙佶的“心頭寶”。趙佶將褚遂良摹《樂毅論》進(jìn)行了修復(fù),重新進(jìn)行摹寫,這便是《宋人摹褚遂良小楷樂毅論》。
相比于褚本,此作筆畫更飽滿圓勁,細(xì)節(jié)也更加纖毫畢現(xiàn),再現(xiàn)了純正細(xì)膩的王羲之小楷用筆,有網(wǎng)友欣賞后直呼“這才是‘神仙境界’的字”,論美感即使是《靈飛經(jīng)》也相形見絀。
此作中鋒為骨、側(cè)鋒為姿,起筆藏露交替,提按自然,橫畫中段略提,轉(zhuǎn)折處方圓互用,內(nèi)角圓轉(zhuǎn)避生硬,似“折釵股”,兩種轉(zhuǎn)折依筆畫態(tài)勢選擇,比隸書的程式化轉(zhuǎn)折更顯靈活。收筆輕頓回鋒,比鐘繇的重按更顯簡凈,精致雅逸。
結(jié)字欹正相生,疏密得宜,擺脫隸書的橫扁特征,字形多呈長方,中宮收緊,四周舒展,松緊適度,通過長畫延伸填充空間,無空泛感。欹正變化微中見巧,既避呆板又不失安穩(wěn)。王羲之的小楷“以簡馭繁”,去除隸書冗余的波磔,保留關(guān)鍵的提按轉(zhuǎn)折,構(gòu)建了楷書規(guī)范,又不陷入程式化。
這種“規(guī)范中見自然”的特質(zhì),使其成為后世小楷的“法度教科書”,虞世南《破邪論序》、文徵明《琴賦》皆可見《樂毅論》筆法、結(jié)字的影子。
作為魏晉風(fēng)度在小楷中的體現(xiàn),其價(jià)值不僅在于技法的成熟,更在于確立了中正平和的審美范式,值得我們畢生臨摹。
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